亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

                  族譜網(wǎng) 頭條 新聞動(dòng)態(tài)

                  清朝康熙年間墓碑上記載穆姓先祖:改末為穆?

                  2016-10-20
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
                  瀏覽:2068
                  轉(zhuǎn)發(fā):0
                  評(píng)論:0
                  清朝康熙年間墓碑上記載穆姓先祖:改末為穆?,“?隨著對(duì)疑問(wèn)的深入探究,一段塵封的歷史被一一揭開。根據(jù)吳光范、朱惠榮、朱端
                   
                    隨著對(duì)疑問(wèn)的深入探究,一段塵封的歷史被一一揭開。根據(jù)吳光范、朱惠榮、朱端強(qiáng)等專家的論證,云南在歷史上并非只是人口的凈流入地,明清時(shí)期,就有大量漢族祖先通過(guò)軍屯、民屯、經(jīng)商等形式進(jìn)入云南,也有一大批云南漢族以及少數(shù)民族從云南遷出,成為了部分山東、東北人的祖先,因此蕭氏宗譜里記有祖先來(lái)自于云南或“小云南”之說(shuō)。另有史料證實(shí):祥云縣叫“小云南”已有536年。本報(bào)記者順著這些蛛絲馬跡,前往祥云。
                   
                    千里尋親者
                   
                    一到祥云,我們首先聽到的卻是大連人穆虹的尋根故事。
                   
                    上世紀(jì)90年代末,在北京工作的穆虹借出差之機(jī)來(lái)到祥云,找到時(shí)任縣文物管理所所長(zhǎng)鄭允昌,想弄清自己家族千里遷徙的來(lái)龍去脈。
                   
                    穆虹自稱出身大連,打小就聽說(shuō)祖輩從“小云南”遷到山東,在爺爺那一輩時(shí)才從山東移居?xùn)|北。數(shù)百年前要從云南遷徙到山東,路途艱險(xiǎn)、吉兇未卜,祖先們?yōu)楹我@樣做?穆虹對(duì)此感到很好奇。
                   
                    穆虹通過(guò)查閱文獻(xiàn)資料和請(qǐng)教昆明的歷史學(xué)者后認(rèn)為,祥云是最有可能曾稱為“小云南”的地方。因?yàn)椋樵圃跉v史上就長(zhǎng)期叫做“云南縣”,為與省名相區(qū)別,云南縣又被稱為“小云南”。并且這一叫法,都有史料以及民間歌謠為證。
                   
                    在此前的田野考古工作中,鄭允昌曾對(duì)祥云縣的古墓碑采集過(guò)拓片,熟知整個(gè)縣只有兩個(gè)村莊姓穆。他把穆虹帶到了碑文記載穆氏生活時(shí)間最長(zhǎng)的村莊——“新興底”尋根。
                   
                    由于穆姓在祥云人數(shù)較少,穆虹尋根的消息很快就傳遍了在祥云境內(nèi)工作的穆氏族人。當(dāng)時(shí)在祥云做公務(wù)員的穆秋然聽聞?dòng)斜狈降哪滦杖藖?lái)尋親,在家族中文化程度較高又熱心家族事務(wù)的他也趕回了村里。
                   
                    墓碑上的秘密
                   
                    了解情況后,感嘆穆虹千里尋親的執(zhí)著和不易,激起了穆秋然對(duì)家族歷史的探尋興趣??墒?,令新興底穆氏族人感到尷尬的是,穆氏家族祖?zhèn)鞯募易V早已毀于上世紀(jì)六七十年代,此后再無(wú)人提出修族譜的建議。隨著時(shí)間的流逝,看過(guò)老家譜或知曉家族口傳歷史的老人也相繼離世。因此想要從文案上獲取家族信息幾乎不可能了。
                   
                    不過(guò),尋根還有其他線索。穆秋然突然想起宗族在新興底的墳地中還有古墓,或許能從墓碑上找到一些證據(jù)。
                   
                    因此一行人前往村莊后面的家族墓地。當(dāng)一行人尋訪一座座古墓,扒開遮擋著墓碑的荒草和灌木之后,刻在一座墓碑上的兩行字特別引人注目:“祖籍姓末,末迺微末,起號(hào)起名,多有未合,合族公議,改末為穆,從此一定,后代遵奉”!墓的主人名叫穆壽元,碑上所刻時(shí)間是清康熙四十一年(公元1702年)。
                   
