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陳氏宗祠是一處始建于明代中期的中國(guó)祠堂建筑，位于福州市倉(cāng)山區(qū)螺洲鎮(zhèn)店前村，為清代刑部尚書(shū)陳若霖出資倡建。該祠坐北朝南，依中軸線漸次排列有照璧、牌樓、天井、大殿、花園及大戲臺(tái)等建筑，大殿前有回廊，兩側(cè)有廂房。其整體結(jié)構(gòu)保存較為完整，具有濃郁的福州地方特色，1992年11月被列為福州市級(jí)文物保護(hù)單位。螺江陳氏最早是陳廣在明洪武年間（公元1368-1398年）從新寧（今長(zhǎng)樂(lè)玉溪）遷來(lái)，“吾螺之分支于陳店而上溯玉溪”（陳寶深語(yǔ)）。至于其遠(yuǎn)祖世系，則無(wú)從稽考，便獨(dú)樹(shù)一幟，取居住地名而稱“螺江陳氏”。以陳廣為開(kāi)基祖。廣號(hào)巨源，明贈(zèng)征仕郎。傳孫五人：曙、暄、映、曄、暎，是為恭、從、明、聰、睿五房之祖。再傳而長(zhǎng)房又衍為三派，合之為七房。后代子孫以此七房為祖，繁衍生息。“江山代有才人出”，僅從明朝至清末，就出了二十一個(gè)進(jìn)士，一百零八個(gè)舉人，可謂人才濟(jì)濟(jì)。其中最引人注目的是清代后期陳承裘父子四進(jìn)士，陳寶深兄弟...

陳氏宗祠位于廣東省梅州市豐順縣湯西鎮(zhèn)新湖村下壩,始建于民國(guó)二十一年的漢族祠堂建筑，屬于陳氏家族祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所。為三進(jìn)四橫布局，磚木結(jié)構(gòu)建筑，解放后擴(kuò)建了二橫和三棟后樓，硬山頂，坐西南向東北，共有54個(gè)房間，面積5000平方米。宗祠是凝聚家族血緣和感情的紐帶，作為家族悠久歷史和傳統(tǒng)文化的象征與標(biāo)志，具有無(wú)與倫比的影響力和歷史價(jià)值。陳氏宗祠在平面布局、結(jié)構(gòu)藝術(shù)上,不是以單一的獨(dú)立個(gè)別建筑物為目標(biāo),而是以空間規(guī)模巨大,平面鋪開(kāi),相互連接和配合的群體建筑為特征的,注重各個(gè)建筑物之問(wèn)的平面整體的有機(jī)安排,展現(xiàn)了嚴(yán)肅、方正、井井有條的理性精神。然而,其空間布局雖講究嚴(yán)謹(jǐn)均衡,但又求靈活舒暢。宗祠門坪前有一口半月形池塘,大門匾額石刻有“陳氏宗祠民國(guó)壬申二十一吉旦徽五書(shū)”,匾額后寫(xiě)有“光前裕后”四字,大門墻兩側(cè)以水泥、沙石塑有麒麟、人物、花鳥(niǎo)等圖案。中堂由四條石柱支撐七步架梁,為抬梁式結(jié)構(gòu),橫梁鑲嵌...

陳氏宗祠位于柯城區(qū)航埠鎮(zhèn)萬(wàn)川村中心，始建年代不詳，清嘉靖初葉重建，咸豐年間被焚，民國(guó)四年再度重建。2012年，該宗祠評(píng)為市級(jí)文保單位。該宗祠坐北朝南，面寬18米，進(jìn)深26.7米，占地481平方米，門面為八字型牌坊式，小額枋單額枋設(shè)青磚浮雕二十四孝故事，左右有“綱常”“紀(jì)論”文匾，次間柱設(shè)有“漁樵耕讀”人物浮雕，正樓左右為人物雕刻，中間浮雕為兩獅子。走進(jìn)陳氏宗祠，四合院式結(jié)構(gòu)，倍感溫馨。陳氏宗祠前后兩進(jìn)，左右設(shè)廂廊，廂廊為兩層三開(kāi)間。第一進(jìn)門廳五開(kāi)間，明間設(shè)戲臺(tái)，用五柱。頂部施藻井，硬山頂。第二進(jìn)正廳五開(kāi)間，明次間為抬梁結(jié)構(gòu)，用四柱，五架梁前用船篷壓頂，后為單部架，稍間設(shè)中柱，分心向外用五柱，穿斗式結(jié)構(gòu)。據(jù)了解，該建筑格局規(guī)整，保存較好，做工考究，用材粗大，雕刻精美，具有較高的歷史、科研價(jià)值。

祠堂建立時(shí)間：據(jù)《亨堂村鄧氏宗祠重建序》記載，鄧氏宗祠始建于明代，原祠為土木結(jié)構(gòu)，1996年倒塌，后由港商鄧氏兄弟等和村民集資修建。祠堂分兩期興建，共耗資6136389港元，時(shí)值黃金2389兩。祠堂簡(jiǎn)史：據(jù)《亨堂村鄧氏宗祠重建序》記載，鄧氏宗祠始建于明代，原祠為土木結(jié)構(gòu)，1996年倒塌，兩位鄧氏兄弟港商捐資600萬(wàn)元，其余同村同姓兄弟捐資10多萬(wàn)元，共610多萬(wàn)元，全部投入重建祠堂。這鄧氏宗祠，可以說(shuō)是佛山及周邊地區(qū)最精美的祠堂，門前兩只麒麟，近1人高，重達(dá)10多噸，是用福建玉石雕成的；4條通花石雕龍柱，造價(jià)亦不菲；所用木料，全部是紅木；玉雕、石雕、木雕、陶雕，工藝之精巧，令人嘆為觀止。按照祠堂舊例，重修祠堂只能在原址，不能隨意擴(kuò)大用地規(guī)模。亨塘村鄧氏有錢，既然宗祠用地范圍要按原址，那就只好在用料和工藝上花錢花功夫了。村里有人在封建朝代考中舉人、進(jìn)士，為了光宗耀祖，留芳百世，按舊例在祠堂門...

成氏祠堂原建于閆村東門內(nèi)路北，分為各族。到大清咸豐五年，各族商議合并重建五股祠堂，分為仁、義、禮、智、信五股，正式開(kāi)工修建成氏祠堂。北房、東房、西房各三間，南房門面五間，后院有北瓦房五間，成氏祠堂建成后宏偉壯觀。祠堂還有土地七十畝，鎮(zhèn)上市房一座，收入可觀。每年農(nóng)歷七月十五日祭祖，雇來(lái)吹鼓手，戲班子熱鬧一天。到了大年初一，成氏所有男性到祠堂祭祖，喝羊湯吃烙餅，有專人負(fù)責(zé)給新添男丁按字輩起名。當(dāng)時(shí)每股有家譜一本，祖圖五塊。那是成氏人口二百四十人，占全村人口的百分之二十八點(diǎn)四。后因戰(zhàn)亂運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致祖圖全部失落。一九八五年二月，成氏祠堂后院的五間瓦房被賣給個(gè)人，三間西房也因失火被毀，破磚垃圾茅草滿院。一九九七年，當(dāng)時(shí)成氏人口已達(dá)到八百九十二人。成氏家族為了不讓祖宗留下的有一百六十年歷史的祠堂再遭破壞，響應(yīng)黨中央宗教信仰自由，保護(hù)古廟建筑的號(hào)召，乘著改革開(kāi)放的東風(fēng)，決定重修祠堂。成氏家族每股選派代表一人...