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卜氏家族自古以來(lái)就有統(tǒng)一的字輩傳承，是中國(guó)歷史悠久的大家族之一。卜氏家族傳承著對(duì)先輩的尊重和敬仰，體現(xiàn)了家族對(duì)文化傳統(tǒng)的珍視和堅(jiān)守。在各地，卜氏家族都傳承著獨(dú)特的字輩。江蘇省泗陽(yáng)縣眾興鎮(zhèn)卜氏家族傳承著“壽維賢奎元”；嵊州逵溪卜氏家族則傳承著“晉頤膺德澤，恒泰益禎祥，謙遜咸孚豫，師蒙濟(jì)鼎昌”；湖南益陽(yáng)卜氏家族以“產(chǎn)臣啟大業(yè)，奇功定安邦，承宣悠且久，天賜雨貞祥，忠厚昭宗德，英才觀(guān)國(guó)光，明良世允遠(yuǎn)，文學(xué)代傳芳，景運(yùn)家庭顯，徽猷際會(huì)昌，雍和敦化本，繼緒守經(jīng)常，國(guó)正仲子朝，克楚安端邱，文以求承應(yīng)，紹世希宗修”為字輩；重慶市卜氏家族統(tǒng)一字輩為“宗若端玉手元之水思克希言公彥承弘(宏)聞貞尚胤(衍)興毓傳繼廣昭憲(獻(xiàn))慶繁(凡)祥令德維垂佑欽紹念顯揚(yáng)建道敦安定懋修肇彝常裕文煥景瑞永錫世緒昌云玉金福文”；重慶綦江縣的卜氏家族傳承著“一大吉永卣，心熙從正長(zhǎng)，善言昌德華，美彩志耀光，青天開(kāi)萬(wàn)象，文成映明堂，培修...

卜氏家族自古以來(lái)就有統(tǒng)一的字輩傳承，是中國(guó)歷史悠久的大家族之一。卜氏家族傳承著對(duì)先輩的尊重和敬仰，體現(xiàn)了家族文化傳統(tǒng)的珍視和堅(jiān)守。在各地，卜氏家族都傳承著獨(dú)特的字輩。江蘇省泗陽(yáng)縣眾興鎮(zhèn)卜氏家族傳承著“壽維賢奎元”；嵊州逵溪卜氏家族則傳承著“晉頤膺德澤，恒泰益禎祥，謙遜咸孚豫，師蒙濟(jì)鼎昌”；湖南益陽(yáng)卜氏家族以“產(chǎn)臣啟大業(yè)，奇功定安邦，承宣悠且久，天賜雨貞祥，忠厚昭宗德，英才觀(guān)國(guó)光，明良世允遠(yuǎn)，文學(xué)代傳芳，景運(yùn)家庭顯，徽猷際會(huì)昌，雍和敦化本，繼緒守經(jīng)常，國(guó)正仲子朝，克楚安端邱，文以求承應(yīng)，紹世希宗修”為字輩；重慶市卜氏家族統(tǒng)一字輩為“宗若端玉手元之水思克希言公彥承弘(宏)聞貞尚胤(衍)興毓傳繼廣昭憲(獻(xiàn))慶繁(凡)祥令德維垂佑欽紹念顯揚(yáng)建道敦安定懋修肇彝常裕文煥景瑞永錫世緒昌云玉金福文”；重慶綦江縣的卜氏家族傳承著“一大吉永卣，心熙從正長(zhǎng)，善言昌德華，美彩志耀光，青天開(kāi)萬(wàn)象，文成映明堂，培修福...

