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原來(lái)長(zhǎng)嫂如母是在包拯的兒媳傳下來(lái)的

2016-09-28

出處：族譜網(wǎng)

作者：阿族小譜

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原來(lái)長(zhǎng)嫂如母是在包拯的兒媳傳下來(lái)的,千百年來(lái)盛傳包公即宋代龍圖閣大學(xué)士包拯是由其長(zhǎng)嫂撫養(yǎng)大的，以至于“長(zhǎng)嫂當(dāng)母”的故

千百年來(lái)盛傳包公即宋代龍圖閣大學(xué)士包拯是由其長(zhǎng)嫂撫養(yǎng)大的，以至于“長(zhǎng)嫂當(dāng)母”的故事家喻戶曉。其實(shí)包拯的次子包綬才是包綬的長(zhǎng)嫂撫養(yǎng)大的?！伴L(zhǎng)嫂當(dāng)母”的典故源自包拯的荊州兒媳崔氏，包含著兄嫂對(duì)幼小的弟妹撫養(yǎng)的責(zé)任。民國(guó)七年續(xù)修《包氏宗譜》記載，包拯又是楚人申包胥的三十四代孫。愛(ài)國(guó)者申包胥與楚伍子胥較量挽救了楚國(guó)，包姓以字為姓。崔氏是名門之后，其外公是宋“平民相國(guó)”呂蒙正。

申氏，名包胥，又稱王孫包胥。生卒年待考，華夏族，湖北省監(jiān)利縣人，春秋時(shí)期楚國(guó)大夫。前506年，昔日好友伍子胥以吳國(guó)軍力攻打楚國(guó)，攻入楚都郢，楚昭王出逃到隨。伍子胥掘楚平王墓鞭尸。申包胥逃到山里，派人責(zé)備伍子胥，為復(fù)國(guó)，申包胥來(lái)到秦國(guó)請(qǐng)求幫助，一開(kāi)始不被答應(yīng)，申包胥便在秦城墻外哭了七天七夜，滴水不進(jìn)，終于感動(dòng)了秦國(guó)君臣，史稱“哭秦庭”。秦哀公親賦《無(wú)衣》，發(fā)戰(zhàn)車五百乘，遣大夫子滿、子虎救楚。吳國(guó)因受秦楚夾擊，加之國(guó)內(nèi)內(nèi)亂而退兵。楚昭王復(fù)國(guó)后要封賞申包胥，他堅(jiān)持不受，帶一家老小逃進(jìn)山中隱居。從此申包胥被列為中國(guó)的忠賢典范。

　包公是楚大夫申包胥之后

　　安徽省會(huì)合肥，古稱廬州，自秦嬴置縣，已逾兩千年。合肥人一直將這座古城視之為“三國(guó)故地、包拯家鄉(xiāng)”。1973年，人們?cè)诤戏食菛|南十五里一片黃土崗上建石灰窯時(shí)發(fā)現(xiàn)，這里長(zhǎng)眠著聞名天下的“包青天”包公。

　　不僅有包公和他的夫人“永康郡夫人董氏”合葬墓，一旁還有包公長(zhǎng)子及其媳婦荊州崔氏合葬墓，包公次子包綬和次媳文氏的合葬墓。

　　十六個(gè)蒼勁的隸書“宋樞密副使贈(zèng)禮部尚書孝肅包公墓銘”，作者是包公的同事樞密副使吳奎；書寫者是同朝的知國(guó)事監(jiān)書學(xué)楊南仲；撰寫墓志蓋的是同朝“溫州瑞安縣令”、“甥將仕郎”文勛。

　　——包公家族墓的清理發(fā)掘揭開(kāi)了包公身前身后更多的不為人知的故事。包公的兒媳荊州崔氏的墓志銘記述了一個(gè)十分美麗而且感人的故事……

　　約2200字的包公墓志銘雖然殘缺達(dá)三分之一，但其中有大量生動(dòng)的故事，繪聲繪色的細(xì)節(jié)：天長(zhǎng)巧斷牛舌案、端州為民掘井取水、廬州板打阿舅、池州昭雪和尚冤案、開(kāi)封府正門放告、清理惠民河河障、六彈國(guó)丈張堯佐……從墓志文可以看出，“包青天”絕非后人杜撰，他生前就已是有口皆碑。

