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王氏宗祠，亦稱茅田王氏宗祠，位于湖北省通山縣洪港鎮(zhèn)茅田村(原名：雙河)，是一處始建于明代中期的中國祠堂建筑，屬于中國祭祀祖先和先賢的場所。毀于，于2007年重建，占地面積達(dá)1800余平方米。曾被有關(guān)專家譽為鄂南第一祠。王氏宗祠先后經(jīng)歷了明、清、民國、當(dāng)代四朝，車田、大田、茅田三地。明朝建在車田畈，每年春秋祭期，恭行祭祀典禮。明清易代，戎馬生郊，戰(zhàn)亂不斷，車田宗祠毀于兵燹，竟成丘墟，不可復(fù)識

茅田王氏，發(fā)跡于軒轅，受姓于太原，是名副其實的炎黃子孫。秦漢以來，先祖中忠孝、節(jié)義、良善的名人，不可勝數(shù)。在秦朝，名將王離公為秦大將軍，封武城侯，生長子元公、次子威公。元公初為臨淄令，后為避秦亂，遷瑯琊，后徙臨沂，為“瑯琊王氏”始祖。威公后歸太原廣武，為“太原王氏”始祖。晉代王覽護兄，爭酖舍生，感母悔悟，九代公卿，名列“二十四悌”。唐朝，偞之公遷江西德安縣之鍬溪，其孫瓘文公為德安鍬溪王氏之祖。北宋樞密副使、觀文殿大學(xué)士、襄敏公王韶子純公，獻平戎之策，復(fù)河湟之地，功在國家，名傳青史，被臺灣歷史學(xué)家柏楊譽為“宋帝國開國以來第一位統(tǒng)帥人才”。韶公功在當(dāng)代，澤被后世，第八子定公，于北宋紹圣年間知富川郡，始定居興國軍（今之陽新、通山、大冶）；定公之孫、英甫公次子仁宏公卜居茅田，是為茅田王氏始遷祖。仁宏公篳路藍(lán)縷，開基創(chuàng)業(yè)，迄今已有八百余年；生息繁衍，人口凡有數(shù)萬之眾。這就是一王六戶之根源。八百多年來，男丁數(shù)萬。仁宏公的子孫后代，弘揚祖宗之德，繼承祖宗之業(yè)，文昌武熾，方興未艾。

一六七九年（康熙十八年己未），族人建成大田私祠，上重是為祖祠。一七三八年（乾隆三年戊午）議遷大田私祠上重，在茅田擴大建筑，歷時三年建成，廳堂寢室、臺榭廊廡，一應(yīng)俱全。然而歷時百年，宗祠面臨崩析。一八三八年（道光十八年戊戌）族人合議，六戶分工，在原址改建，擴大規(guī)模，歷時四年建成。那時廳堂博大、畫棟雕梁，聯(lián)匾奪目，雅人。我們宗族歷來不忘祖德，孝悌為先，每年春、秋兩祭，族人帶著供品、祭品，懷著虔誠的心來到宗祠，祭先祖，讀家訓(xùn)，敘親情，十分隆重，十分和諧。抗戰(zhàn)時期，宗祠經(jīng)受了日軍炮火，五十年代又慘遭拆毀。

第一，要把宗祠建成尊祖敬宗、慎終追遠(yuǎn)的莊嚴(yán)場所。謁祖朝宗，是宗祠的基本用途；慎終追遠(yuǎn)，是指慎重地辦理喪事，虔誠地祭祀祖先。指謹(jǐn)慎從事，追念前賢。想我先

祖，篳路藍(lán)縷，開基創(chuàng)業(yè)，積善積德，育子育孫。今茅田王氏，族姓昌隆，英才輩出，實賴先祖之德澤，仰圣地之潛光。我們?nèi)屎旯暮蟠?，要以效法先賢，崇尚禮義，遵紀(jì)守法，承先啟后，光大門庭，光宗耀祖。

第二，要把宗祠建成敦親睦族、和群合眾的和諧場所。就是要孝順父母，友愛兄弟，進而發(fā)展到整個家族、宗族和睦，再進一步擴大到鄰里之間，擴大到整個社會。要把一族看作一身、百代看作一代，努力做到貧富相收、患難相恤、仇怨相忘、慶吊相及、孝慈相勸、友讓相尚，使全體族人融合到社會大家庭中，做出和諧社會的建設(shè)者，致力于增強民族凝聚力。

第三，要把宗祠建成教化子弟、熏陶菁英的文化場所。要體現(xiàn)出時代特色、地方特色和宗族特色，充分發(fā)揮精神激勵功能、道德教化功能和文化熏陶功能。要設(shè)立陳列館，增強藝術(shù)性，還可以辦書院，讀祖訓(xùn)，采取這些辦法，來感化族人、教育族人、引導(dǎo)族人，使大家在科學(xué)發(fā)展的道路上，奮發(fā)向上，自強不息，為了建設(shè)更加美好的明天，作出更大貢獻！