                    原來(lái)祖先姓末!但令人驚訝的表述還不止于此。
                   
                    有的碑文中不僅有死者名字,及其兒子的名字,還有“孫”、“魯孫”、“太孫”等后代的名字。而當(dāng)?shù)匾晃豢瘫艘矊?duì)“魯孫”給出了這樣的解釋:所謂“魯孫”,并不是輩分的排序,而是墓主人女兒所生兒子的姓,即姓魯?shù)耐鈱O?!棒攲O”和“孫”是同一代人。
                   
                    穆氏族人也注意到,刻有魯孫的碑文集中于清朝康熙二十年前后。鄭允昌認(rèn)為,從碑文所刻的年號(hào)能夠反映出,“三藩之亂”時(shí),祥云與吳三桂勢(shì)力有著非常密切的關(guān)系。并且,祥云在歷史上是軍事重鎮(zhèn),吳三桂入滇后為了擴(kuò)軍,更征招了大量少數(shù)民族從軍。
                   
                   
                    為何改“末”為“穆”?
                   
                    對(duì)于家族墓碑上寫有“祖籍姓末”的記錄,穆秋然和其他族人也進(jìn)行過(guò)分析。認(rèn)為祖先改姓,避禍的可能性最大。
                   
                    因?yàn)樵谙樵瓶h另一個(gè)以穆姓為主的村莊——末家莊(現(xiàn)名龍頭村),就流傳著一種說(shuō)法。末家莊人穆庭崇說(shuō),他曾聽老父親說(shuō)末姓改穆的情況。家族里從軍的親人犯了要株連九族的大罪,末氏族人被迫改姓,因?yàn)榘鬃蹇谝舻摹澳迸c“穆”發(fā)音相似,就改為“穆”姓。但避的是什么禍,避的是哪個(gè)朝代的禍,因缺乏史料、證據(jù),也難以追溯。
                   
                    鄭允昌表示,祥云在歷史上曾有兩次大的人口遷徙,一次是在明洪武年間明朝軍隊(duì)進(jìn)入祥云戍邊屯田,另一次是在康熙二十年后,隨著吳三桂之子吳世璠政權(quán)垮臺(tái)及平叛的清軍入滇,原來(lái)效忠吳三桂家族政權(quán)的勢(shì)力勢(shì)必遭到打擊、削弱、分散、流放、外派。
                   
                    不過(guò),新興底的穆氏族人是因何種原因,在何時(shí)遷居山東,因缺少史料,鄭允昌也難以下結(jié)論。
                   
                    穆虹在祥云的尋根之旅,因?yàn)楫?dāng)?shù)啬率献迦说募易V滅失、缺少旁證而難以追尋,最終帶著遺憾離開。至于他的祖先是不是“三藩余部”,也因缺少證據(jù)更難以考證。
                   
                    祥云穆氏族人則認(rèn)為,穆虹家族作為分支的可能性極大?!爸灰潞缒苷业阶约业募易V,并拿到祥云與祖墳上的碑文作對(duì)照,相信是可以找到線索的。而我們也將收集、整理的祥云穆氏家族資料寄給穆虹?!蹦虑锶徽f(shuō)。
                   
                    謎團(tuán)待解
                   
                    鄭允昌依據(jù)祥云本地的資料、碑刻等史料分析后認(rèn)為:在清軍平定云南之后,吳三桂舊部極有可能被發(fā)配外派山東以及東北地區(qū)。鄭允昌提供了與他持同一觀點(diǎn)的一篇論文《論東北漢軍旗人及其“燒香”與云南流人之關(guān)系》,這是遼寧省藝術(shù)研究所任光偉寫的,文中詳細(xì)論述了東北漢軍旗人大多是吳三桂舊部,于清康熙二十年清軍平定三藩之亂后流放山東、東北的觀點(diǎn)。
                   
                    任光偉先從東北漢軍旗人的文化傳承和家譜入手調(diào)查,發(fā)現(xiàn)認(rèn)為祖籍在云南或“小云南”的人,民人(指清朝時(shí)東北未入旗的漢人)比例較少,而在漢軍旗人中高達(dá)一半左右,且漢軍旗人的祭祀活動(dòng)中,有眾多與云南有關(guān)的元素,如祭祀和辦喪事時(shí)敘述祖先老家來(lái)自云南,崇拜“云南大將軍——花關(guān)索”等。
                   