中國(guó)人常說(shuō)“三代才能出一個(gè)貴族”。一般理解是說(shuō)想要達(dá)到貴族水平并不容易，不是有點(diǎn)錢(qián)就可以，必須經(jīng)過(guò)三代的積累才可以。據(jù)歐洲貴族研究資料，一個(gè)貴族的形成不單單是有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，還要有有不錯(cuò)的文化修養(yǎng)、生活修養(yǎng)并把這種修養(yǎng)和財(cái)富一代代的傳承下去···一．家族沒(méi)落的原因曾經(jīng)一位學(xué)者用了長(zhǎng)達(dá)幾年的時(shí)間對(duì)家族沒(méi)落的原因是否和文化傳承有關(guān)？得出結(jié)論是必然的，其中最重要的有三個(gè)方面：1.長(zhǎng)輩的教育。2.家族歷史的認(rèn)同感。3.穩(wěn)定的文化傳承載體當(dāng)時(shí)的調(diào)查對(duì)象是由于國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，沒(méi)收了大量國(guó)民黨官員的家產(chǎn)，失去了家族文化傳承的載體和根本，因此，家族文化傳承出現(xiàn)斷裂，所以一個(gè)家族文化的載體對(duì)于一個(gè)家族和子孫后代的命運(yùn)是極其重要的。二.家族文化傳承的意義近幾年“文化家族”的現(xiàn)象尤其引起了我們的興趣。近代以來(lái)的文化家族如梁?jiǎn)⒊易?、俞平伯家族、陳寅恪家族等由于在?fù)雜的社會(huì)政治環(huán)境之下，薪火不絕，因此更是發(fā)人深思...

文化，就是用過(guò)去悟了道的圣賢們的遺留下來(lái)的文字，化解煩惱、變化身心氣質(zhì)。文化不是擺設(shè)，要解決實(shí)際問(wèn)題。包括化解人生困惑。文化不是文學(xué)，不是文憑，而是做人的學(xué)問(wèn)。做人的學(xué)問(wèn)不是知識(shí)，而是人格形成。不會(huì)賺錢(qián)，文化會(huì)被認(rèn)為是空的，但只會(huì)賺錢(qián)不會(huì)做人，是難以保持富貴的，甚至?xí)驗(yàn)殄X(qián)帶來(lái)災(zāi)難。會(huì)做人，一定會(huì)做事，事情做好了，自然有錢(qián)賺。會(huì)做人不會(huì)做事，只能說(shuō)明做人的學(xué)問(wèn)還沒(méi)有圓融。在這個(gè)商業(yè)社會(huì)，做人是本，賺錢(qián)是末，但得本，不愁末。祖上閔子騫是悟道的高人，雖然歷史記載不多，但名列孔子最得意弟子顏回之后，絕非偶然?？鬃訒r(shí)代，儒、道是不分家的，孔子是個(gè)入世的修行者，是集上古文化的大成者。后世稱(chēng)孔子是儒家創(chuàng)始人，孔子當(dāng)時(shí)是沒(méi)有這樣提的?？鬃犹岢拥撵o定修養(yǎng)功夫，君子就是有理想人格的人，理想人格就是智仁勇全面發(fā)展到頂級(jí)狀態(tài)。圣人一定是英雄豪杰，英雄豪杰不一定是圣人。英雄可以征服天下，但不能征服自己，圣人則...

今天，我和遠(yuǎn)哥受眉山宗親會(huì)邀請(qǐng)，來(lái)參加眉山宗親清明祭祖座談會(huì)，很高興。近幾年，為尋根，我先后走訪(fǎng)了四川、北京、廣東、廣西、湖南、湖北等地的鄒氏宗親。最近，也參加了泰國(guó)懇親之旅。在與眾多的、各階層的鄒氏宗親交流后，感到身為鄒氏后人，十分驕傲和自豪。歷朝歷代，鄒氏祖先精忠報(bào)國(guó)，文攻武衛(wèi)，嘔心瀝血，流下一世英名。鄒氏家風(fēng)世世代代淵源流傳。我看了很多老族譜，祖先給我們留下了很多寶貴的精神財(cái)富，在這里與大家分享一下鄒氏家族的三種精神。一是團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神。要團(tuán)結(jié)，不要分裂。搞好團(tuán)結(jié)，求大同，存小異是鄒氏家風(fēng)最重要的一條。全川有七八十萬(wàn)鄒氏宗親，光眉山市東坡區(qū)就有2萬(wàn)多人?，F(xiàn)在各支分散活動(dòng)也就一二十桌，如果組織起來(lái)，那是什么概念，100桌，500桌，1000桌都坐不下，組織起來(lái)就有很多商機(jī)，就有戰(zhàn)斗力，就不會(huì)受欺負(fù)，這就是團(tuán)結(jié)的力量。俗話(huà)說(shuō)：家和萬(wàn)事興，毛主席說(shuō)：人多好辦事。二是奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。要發(fā)展，...