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伍氏宗祠后重是伍氏族人祭祀祖先的地方。在擺放伍氏祖宗牌位的兩側(cè)墻面，懸掛有三個人物畫像，其一為伍子胥像，一為蔡夫人像，一為彭夫人像。

伍子胥與伍氏宗祠 伍氏族譜展歷史

　　陽新王英大田村伍氏宗祠，坐南朝北，正門上方端寫著“伍氏宗祠”四個大字。石門聯(lián)雕有“漁、樵、耕、讀”物畫，門聯(lián)之下一對石獅子斜矗在大門左右兩上角，正面墻體繪有人物故事畫。大門左右各有一小門，小門上方建有裝飾性門樓。前堂高大寬敞，天花彩繪，是伍氏族人集會之地。第二重是一個露天場地，緊靠正中大門有座戲臺，戲臺下方的石雕十分精巧，卷龍圖云龍交織，龍卷。第三重大廳頂上的澡井繪有五福(蝠)捧壽(壽桃)彩圖，中間是過廳，過廳與前堂之間，雕花隔扇，工藝精巧。過梁上懸掛有陽新鐵御史陳光亨題寫的匾額“世德發(fā)祥”及開國將領(lǐng)、中國人民解放軍副總參謀長伍修權(quán)題寫的“功著千秋”牌匾。據(jù)伍氏宗譜記載，伍修權(quán)的祖籍即在此地。伍氏宗祠古樸典雅，雕梁畫棟，圖案精美，畫中樓臺亭閣，山水花鳥，人物故事，栩栩如生，是明清時期鄂南贛北一帶典型的民間建筑，至今仍保存木雕150余件、石雕數(shù)十件，皆堪稱珍貴的古代藝術(shù)品。

　　伍氏宗祠后重是伍氏族人祭祀祖先的地方。在擺放伍氏祖宗牌位的兩側(cè)墻面，懸掛有三個人物畫像，其一為伍子胥像，一為蔡夫人像，一為彭夫人像。大堂中間是伍子胥銅像，后柱有長聯(lián)：“浩氣凜然高風(fēng)尚在碧血丹心千秋光宇宙;英姿勃發(fā)亮節(jié)猶存忠肝義膽萬古耀山河?！?

　　據(jù)伍氏宗譜記載，春秋晚期吳國大夫伍子胥第40世孫伍綸備，南唐時從楚岳州(湖南岳陽)行至永興(現(xiàn)陽新)安樂里(現(xiàn)三溪、王英、國和)一帶落業(yè)，在將軍林附近興建祠堂(宗祠因此也叫將軍林)，繁衍生息。隨后，伍氏宗祠幾度損毀又重建。1645年，伍氏族人在現(xiàn)址上再度重建，保存至今。陽新、大冶伍氏居民皆奉伍子胥為始祖。

　　按照伍氏族人世代相傳的說法，伍子胥曾到過這里，并在附近的將軍林安營扎寨，訓(xùn)練兵馬。宗祠為什么懸掛蔡夫人像?伍氏宗祠有這樣一副對聯(lián)：“蘆花渡，漁丈人，贈羹敬英雄，覆舟溺水，義膽俠肝藏姓氏;漂陽溪，浣紗女，饋食憐豪杰，抱石沉軀，淑賢貞烈隱芳名?！碑?dāng)?shù)叵鄠鳎樽玉闾映龀?，白天躲藏，晚上趕路，不久就生病了，此時盤纏用盡，只好拖著病軀，沿路乞討，饑寒交迫。一位浣紗姑娘見了，頓生惻隱之心，回家用竹筐盛飯相贈。姑娘知道這個乞丐是一位豪杰，傾心照顧他，伍子胥感激姑娘善心，又愛其美貌，兩人于是結(jié)為夫婦，在此隱居。姑娘就是當(dāng)?shù)夭绦张?，是為蔡夫人。一日，伍子胥百般憂愁，須發(fā)逐漸變白，蔡夫人關(guān)切地詢問，伍子胥只好將自己的身世如實(shí)相告，并再三囑咐蔡夫人千萬不能說出去。蔡夫人為了表明自己的忠貞，抱石投水而死。伍子胥很傷心，此后，伍子胥將蔡氏視同正室，并于每年蔡氏的忌日隆重紀(jì)念。后來伍子胥率吳國軍隊攻打楚國，途經(jīng)這里，駐軍將軍林，并留下兒孫在這里。伍氏子孫每年春、秋兩次唱大戲，祭祀始祖子胥公。伍氏家訓(xùn)有“不仕官，忠報國，心為民”。雖然后世子孫有人走上仕途，但“忠報國，心為民”的家訓(xùn)仍被不少后人銘記于心。

　　伍子胥曾到陽新，有何史料為證?由于年代久遠(yuǎn)，明確記載伍子胥在陽新的史料確實(shí)很少，但仍然能找到證據(jù)。春秋戰(zhàn)國時，陽新屬吳，本來就是伍子胥生活所在地。按史載，子胥城在州城東南六十里的富池，相傳伍子胥所筑，即永興故城。公元前514年，伍子胥伐楚還師，吳王闔閭用伍子胥之謀，令其筑城于此，與楚交戰(zhàn)。富池雞籠山即闔閭山。雞籠山東2公里處有東周古礦冶遺址，出土文物甚多，傳說伍子胥佩帶的七星龍淵劍就在此鑄造。石公黃《游闔閭山》詩曰：“隴頭霸氣襲余香，襯我東風(fēng)緩上崗。水倒長源憑駐挽，山蹲古隊入河降。一丘戰(zhàn)鼓銷蓬草，千載征魂越楚疆。勺土陰晴傳外事，去留知鳥感興亡?！?