　　“宋有勁正之臣，曰‘包公’?！眳强珜懙倪@個(gè)墓志銘，開(kāi)篇就氣勢(shì)奪人。包公為官甚久，走遍了山南海北，既看到了皇親國(guó)戚、權(quán)臣將帥的貪殘害政，胡作非為，又看到了北宋廣大底層百姓在水深火熱之中掙扎、觸目驚心的社會(huì)現(xiàn)狀，激發(fā)了這位忠義之士一腔濟(jì)世匡危的熱血。

　　他在奏議中寫道：“廉者，民之表也；貪者，民之賊也?！彼⑾率难裕鲆粋€(gè)清心寡欲、直道謀身、剛正不阿，像唐朝魏徵那樣的“忠直無(wú)隱之臣”。

　　包公墓志銘極大地豐富了《宋史》和包氏家譜中所告訴我們的包公的故事，并對(duì)《宋史》和包氏家譜現(xiàn)的謬誤，作了一次無(wú)可置疑的校正。

　　包公的三十五世孫保存著民國(guó)七年續(xù)修的《包氏宗譜》，看宗譜原來(lái)包姓的始祖是公元前五世紀(jì)春秋后期楚國(guó)大夫申包胥（今湖北監(jiān)利人）。包拯是申包胥的三十四代孫。

　　墓志說(shuō)包公一生既有元配張氏無(wú)子嗣，續(xù)妻董氏生有二女一子，還有“媵”孫氏，生有次子包綖，長(zhǎng)子“子繶，太常寺太祝，先公卒”，過(guò)早地夭折了；兩個(gè)女兒，一個(gè)遠(yuǎn)嫁“陜州硤石縣主簿王向”，一個(gè)許配給了“國(guó)子監(jiān)主簿文效”。包氏家族繁衍至今靠的全是包公的這個(gè)次子包綖。

　　鐵面無(wú)私“自是閻羅氣象”的包公將陪嫁人納為妾室，會(huì)有損“凜凜然如不可奪之節(jié)”的清官直臣形象嗎?其實(shí)，在那個(gè)年代，納妾是正常的事情。

　　包公的賢內(nèi)助董氏出在一個(gè)官宦之家，自幼讀書識(shí)字，有很高的禮教修養(yǎng)。自打與包拯結(jié)為秦晉之好，便把自己的一切獻(xiàn)給了包公。包拯考中進(jìn)士，任命為江西建昌縣知縣，父母不愿離開(kāi)家鄉(xiāng)合肥到江西，包拯為了父母晚年能生活得愉快，便放棄了別人夢(mèng)寐以求的做官機(jī)會(huì)。董氏也心甘情愿地陪伴包拯，在家奉養(yǎng)雙親。包公從三十八歲開(kāi)始，去各地做官，董氏則不辭風(fēng)霜，緊緊地伴隨其左右。她和包拯一樣，舉止端莊，生活儉樸。當(dāng)包公被提拔為樞密副使，執(zhí)掌國(guó)政時(shí)，董氏也由仁壽郡君加封為永康郡夫人。

“長(zhǎng)嫂當(dāng)母”典出荊州節(jié)婦崔氏

　　在東南側(cè)的另一夫妻合葬墓，就是包公的長(zhǎng)子包繶和長(zhǎng)媳崔氏的合葬墓。包繶的墓志銘沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，荊州崔氏的方形墓志銘與包拯的墓志同等大?。荒股w上的篆字也和包拯墓志蓋一樣，都出自當(dāng)時(shí)著名書畫家文勛的手筆；撰寫墓志的，是翰林大學(xué)士錢勰，志石上的文字也是當(dāng)朝宰相文彥博之子文及甫的手書：宋節(jié)婦永嘉郡君崔氏。