                    這些漢軍旗人的族譜也有共同點(diǎn),一部分是從云南或“小云南”先遷到山東棲霞縣然后撥至東北。大部分只記述“先祖由云南(小云南)遷來(lái)”,一語(yǔ)帶過(guò)。并且凡寫祖籍云南的,絕大多數(shù)來(lái)自清康熙二十一年至二十四年間,而自稱“小云南”的,大多數(shù)來(lái)自康熙二十五年至三十年間??滴跞暌院缶椭饾u稀少。
                   
                    民間立譜,目的主要是為了聯(lián)絡(luò)同族,必須讓后人有據(jù)可查。更何況“三藩之亂”在清朝是極犯忌諱的事情,假如不是為了尊重信史的話,山東的移民又何必硬把自己的祖先與有“三藩之亂”的云南人或小云南人聯(lián)系在一起?可見(jiàn)“三藩之亂”后有一批降卒撥往山東并非傳說(shuō),而是歷史事實(shí)。
                   
                   
                    結(jié)合家譜和史料可以看出,祖籍“云南”或“小云南”的人,大多于康熙二十年以后直接由云南或轉(zhuǎn)由山東遷入遼東。由于族譜記載的遷移記錄有一個(gè)“康熙三十年”的時(shí)間上限,因此也反映出他們的先祖實(shí)際上多是康熙二十年最后平定“三藩之亂”后,以吳三桂舊部為主的“流徙罪犯”及“降卒”。從多本家譜中可以看出,當(dāng)年撥往山東的降卒是被安插于棲霞縣或以棲霞為中心的一個(gè)固定區(qū)域內(nèi),之后又遷往東北的。但從遼東地區(qū)眾多自稱來(lái)自云南的家譜中也可以看出,當(dāng)時(shí)撥往山東的人數(shù)遠(yuǎn)比東北少。
                   
                    不過(guò),這一觀點(diǎn)是否能得到其他專家的支持和史料印證,仍是個(gè)未解之謎。
                   

                  免責(zé)聲明:以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒(méi)有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  相關(guān)資料

                  任光
                  任光(1900年11月9日-1941年1月12日),作曲家,曾用筆名前發(fā),浙江嵊縣人,生于石匠家庭。他自幼喜愛(ài)民間音樂(lè),1917年嵊縣縣立中學(xué)畢業(yè)后,入上海震旦大學(xué);1919年到法國(guó)勤工儉學(xué),一邊做雜工,一邊學(xué)習(xí)鋼琴調(diào)音技術(shù)和作曲。1924年至1927年,他在越南法商亞佛琴行任技師?;貒?guó)后,他在上海百代唱片公司任音樂(lè)部主任。三十年代初,他參加左翼文化運(yùn)動(dòng),為中國(guó)左翼戲劇家聯(lián)盟音樂(lè)小組和中國(guó)新興音樂(lè)研究會(huì)主要成員之一。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,他再度去法國(guó)學(xué)習(xí)音樂(lè),在巴黎參加進(jìn)步音樂(lè)活動(dòng)。他于1938年10月回國(guó),1939年春去新加坡等地,在僑胞中組織歌詠團(tuán)體,宣傳抗日救國(guó)。1940年春,他到重慶,在育才學(xué)校任教,同年7月隨葉挺將軍到新四軍中做宣傳工作。1941年1月,他在“皖南事變”中犧牲。他作有歌曲《漁光曲》、《大地行軍歌》、《抗敵歌》(以上均1934)、《采菱歌》(1935)、《月光光
                  展開

                  更多文章

                  更多精彩文章
                  評(píng)論 {{commentTotal}} 文明上網(wǎng)理性發(fā)言,請(qǐng)遵守《新聞評(píng)論服務(wù)協(xié)議》
                  游客
                  發(fā)表評(píng)論
                  • {{item.userName}} 舉報(bào)

                    {{item.content}}

                    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評(píng)論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復(fù)' : '回復(fù)'}}

