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為做好《孟子世家譜》續(xù)修工作，便于在工作中有所遵循，特制訂本綱要。一、指導(dǎo)思想以遵守國(guó)家法律法規(guī)為前提，以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、延續(xù)本族譜牒為出發(fā)點(diǎn)，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)為指導(dǎo)，在深入發(fā)動(dòng)宗親，廣泛征集占有資料的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持繼承發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)，經(jīng)過(guò)艱苦細(xì)致的工作和不懈的努力，編纂出一部高質(zhì)量高水平、符合時(shí)代潮流滿(mǎn)足廣大族人愿望的《孟子世家譜》，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。二、主要依據(jù)本次續(xù)修譜名定為《孟子世家譜》。續(xù)修的主要依據(jù)是清同治四年所修《孟子世家譜》。資料來(lái)源還包括：（一)鄒城文物局檔案館收藏的歷代宗譜；（二）歷代全國(guó)各地報(bào)送亞圣府的支譜；（三）各地族人所存歷代當(dāng)?shù)刂ёV；（四）幾十年來(lái)各地族人所敘當(dāng)?shù)刂ёV；（五）碑文和其他資料；（六）本次續(xù)修各地調(diào)查登記表。三、體例內(nèi)容同治譜是先人為我們留下的一份十分珍貴的歷史資料，內(nèi)容真實(shí)，條理清晰，可作為此次續(xù)修的依據(jù)和基礎(chǔ)。但是，由于受...

《孟子世家譜》修譜知識(shí)講座家譜概念及輩分用字什么叫“譜牒”？“譜牒”是以專(zhuān)門(mén)記載和記述本宗族的發(fā)源、人物、生平簡(jiǎn)歷、本族規(guī)約，并按一定規(guī)則系統(tǒng)地表述遞衍世系的書(shū)。譜牒是宗譜、族譜、家譜、家傳史、家乘的統(tǒng)稱(chēng)。有時(shí)也簡(jiǎn)稱(chēng)為譜。什么叫“宗譜”？宗，本義為祖廟。至于宗譜，則應(yīng)該是同祖之完全譜牒。如缺一支，或只記一支，均不能稱(chēng)為宗譜。什么叫“族譜”？古釋?zhuān)骸白逭?，屬也。”這個(gè)“屬”，就是這個(gè)宗下特定的族眾，宗之下有因分衍或遷徙等形成一個(gè)族體，所以冠用“族譜”。族譜不是一個(gè)完全的譜系，它只記述了這個(gè)宗族部分后裔。什么叫“支譜”？意屬為同祖之下分衍的眾多后裔，而后又各有其世系支派。所謂支譜，就非常明確它的譜牒定位，即局限在該祖之下的一個(gè)獨(dú)立分支。我孟氏宗族除了《孟子世家譜》以外，還有各《孟子世家流寓支譜》。關(guān)于《孟子世家譜》譜名概念，孟繁維宗親那里做專(zhuān)門(mén)說(shuō)明，這里從略了。目前，有相當(dāng)多的宗親將我們亞圣孟...

《孟子世家譜》修譜知識(shí)講座（二）(2011-07-2710:53:27)轉(zhuǎn)載標(biāo)簽：孟氏孟子世家譜中華孟氏宗親會(huì)孟氏族譜文化分類(lèi)：《孟子世家譜》續(xù)修二、續(xù)修家譜的目的1、尋根、留本。古人云：“譜諜身之本也。”意思是譜能告訴你，你是誰(shuí)?你從哪來(lái)。人們常說(shuō)：“我們都是炎黃子孫。”但你并不知道其中的由來(lái)，通過(guò)修譜追根溯源，你就會(huì)知道了你從哪里來(lái)。人從娘腹中十月懷胎，呱()呱墜地，在世上幾十年，但總要靜靜地離開(kāi)人世?！把氵^(guò)留聲，人過(guò)留名?！边@個(gè)“名”就是人之本，若干年之后自己的子孫連祖先是誰(shuí)都不知道，你的子孫也就是失去了根本。而幾千年譜書(shū)之風(fēng)，代代相傳”從遠(yuǎn)古至歷朝歷代，乃至到今天，先祖的名字流傳至今，這不是修譜的作用嗎?2、清源、備查。古人云：“子孫不知姓氏所從來(lái)，以昧昭穆之序者，禽獸不如也?！币馑际钦f(shuō)，姓氏是一種血緣關(guān)系的標(biāo)志，人獸之別，就在于他們對(duì)于有血緣關(guān)系的本族人，有一種生生相息的尋源意識(shí)...