　　崔氏的墓志銘記述了一個(gè)十分美麗而且感人的故事。

　　崔氏家住荊州，母親姓呂，外公是當(dāng)過(guò)三朝宰相的呂蒙正。因此，崔家與包家，算得上門當(dāng)戶對(duì)。她19歲與包公長(zhǎng)子包繶結(jié)為伉儷。包繶因包公官居高位，受到特殊的“蔭補(bǔ)”，很小就獲得“太常寺太?！钡墓巽?祭祀官)，但還未上任便于婚后的第二年病故。誰(shuí)知，禍不單行，好不容易已經(jīng)長(zhǎng)到五歲的兒子包文輔又夭折。

　　包公失去惟一的兒子，心如刀絞，念及崔氏，勸她趁年輕改嫁。崔氏卻執(zhí)意不從，認(rèn)為公婆失去獨(dú)子已夠悲傷，她再離開(kāi)豈不叫老人更添一層痛苦。說(shuō)：“公公是天下敬慕之人，我能夠代替丈夫奉養(yǎng)公婆，就已經(jīng)心滿意足了?！?

　　看到年近花甲的公公常為膝下無(wú)子嗣而長(zhǎng)吁短嘆,便說(shuō)服婆婆為之納妾。包拯執(zhí)意不肯。于是崔氏安排姓孫的大丫環(huán)近身侍候包拯飲食起居。

　　不料孫氏突然被董氏打發(fā)回了娘家，這時(shí)孫氏已懷孕在身。崔氏不斷派人去孫家問(wèn)寒問(wèn)暖，送去錢物。天遂人愿，后來(lái)孫氏生下一個(gè)男孩，崔氏又把男孩抱養(yǎng)在自己的房里，名為長(zhǎng)嫂，實(shí)為養(yǎng)母。一年之后，在包公六十大壽之際，崔氏抱出了一個(gè)活蹦亂跳、呀呀學(xué)語(yǔ)的孩子送到包公面前，說(shuō)：“這是公公的小兒子！”包公驚詫，待問(wèn)清情況，一向冷面的他也開(kāi)懷大笑，已痛失愛(ài)子的董氏也喜形于色。包公還為一歲小兒取名包綖。

　　1062年，包拯在開(kāi)封任上去世后，崔氏陪著婆婆，抱著五歲的包綖，護(hù)送包公的靈柩從開(kāi)封回到廬州(今合肥)。這時(shí)，崔氏的母親呂氏也從荊州趕到。母女多年未見(jiàn)，自然格外親熱，但小住數(shù)日之后，呂氏便向崔氏道出這次來(lái)的意圖，原來(lái)，她已為女兒找了個(gè)有才有貌的郎君，要女兒跟她一道回荊州改嫁。呂氏云：“今荊州吾兄之子，年三十，為信州幕，其人足依也，吾已許以汝為婦，必往無(wú)疑”。

　　崔氏堅(jiān)決不從，說(shuō):“我已守節(jié)10年,如果想改嫁就不會(huì)等到今天了?！?

　　呂氏一次次勸女兒：“在家從父，出門從夫，夫死從子，大家都是這樣做的。如今你丈夫去世多年，兒子又死了，還有什么可守的呢？”

　　崔氏說(shuō):“我從前沒(méi)有離開(kāi)包家,主要是為了公婆?，F(xiàn)在公公雖去,婆婆年事已高，但他老人家留下的骨肉小叔子年幼,包家的門戶全靠我來(lái)?yè)纬?我怎能在包家最困難的時(shí)候丟下他們不管呢?”

　　呂氏生氣了，沖著女兒道：“我也老了，為了你，我千里迢迢，不辭勞苦地趕過(guò)來(lái)，你不跟我回去，我就待在這里不走了！”

　　崔氏耐心地勸說(shuō)著母親：“如果陪伴母親回去，順便看看舅舅、舅母，這些都是我樂(lè)意做的；但您千萬(wàn)別勉強(qiáng)我去做不愿意做的事。”

　　幾天之后，崔氏打點(diǎn)行裝，只帶了幾件隨身?yè)Q洗的衣服，金銀首飾一件不拿，連箱柜的鑰匙也一起交給婆婆保管。并對(duì)婆婆董氏說(shuō)：“我很快就會(huì)回來(lái)的?！?

