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古鄢城遺址位于鄢陵縣城北9公里彭店鎮(zhèn)古城村，含趙家、古城、前步等村莊，城址是長方形，座北向南，東距鄢尉公路2公里，北臨雙洎河，南臨田崗，西臨范家等村莊。是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2013年3月被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國第六批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是西周時期的遺址。歷史上有名的“晉楚鄢陵之戰(zhàn)”、“唐雎不辱使命”、“鄭伯克段于鄢與掘地見母”等歷史故事均發(fā)生于此。據(jù)《國語》等書記載：“鄢為妘姓之國，陸終第四子名求言，為妘姓，封于鄶，在封鄶?shù)耐瑫r，別封十邑。即：鄶、虢、鄢、蔽、補(bǔ)、丹、依、茅、歷、華。這里的鄢，即古鄢國。公元前770年，平王東遷。這時，由于“鄢侯納仲任之女，貪冒愛吝，蔑賢簡能”，故于公元前769年，鄢為鄭武公所滅，廢國為邑，屬鄭地。此時名鄢。因古鄢城座落在一南北土陵之上，故又名鄢陵。公元前722年“鄭伯克段于鄢”，公元前575年爆發(fā)的“晉楚鄢陵之戰(zhàn)”，皆發(fā)生于此地。公元前375年韓哀侯滅鄭，鄢陵...

當(dāng)你來到太原古縣城東街中段，就會看到有一座古式挑檐門樓及臺階、石獅突出于東大街路南側(cè)，這就是“段氏宗祠”。我從小就聽說過“北米南朱，東段西蘇”這句話，后來才知道這是指以前太原縣城中北、南、東、西四條大街的米、朱、段、蘇四大姓氏大家族。但時至如今，太原古縣城中建有家族祠堂并留存至今的就獨(dú)此一座“段氏宗祠”。今年“五?一”復(fù)建后的古縣城開門迎客以來，游客眾多。游人路過這座“突出”于東大街坐南朝北的段氏宗祠時，進(jìn)進(jìn)出出有許多人參觀。我作為一個老晉源人，今天下午專門去走訪一下“段氏宗祠”。我隨游人踏上臨街臺階，穿過歇山頂出檐包廈的古式大門進(jìn)入過廳，在祠堂值班的小段認(rèn)識我，知我來意后就引我入內(nèi)參觀。一進(jìn)入院內(nèi)就看見三間出檐帶廊的祭堂在院正南。祭堂門前廊柱上的楹聯(lián)為：始祖干木創(chuàng)段族源遠(yuǎn)繼世長世祖思忠立晉陽耕讀傳家人祭堂門外西側(cè)立有《重修段氏祠堂碑記》，我看碑文及楹聯(lián)后知曉了段氏及祠堂的大概情況。原來，...

帶著一顆好奇的心，來到“傳說已久”的車村。車村位于惠州市博羅縣泰美鎮(zhèn)，是一個古樸的小村子，這里的人常年以耕作為生，生活平淡而簡樸。這個時節(jié)，村子的農(nóng)田里是一派繁榮喜慶、生機(jī)勃勃的景象。成片的芭蕉樹掛上了青綠飽滿的大蕉，像一艘艘彎彎的小舟。一壟壟、一行行的豆角，長得風(fēng)生水起，生機(jī)盎然。碧綠的稻田宛如綠色的毛毯橫鋪在大地上。眼前沉甸甸、綠油油的莊稼，無言地向我們訴說著車村人的勤勞和能干。車氏宗祠位于村子中部，至今已有500多年的歷史，建造于明朝嘉靖年間。當(dāng)時，車氏后人車邦佑任朝廷左正都御史，二品官，他在位期間為官清廉，還反腐敗、反暴亂，深受嘉靖皇帝器重與喜愛。嘉靖皇帝為表彰他的功績，撥出大量資金，并指派風(fēng)水師和大批精工巧匠來到車邦佑的家鄉(xiāng)車村，仿照京城王府模式，選用當(dāng)時最好的建筑材料，為車邦佑建造了車氏宗祠。在古代，民間不得隨便修建宗祠，據(jù)史料記載，到明代嘉靖時期才“許民間皆聯(lián)宗立廟”，由此推...

《焉氏族譜》，山東海陽焉宗海修，民國19年，鉛印本，線裝10冊。本譜十卷，以木夾二函分裝，共印100部，但在現(xiàn)有族譜書目中，均未見有著錄。焉氏奉明朝焉慶為始遷祖，祖籍在河南鄢陵，本姓鄢，后去邑為焉姓。譜中歷代名人，分庠序、科貢、仕籍、鄉(xiāng)飲酒禮、忠孝、義行、節(jié)烈、封贈。焉氏是罕見的稀姓，臺灣地區(qū)，僅在臺北市與高雄市，有幾戶焉姓人家。而皇帝相傳是鄢姓的先祖。

湖南新化晏氏源自江西省新余縣晏墉公第19世孫仕禮伯宗公，伯宗公于公元1508年遷來湖南新化井頭街，為新化晏氏始祖，自此繁衍生息，代代相傳，達(dá)4000余眾。新化晏氏家庭聯(lián)誼會成立于1992年春，秉承“愛國、旺族、興家、聯(lián)誼”的宗旨，積極開展各項(xiàng)豐富多彩的族事活動，于每年春節(jié)前慰問80歲以上的宗親，每年正月開展春節(jié)團(tuán)拜活動，每年清明開展集體祭祖掃墓活動，每年八月十五日開展賞月團(tuán)圓活動。2008年成功舉辦晏氏定居新化伍百周年慶典；2010年重建新化晏氏宗祠；至今已成功開展各項(xiàng)族事，成為新化乃至湖南一大有影響的姓氏組織?！娟套蛹矣?xùn)】：“禮之可以為國也久矣。與天地并。君令臣共，父慈子孝，兄愛弟敬，夫和妻柔，姑慈婦聽，禮也。君令而不違，臣共而不貳，父慈而教，子孝而箴；兄愛而友，弟敬而順；夫和而義，妻柔而正；姑慈而従，婦聽而婉；禮之善物也?！薄咀g文】：禮可以治理國家，由來很久了，和天地相等。國君發(fā)令，臣...