族譜網(wǎng)帶您了解,中華劉氏各堂號(hào)由來(lái)詳考(一)
族譜網(wǎng)帶您了解,中華劉氏各堂號(hào)由來(lái)詳考(一),中國(guó)的每個(gè)姓氏,往往都有一些最著名的堂號(hào)。這些堂號(hào),或?yàn)樵撔盏陌l(fā)源地,或者為一個(gè)
中國(guó)的每個(gè)姓氏,往往都有一些最著名的堂號(hào)。這些堂號(hào),或?yàn)樵撔盏陌l(fā)源地,或者為一個(gè)美麗動(dòng)人的歷史典故,往往都有它非常深刻的含意,不但能讓族人緬懷先祖,而且能讓世人一看就知道是哪姓哪宗。與大多數(shù)中國(guó)姓氏一樣,作為中華望族大姓的劉姓,也有許多著名的堂號(hào)。
1. 彭城堂
在劉氏的眾多堂號(hào)中,最為著名的莫過(guò)于彭城堂。這是因?yàn)?,彭城是劉姓的共同郡望,也是漢家劉氏的發(fā)源地。因此,許多劉氏宗族都將自己的祠堂稱(chēng)為"彭城堂",以標(biāo)明自己為彭城劉氏,是正宗的漢家后裔。甚至出自他源的劉氏,如匈奴劉氏、沙陀劉氏等,因年代久遠(yuǎn),譜系失考,上代失敘,也對(duì)外自稱(chēng)為彭城劉氏,往往以"彭城堂"作為本族堂號(hào)?,F(xiàn)今以"彭城堂"為堂號(hào)的劉姓,在中國(guó)南北各地和海外華人中都有發(fā)現(xiàn)。
2. 藜照堂(及其相關(guān)的堂號(hào))
除了彭城堂之外,在劉姓宗族中,另一個(gè)用得最多的、最為著名的堂號(hào),就是藜照堂了。藜照堂的得名,來(lái)自劉向燃藜讀經(jīng)的典故。
劉向,原名更生,字子政,為楚元王劉交的四世孫,彭城人,西漢著名文學(xué)家和經(jīng)學(xué)家。西漢成帝時(shí),更名"劉向",任光祿大夫,奉命在當(dāng)時(shí)皇家圖書(shū)館---天祿閣校閱各種經(jīng)典,后寫(xiě)成我國(guó)最早的目錄學(xué)著作《別錄》,并著有《新序》、《說(shuō)苑》、《列女傳》、《洪范五行傳論》等書(shū)。
傳說(shuō)有一天,劉向在天祿閣校書(shū)至深夜,當(dāng)燭盡燈滅之后,仍不肯就寢,就是暗室中背誦經(jīng)書(shū)。忽有一位黃衣老人,手柱青藜杖叩門(mén)進(jìn)來(lái),接著將手中青藜杖頂端一吹,藜杖竟然燃燒起來(lái),發(fā)出光芒,照亮了暗室。劉向見(jiàn)狀,對(duì)老人肅然起敬,因施禮相迎,并詢(xún)問(wèn)老人尊姓大名。老人答道:"我乃太乙之精,聞知卯金氏之子好學(xué),特來(lái)視察?,F(xiàn)贈(zèng)你《洪范五行》之文。"老人說(shuō)完,果從懷中取出一卷簡(jiǎn)牘,傳授給劉向。此后,劉向果然成為一代著名學(xué)者宗師,在中國(guó)文化史上建立起不朽偉業(yè)。
劉氏后人為了紀(jì)念這一燃藜夜讀的神奇?zhèn)髡f(shuō),鼓勵(lì)族人發(fā)奮讀書(shū),就以"藜照堂"作為堂號(hào)。
緣出這一典故的劉姓堂號(hào),除了"藜照堂"外,還有很多,諸如青藜堂、藜閣堂、燃藜堂、光藜堂、藜光堂、然藜堂、尚藜堂、寶藜堂、天祿堂、祿閣堂、校書(shū)堂、太乙堂、傳經(jīng)堂、授經(jīng)堂。
藜照堂及與此相近的堂號(hào),不只在劉向后裔彭城劉氏宗派中,在中國(guó)南北各地各宗派劉氏后裔中都被廣泛使用,該堂號(hào)已成為了劉姓的標(biāo)志之一。
3.中山堂
中山堂是劉姓中又一個(gè)以地域命名的著名堂號(hào)。
中山是劉姓的著名郡望,也是劉姓的發(fā)源地之一。中山劉氏在劉氏各宗派中有一個(gè)顯著特點(diǎn),就是人丁極為興旺,族裔眾多。當(dāng)年開(kāi)派始祖中山靖王就有100多個(gè)兒子,是劉氏各派開(kāi)基祖和當(dāng)時(shí)各劉氏親王中最多的一個(gè);此后,源出中山的客家劉氏劉開(kāi)七、劉廣傳一宗,有14個(gè)兒子、81個(gè)孫子,360個(gè)曾孫,后裔子孫更是千枝萬(wàn)葉,構(gòu)成世界劉氏的主體之一。這個(gè)堂號(hào)只實(shí)用于中山劉氏一派,但由于中山劉氏族人眾多,因而"中山堂"也就成為劉姓最著名的堂號(hào)之一。
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