《孟子世家譜》修譜知識(shí)講座（四）(2011-08-0210:13:37)轉(zhuǎn)載標(biāo)簽：譜牒地方史志宗族孟子世家譜續(xù)修孟子世家譜中華孟氏宗親會(huì)孟子文化分類(lèi)：《孟子世家譜》續(xù)修四、現(xiàn)代修譜的價(jià)值一部?jī)?yōu)秀的家譜，記載著一個(gè)家族的發(fā)源，生息、繁衍的無(wú)止無(wú)終的過(guò)程（如果這個(gè)家族從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)修譜的話(huà)），可以說(shuō)是一部與時(shí)間并存的生命史，活在譜中的一代代子孫，作為一個(gè)文化載體，無(wú)不反映出他所處的時(shí)代種種特征。透過(guò)家譜，可以看出它包含有如下幾種價(jià)值：1、對(duì)宗族史和家庭史方面的價(jià)值。“家之譜，尤國(guó)之史也”。宗譜最直接的反映是該宗族及其成員的歷史。通過(guò)對(duì)譜牒記載的宗族結(jié)構(gòu)、宗祠組織和祭祀活動(dòng)、宗族規(guī)約和家范、族產(chǎn)和收支用途、宗族的文化教育和訓(xùn)導(dǎo)思想、婚約的習(xí)俗和禮儀、宗族與政府的關(guān)系等的研究，可以最完整最真實(shí)地了解社會(huì)基層民眾的生活面貌，而所有這些研究的內(nèi)容，譜牒的價(jià)值是顯而易見(jiàn)的。2、對(duì)人口史的價(jià)值。譜牒的記載...

《孟子世家譜》修譜知識(shí)講座（六）(2011-08-3016:19:22)轉(zhuǎn)載標(biāo)簽：世系譜序孟子世家譜續(xù)修孟子世家譜中華孟氏宗親會(huì)孟氏文化分類(lèi)：《孟子世家譜》續(xù)修六、傳統(tǒng)家譜的內(nèi)容結(jié)構(gòu)一部完整的譜牒，僅僅表現(xiàn)在家族世系這一個(gè)方面內(nèi)容是不完全的。那么，一部完整的譜牒，除了宗支世系（世系部分在下一節(jié)專(zhuān)門(mén)介紹）之外，還應(yīng)具備哪些內(nèi)容呢？對(duì)于傳統(tǒng)家譜而言，它大體上說(shuō)應(yīng)該至少包含有如下項(xiàng)目：1、譜名；2、譜序；3、修譜名目及職名；4、領(lǐng)譜字號(hào)；5、修譜凡例；6、字輩（輩分用字）；7、目次；8、先祖故里；9、宗祠祖廟；10、先祖墳塋；11、先祖像、贊；12、恩榮錄；13、姓氏源流；14、世系錄、15、人物傳記；16、祖訓(xùn)家戒；17、大事記；18捐贊名目。下面簡(jiǎn)單解釋這些項(xiàng)目的概念及作用。譜名譜名是該譜牒的主題。應(yīng)有姓氏、地域的準(zhǔn)確定位，并且要明確該譜是（宗譜、族譜、支譜）的類(lèi)別。譬如：《孟子世家流寓奉天...