　　臨走時(shí)，包府舉家相送，廬州城的街道上也擠滿了送行的人群。包綖從屋子里沖出來(lái)，緊緊抱著崔氏的腿不放。董氏抱起了包綖，淚流滿面，對(duì)崔氏母女說(shuō)：“孩子，你就放心走吧；也請(qǐng)親家母多保重?！?

　　大家都覺(jué)得，崔氏跟母親這一去，將很難再見(jiàn)面了。崔氏卻平靜地說(shuō)：“我會(huì)回來(lái)的。”一路上，崔氏細(xì)心地伺候母親，平平安安回到了荊州。舅舅、舅母對(duì)她的到來(lái)十分高興，也都為她孝順婆婆、撫養(yǎng)幼弟、舍己為人、矢志不移的古道熱腸所感動(dòng)。

　　慢慢地，呂氏終于也理解了女兒的心思。終于有一天，崔氏拜別母親，又踏上回合肥的路。

　　當(dāng)崔氏重新出現(xiàn)在合肥街頭的時(shí)候，人們真的是又驚又喜。這事，一傳十，十傳百，竟然轟動(dòng)了整座廬州城。廬州知州張?zhí)锫?tīng)說(shuō)這件事后，非常感動(dòng)，于是撰寫了一篇《節(jié)婦傳》，上報(bào)朝廷。朝廷也大為驚異，傳旨特封崔氏為壽安縣君。

　　這以后，包綖漸漸地長(zhǎng)大，崔氏請(qǐng)來(lái)啟蒙老師，教包綖讀書識(shí)字，并給包綖取學(xué)名包綬。包綬九歲時(shí)，包夫人董氏一病不起，崔氏親自為董氏調(diào)理湯藥，整天不離床頭。董氏去世后，崔氏又一手張羅后事，修建墓室，刻寫墓志，把董氏妥善地安葬在包公的墓地。從此包家的門戶便全由崔氏一手掌管。崔氏將包綬撫育成人后，又由她做主，給包綬娶了廬州知州張?zhí)锏呐畠簭埵蠟槠蕖?

　　這時(shí)，當(dāng)朝宰相文彥博念及“包拯之后，惟綬一身”，就給朝廷呈上《舉包綬》的奏折。那時(shí)宋仁宗趙禎早已“駕崩”，繼位的宋哲宗趙煦敕包綬做了濠州(今安徽省鳳陽(yáng)縣)團(tuán)練判官。張氏不幸早逝，崔氏再次主婚，讓包綬與文彥博的小女兒文氏結(jié)為夫妻。

　　待這一切都辦妥當(dāng)了，崔氏就派人到開(kāi)封一帶去尋找包綬生身母親孫氏的下落。最后把孫氏接到合肥，讓包綬母子骨肉團(tuán)聚。

　　崔氏還注意到族親的侄子包永年，先后失去父母，無(wú)依無(wú)靠。她把包永年收養(yǎng)下來(lái)，作為死去的丈夫包繶和自己的繼子，一直將他培養(yǎng)成人。

　　崔氏在包氏家族中和在社會(huì)上，都享有極高的聲譽(yù)，流傳甚廣的“長(zhǎng)嫂當(dāng)母”，便由此而來(lái)。后來(lái)宋哲宗又下詔加封她為永嘉郡君。嘉獎(jiǎng)的詔書便是當(dāng)時(shí)著名大文豪蘇東坡所撰。

　　——敕崔氏，汝甲族之遺孤，大臣之冢婦，夫亡子夭，煢然無(wú)歸。而汝能誓死不嫁，撫養(yǎng)孤弱，使我嘉名臣之后，有立于世，惟汝之功。苦已世子已死，其姜自誓，詩(shī)人歌之；韓愈幼孤，養(yǎng)于嫂鄭，愈喪之期，若崔氏者可謂兼之矣。其改賜湯沐，表異其所居，所以風(fēng)曉郡國(guó)，使薄于孝悌者有所愧焉。