                    回復(fù)評(píng)論
                  加載更多評(píng)論
                  打賞作者
                  “感謝您的打賞,我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
                  — 請(qǐng)選擇您要打賞的金額 —
                  {{item.label}}
                  {{item.label}}
                  打賞成功!
                  “感謝您的打賞,我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
                  返回
                  打賞
                  私信

                  推薦閱讀

                  · 清朝將領(lǐng)穆占
                  穆占(?―1683年)清朝將領(lǐng),滿洲正黃旗人,蘇泰太后侄子、護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)南楮子。初任侍衛(wèi),兼牛錄額真。順治十六年,署噶布什賢章京。從都統(tǒng)卓洛等駐防云南,平元江土司有功,予三等阿達(dá)哈哈番,擢本旗梅勒額真。康熙十二年冬,吳三桂反,授赫葉為安西將軍,從陜西入四川進(jìn)討,以穆占署前鋒統(tǒng)領(lǐng),參贊軍務(wù)。二十年,授正黃旗蒙古都統(tǒng)、議政大臣。康熙二十二年,追論征保寧時(shí)奏軍事不實(shí),籍沒(méi)。本名納喇?穆占字號(hào)三等阿達(dá)哈哈番所處時(shí)代清朝民族族群滿洲正黃旗出生地葉赫去世時(shí)間1683年主要成就平定三藩之亂從平王輔臣]編輯康熙十二年冬,吳三桂反,命授赫葉安西將軍,道陜西入四川進(jìn)討,以穆占署前鋒統(tǒng)領(lǐng),參贊軍務(wù)。十三年二月,師至陜西,時(shí)四川巡撫羅森、提督鄭蛟麟皆附賊,總兵譚弘亦叛據(jù)陽(yáng)平關(guān)。穆占與西安將軍瓦爾喀率兵先驅(qū),戰(zhàn)野狐嶺,敗之,克陽(yáng)平關(guān)??偙鴧侵褤?jù)保寧,穆占進(jìn)與戰(zhàn),屢擊敗之。旋以賊阻餉道,引還漢中。提督王輔臣叛寧羌,與...
                  · 改共姓為洪姓
                  公元184年(中平元年)春二月,黃巾軍之亂興起,一直隱居的共勛,字正茂,東漢永和間,年少舉忠勇,從李固征蠻夷,進(jìn)計(jì)服之,李固表為平北校尉。嘗師從范滂游。延熹時(shí),因黨錮之禍,遁跡梁碭間,與申屠蟠為鄰。蟠曰“君雄才大略,當(dāng)為世用,奈何終隱?”共勛公復(fù)出,為江漢長(zhǎng)史,平黃巾亂有功,封武陽(yáng)侯。漢朝平定黃巾之亂后,外戚勢(shì)力又強(qiáng)大起來(lái)。外戚何進(jìn)擔(dān)任大將軍,執(zhí)掌朝政大權(quán)。何進(jìn)圖謀誅除擅權(quán)的宦官?gòu)堊?,趙忠等人,共普因參加了九月辛亥政變,助宦官誤殺了陳蕃與竇武,恐被舊案牽連,禍及于己,乃與父"偕隱于青州,以上世有水德,加水“共”左,改姓為洪,后遷居敦煌。洪普在敦煌發(fā)展成為當(dāng)?shù)匾淮笸?,以“敦煌”為郡望地,洪普為洪姓開基始祖。載《敦煌家譜序》。
                  · 以國(guó)為氏鄒姓開姓祖――鄒穆公
