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姚姓宗族特征姚姓因其桃圖騰而得姓?！罢住闭邽椤疤摇?，相傳夸父以桃木為權(quán)杖，以陽平為桃都（即姚墟，今河南省范縣南），以大桃木為日晷（rìguǐ）（利用太陽投射的影子來測定時刻的裝置）天竿，在桃林塞(今河南西部靈寶)追趕太陽，這就是“夸父逐日”的故事。日晷古時，日晷的日影運(yùn)行作“S”形，即“兆”的“兒”，四季各有天地交午，記作“X”符，與“兒”合文作“兆”，“女”旁則表示源自夸父氏女系祖先?！罢住迸c“女”合而為“姚”。因此，漢語言文字“姚”拆開來講，“兆”應(yīng)為其本意，女旁則是母系氏族社會遺留下來的痕跡。古時占卜時以火灼龜甲，觀察龜甲產(chǎn)生裂痕的形態(tài)以占吉兇，成為卜兆或占兆，引申為預(yù)兆，有未卜先知之意。據(jù)說虞舜就出生在姚墟（今河南省范縣南），即夸父追趕太陽的那一帶，而且十分擅長占卜，于是就以姚為姓，其族稱姚人。《說文解字》解釋“姚”：“虞舜居姚墟，因以為姓。……也?！彼床柯湟θ嗽谶w移中，留在平原和...

歷經(jīng)歷史滄桑的熏陶沉淀，古老的姚姓族群逐漸形成了自己獨(dú)特的宗族特征：姚姓歷史悠久，其發(fā)展先抑后揚(yáng),厚積薄發(fā)，受惠于民族大融合。姚姓誕生很早，但此后相當(dāng)長時間發(fā)展緩慢，并經(jīng)歷了數(shù)次改姓再復(fù)姓。得益于魏晉南北朝時期的民族大融合與人口遷徙，姚姓發(fā)展的大動脈里注入了新鮮血液，在隋唐時期獲得飛速發(fā)展。姚姓源于北，而盛于南,是比較典型的南方姓氏。江南人杰地靈之地，則賦予了這個族群濃郁的文化底蘊(yùn)和特殊的人文氣質(zhì)。姚姓人才輩出，尤以文學(xué)藝術(shù)人才居多,在文學(xué)藝術(shù)方面成就斐然。姚姓既有著名的史學(xué)家、文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、科學(xué)家、詩人、畫家，又有杰出的政治家、軍事家。但從總體上說，最突出的仍然是文學(xué)藝術(shù)方面，而且多出自江南姚姓，明清時代的安徽桐城姚氏家族就是其中最杰出的代表。姚姓的政治、軍事人才，則大多出自北方。姚姓族群特別重視道德力量和教化功能,強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)德和以德服人、以德育人。姚姓得姓始祖虞舜是中華民族公認(rèn)的道德...

鳳凰文氏的族群特征2015-4-500:12|發(fā)布者:文四海2014|查看:316|評論:0|原作者:鳳凰小學(xué)博客|來自:鳳凰小學(xué)博客摘要:從鳳凰文氏的族群特征而言，更接近客家人的文化特征。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：鳳凰人具有樂善好施的優(yōu)良品質(zhì)。鳳凰開村之祖文應(yīng)麟胸懷天下，憂國憂民，遇窮苦人家，必定施以援手。文應(yīng)麟在鳳凰山巔搭建“望煙...從鳳凰文氏的族群特征而言，更接近客家人的文化特征。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：鳳凰人具有樂善好施的優(yōu)良品質(zhì)。鳳凰開村之祖文應(yīng)麟胸懷天下，憂國憂民，遇窮苦人家，必定施以援手。文應(yīng)麟在鳳凰山巔搭建“望煙樓”，每日登高望遠(yuǎn)，眺見家無炊煙升起者，即令人送米送糧。后人贊其精神品格，以“義士”稱之?？谷諔?zhàn)爭期間，大批災(zāi)民避難至福永，鳳凰人民煮粥做菜，設(shè)點(diǎn)接濟(jì)。這種義字當(dāng)頭的傳統(tǒng)與客家人的守望相助極為相似，甚至還超出了宗族互助的范疇，頗有些現(xiàn)代人的博愛精神。愛國愛家、嫉惡如...