　　當(dāng)年的那座“節(jié)婦臺(tái)”，雖然早已消失在歷史的煙云之中，但蘇東坡為宋哲宗代寫的這個(gè)嘉獎(jiǎng)詔書，卻被后人收入《東坡全集·故樞副包拯男繶妻崔氏封永嘉郡君制》。

　　崔氏于1094年去世，活了62歲。生前，包綬像對(duì)母親一樣地孝順?biāo)Ｋナ赖臅r(shí)候，包綬正在開(kāi)封最高學(xué)府里擔(dān)任國(guó)子監(jiān)丞，聞?dòng)嵵?，悲痛欲絕，連夜奔喪回到合肥，用對(duì)親生母親一樣的禮節(jié)為崔氏辦了喪事。

　　更榮光的是，《宋史》為崔氏立了傳。她的名字和包拯一樣照耀史冊(cè)。公公和兒媳，同時(shí)被寫進(jìn)了國(guó)史的，這在中國(guó)五千多年的歷史之中，也是絕無(wú)僅有的?？芍^包公的精神感染了崔氏，而崔氏的風(fēng)范又為包公增添了異彩，于是同垂青史。當(dāng)然，沒(méi)有崔氏，可能便不會(huì)有今天遍布天下的包氏后裔！

荊州崔氏是哪家？

　　呂蒙正的女兒呂氏到底嫁給荊州哪個(gè)崔家呢？今已無(wú)考。記者不完全搜集了崔氏名人與荊州的淵源。

　　據(jù)了解，魏晉南北朝隋唐時(shí)期,崔氏位居北方士族之首。幾乎是無(wú)崔不成史書。唐朝有27位崔氏為宰相,其余為節(jié)度使、州刺史、郡守、縣令者不可勝數(shù)。

　　在唐宋之際，荊州崔姓名人有崔遵度等人。

　　崔遵度(954—1020年)北宋官員、古琴家。生于江陵，后徙山東淄博。

　　崔遵度編修兩朝國(guó)史。著有《琴箋》，明確提出了“清麗而靜，和潤(rùn)而遠(yuǎn)”的美學(xué)思想，在古代音樂(lè)史上占有重要位置，對(duì)琴文化的發(fā)展起到很大作用。崔遵度是“西昆體”詩(shī)派的主要作者之一，有文集20卷。詞藻華麗，聲律諧和，對(duì)仗工穩(wěn)，在藝術(shù)上超過(guò)了晚唐五代的詩(shī)歌。

　　崔遵度自幼好學(xué)，7歲就從叔父學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)，時(shí)常向叔父提一些有關(guān)春秋編年、漢書紀(jì)傳的問(wèn)題。他叔父對(duì)人說(shuō)：“這個(gè)孩子將來(lái)一定是可以成名的！”太平興國(guó)八年(983)崔遵度中進(jìn)士，初任和州主簿，后改任臨汾主簿。綏州無(wú)定河經(jīng)常泛濫，他作“紀(jì)”以盼整治。宋真宗端拱初年，遷轉(zhuǎn)運(yùn)副使。朝廷新建秘閣，崔遵度以文才出眾入選，擢為著作佐郎。淳化年間，遷殿中丞，又出任忠州(今重慶忠縣)知州，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民李順暴動(dòng)，襲占州城，崔遵度投江盡忠，被部下救起。因守城失利，他被降為崇陽(yáng)(今湖北崇陽(yáng)縣)縣令。咸平初年，恢復(fù)原品銜，授為太子中允。

　　真宗景德年間，朝廷決定編修太祖、太宗兩朝《國(guó)史》，由于這是宋朝第一次編修《國(guó)史》，因此格外慎重，崇政殿在全國(guó)官員中選拔能勝任此舉的人。崇政殿調(diào)閱崔遵度所著的文章后，十分高興，于是召入舍人院。不久改任為太常丞，供職史館，與路振同為編修官，負(fù)責(zé)兩朝《國(guó)史》的編修。大中祥符元年(1008)，又受命同修當(dāng)朝皇帝真宗的《起居注》，進(jìn)為博士，再授崔遵度為左司諫。