                  以國(guó)為氏鄒姓開姓祖――鄒穆公以國(guó)為氏鄒姓源于黃帝次子昌意。昌意六世孫陸終的第五子晏安因佐大禹有功,受封于曹(在今河南滑縣東,春秋時(shí)為衛(wèi)邑),以曹為氏,傳二十世后而被滅國(guó)。商周鼎革,周武王行“興滅國(guó),繼絕世”之治,封晏安苗裔曹俠于邾,以邾為氏,曹俠因稱邾b。傳至戰(zhàn)國(guó)而有穆公,始改邾為鄒,邾婁國(guó)遂以鄒國(guó)之名行世。因此,以國(guó)為氏的鄒姓開姓祖無(wú)疑是鄒穆公??墒?,綜觀各地送交的鄒氏譜牒,皆以曹俠為鄒姓開姓祖。這種認(rèn)定不但有違史實(shí),而且有悖常理,應(yīng)予糾正。我們認(rèn)為,所謂開姓祖,即為某一姓氏的肇始之人。而以國(guó)為氏的鄒姓,正是肇始于鄒穆公,因此,以國(guó)為氏的鄒姓開姓祖只能是鄒穆公,而不應(yīng)是其他先祖。(1)曹俠是以國(guó)為氏鄒姓開姓前的先祖,而不是鄒姓開姓祖曹俠被周王室封于邾,始為魯國(guó)附庸。俠傳七世而有夷父顏。顏因有功于周室,周王封其次子友于\,\國(guó)亦稱小邾,其國(guó)在今山東省藤州市東(一說(shuō)在今山東省棗莊市西北)。自...
                  · 穆姓由來(lái)簡(jiǎn)介
                  我國(guó)的穆姓,是商湯的后裔。這一點(diǎn),有《姓纂》上的記載足資證明:“宋穆公之后支孫氏焉,漢楚元王友有穆生,或作繆,亦音穆,河南。”換言之,穆姓是由“以王父字為氏”而來(lái),推溯起來(lái)后世的宋氏,實(shí)際上誼屬兄弟。實(shí)際上,我國(guó)的穆姓人士,歷來(lái)雖不多見(jiàn),但姓氏來(lái)源的頭緒卻不少,除了源自商湯的漢族后裔之外,還有南北朝時(shí)有北魏王朝中占有重要地位的代族丘目陵氏,以及300年前清入主中原以后,許多滿族旗人的改姓為穆。關(guān)于1500年前代族改姓為穆的情形,唐代的《名賢氏族言行類稿》中記述:“代人,本姓丘目陵氏,代為部落大人,為北人八族之首,孝文遷洛陽(yáng)改為穆氏?!彼^“北人八族之首”的代族,實(shí)際上就是北魏的前身,也屬于鮮卑族。唐代的肅宗時(shí)期,“楊、穆、許、李”被目為4個(gè)大的世家,其中穆家的光輝,是由當(dāng)時(shí)的侍御史穆寧所創(chuàng),而由他的4個(gè)兒子發(fā)揚(yáng)光大。據(jù)傳,穆寧最成功的地方,是他家法,他嚴(yán)撰家令,訓(xùn)諭諸子,結(jié)果4個(gè)兒子都德性...
                  · 穆姓起源故事:?宋穆公還政
                  宋宣公十九年(公元前729年),宋宣公病重。宋宣公認(rèn)為弟弟子和更有能力成為國(guó)君。于是宋宣公舍棄兒子與夷的繼承權(quán),而讓位給弟弟子和。子和再三推讓后,繼承了國(guó)君位置,就是宋穆公。宋穆公九年(公元前720年),宋穆公病重。宋穆公召見(jiàn)司馬孔父嘉:“先君把君位托付給我,我未敢忘記?,F(xiàn)在托付你侍奉與夷來(lái)?yè)?dān)任國(guó)君,我就不遺憾了?!笨赘讣握f(shuō):“可是群臣都愿意侍奉您的兒子公子馮呀?!彼文鹿f(shuō):“不行。先君認(rèn)為我有德,才把國(guó)家交給我。我怎么敢廢棄美德而不讓位?”于是宋穆公把自己的兒子公子馮和左師勃驅(qū)逐出宋國(guó),到鄭國(guó)居住,并對(duì)他們說(shuō):“你們雖然是我兒子,但是我活著不要來(lái)見(jiàn)我,我死后不要來(lái)哭我?!迸c夷知道這個(gè)消息,來(lái)找宋穆公:“先父把君位交給你,是認(rèn)為你更有能力成為國(guó)君。現(xiàn)在你驅(qū)逐自己的兒子,想把君位交還給我,這不是先父的本意。你把我也驅(qū)逐了吧?!彼文鹿f(shuō):“先君把君位交給我,而沒(méi)有驅(qū)逐你,這說(shuō)明我在這個(gè)位置上僅...

                  關(guān)于我們

                  關(guān)注族譜網(wǎng) 微信公眾號(hào),每日及時(shí)查看相關(guān)推薦,訂閱互動(dòng)等。

                  APP下載

                  下載族譜APP 微信公眾號(hào),每日及時(shí)查看
                  掃一掃添加客服微信