　　崔遵度平日沉默少語(yǔ)，與世無(wú)爭(zhēng)，淳澹清素，淡泊名利。掌修史書十余年，恪盡職守。

　　祥符七年，宋真宗在京都開(kāi)封之東郊建壇祭天地及太祖、太宗二位先帝，崔遵度與張同為典記。祥符九年，皇太子、壽春郡王趙禎(即后來(lái)的宋仁宗)開(kāi)府，真宗命宰相擇選德才兼?zhèn)渲枯o弼，朝中大臣一致推舉崔遵度擔(dān)當(dāng)此任，于是他與張士遜同為太子趙禎之友，改任戶部員外郎，賜金紫光祿大夫。真宗親作七言詩(shī)一首以贈(zèng)。兩朝《國(guó)史》修成后，崔遵度改授吏部員外郎。不久又升禮部郎中，充咨議參軍，又兼史部吏左諭德。天禧四年(1020)病逝。

崔道融，生卒年待考，唐代詩(shī)人，自號(hào)東甌散人，荊州江陵人。乾寧二年(895年)前后，任永嘉(今浙江省溫州市)縣令，早年曾游歷陜西、湖北、河南、江西、浙江、福建等地。后入朝為右補(bǔ)闕，不久因避戰(zhàn)亂入閩。僖宗乾符二年(875年)，于永嘉山齋集詩(shī)500首，輯為《申唐詩(shī)》3卷。另有《東浮集》9卷，當(dāng)為入閩后所作?！度圃?shī)》錄存其詩(shī)近八十首。

　　中晚唐宰相文學(xué)家元稹在江陵期間，登龍山落帽臺(tái)，作有一首《奉和嚴(yán)司空(重陽(yáng)日同崔常侍崔郎及諸公登龍山落帽臺(tái)佳宴)》，可見(jiàn)一常侍也姓崔。

　　崔琯，生于博陵安平，貞元十八年進(jìn)士，曾任京兆尹，尚書右丞。六年十二月，出為江陵尹、御史大夫、荊南節(jié)度使。會(huì)昌中，遷銀青光祿大夫等，贈(zèng)尚書左仆射。

　　其弟崔珙后也任京兆尹。

　　唐代詩(shī)人崔櫓，生卒年不詳。荊南(湖北江陵)人，宣宗大中時(shí)舉進(jìn)士(一作廣明中進(jìn)士)，仕至棣州司馬。有《無(wú)機(jī)集》四卷，《全唐詩(shī)》存詩(shī)十六首。

　　南宋時(shí)荊湖北路安撫使司統(tǒng)制崔邦弼，岳飛次子岳雷其妻崔氏，慎德夫人。

　　近年來(lái)，洛陽(yáng)出土了《唐故銀青光祿大夫禮部尚書上柱國(guó)清河縣開(kāi)國(guó)男贈(zèng)江陵郡大都督謚曰成崔翹墓志》(天寶十年)。

　　崔翹的父親崔融(653-706年)唐宰相之一，科舉入仕為崇文館學(xué)士，為太子李顯侍讀，深得女皇武則天贊美。歷任春官郎中、知制誥、鳳閣舍人兼修國(guó)史。

　　兩唐書記禹錫、翹履歷比此墓志簡(jiǎn)略，《舊唐書》、《新唐書》說(shuō)：崔融共有六子，其中崔禹錫、崔翹(683—750)，開(kāi)元中，相次為中書舍人。翹，禮部尚書、東都留守，贈(zèng)荊州大都督。父子三人是清河崔氏的翹楚，大唐國(guó)家之棟梁。崔融被尊為清河派崔氏南祖。

　　崔翹的兒子崔異，侄子崔偃，孫崔慎等都青史有名。其族崔群(772-832年)也見(jiàn)于《舊唐書》唐刺史考，山南東道荊州刺史。崔異與鄭恒夫婦生七子，其中崔達(dá)曾任江陵府少尹。

　　崔氏的外公呂蒙正(944或946-1011年)，河南洛陽(yáng)人。宋太宗977年中狀元。988年，拜呂蒙正為宰相。1001年，第三次登上相位。不久，因病辭官，回歸故里。包拯(999-1062年)比呂蒙正晚生約50年,比崔遵度(954—1020年)也晚40多年。(

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