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家譜介紹

修譜
　　吳人認為，族譜是神圣之物，修譜是對宗族的一大貢獻。各家吳氏族譜，大談族譜的神圣意義與作用，成為卷首譜序的主要內(nèi)容。清順治十二年《(湖南)八甲灣吳氏譜序》曾說：“夫族之有譜，所以序昭穆、考世系，以成千秋不朽之言也?！泵骷尉付『ァ堆恿陞鞘献V序》也說：“譜學之興，其有益于世也大矣，蓋管攝天下人心，收宗族，厚風俗，使人不忘乎本末，莫不由之?！卑炎遄V的作用，說得神乎其神了。在古老中國，族譜的神秘意義，首在維系宗法制度，保持血統(tǒng)純正。

吳姓譜序
　　現(xiàn)存吳姓譜序，最早當推唐代著名文學家吳少微的《吳氏正宗譜序》。吳少微是季札的第61世孫，他的詩文雄邁高麗，與富嘉謨合稱“吳富體”。此后之吳氏譜序，宋初有著名學者、龍圖閣大學士吳遵路的《丹陽吳氏宗支錄初編敘》。宋以降，至民國時期，文人學者、政客要人所作的吳氏譜序，就數(shù)不勝數(shù)了。

遷徙分布

秦漢以前的遷徙
　　古代的吳國，位置是在現(xiàn)今江蘇省無錫縣一帶，此地也是吳姓發(fā)源地。周初，是泰伯的封地。至十九世孫壽夢的時候開始稱王，國勢也日益強大，國境一直延伸到今浙江省的嘉湖一帶。與此同時，吳姓首先向北臨近的齊、魯之間迅速遷徙繁衍。這一帶的吳姓，多為壽夢第四子季札之后。其后遷入河南、安徽等省境。
 　　吳姓子孫在亡國之前，有過一些零星的外遷活動。如與鄰國爭霸時，有少數(shù)吳姓子孫在戰(zhàn)爭中被俘，他國，遠離家園。公元前537年，吳楚交戰(zhàn)，厥由(吳王壽夢的第5子，季札之弟)受命前往敵營犒勞楚師，偵察敵情。一至楚營，便被抓住。楚人本擬殺他祭鼓，厥由大義凜然，嚴辭斥敵，使楚人折服，結果不辱使命。楚國撤兵，但厥由也被帶回楚國。此后，他流亡楚國，娶妻生子。后代以名為姓，形成吳姓的分支——厥由氏。又如夫差的兒子吳姑蔑，在與越人作戰(zhàn)中被俘；吳亡前數(shù)年，夫差的太子吳友和王孫彌庸也一同被俘，流落到越國。

秦漢時期遷徙
　　吳芮屬吳征生這一支，父親自楚遷居廬山。秦朝時，吳芮以才能出眾，當上了番陽(今江西鄱陽東)縣令。他為政深得民心，百姓尊為“番君”。秦末農(nóng)民起義。吳芮縱觀天下大勢，知秦必亡，遂率領當?shù)卦饺似鸨憫?。后轉戰(zhàn)西北，與項羽等入關破秦，立下汗馬功勞，項羽封他做衡山王。漢朝，分封功臣，吳芮被封為長沙王，建都臨湘(今湖南長沙市)，食邑3千戶。自此，吳姓宗族中吳芮一支又自江西遷到湖南?？上婚L，吳芮做長沙王還不到一年，就于當年6月過早地去世，葬在臨湘，謚號為“文王”(傳見班固《后漢書》卷三十四)。
 　　《廣東通志》說，吳霸后裔興旺，五嶺以南，特別是廣東一帶的吳氏大部分是吳霸的后代。

魏晉隋唐時期
　　魏晉至隋唐的七百余年間，北方少數(shù)民族不斷入侵中原，致使北方戰(zhàn)爭頻繁，南方則相對安定。因而北方士民大量南遷，吳氏宗族也在南遷之列。據(jù)唐林寶撰寫的《元和姓纂》記載，這期間的吳氏大族主要分布在吳郡、武昌、濮陽、渤海、陳留等地，并呈南興北衰之勢。
　　自吳允承回遷吳郡奉祀先祖吳太伯三代之后，歷史進入了三國時期，吳氏家族成為割據(jù)江東的孫吳政治的國戚，孫策、孫權兄弟的母親吳國太便出自吳郡吳氏。
　　吳元三次子吳彪一支也遷回江蘇無錫——古吳國舊地，主持吳姓始祖吳太伯廟祀，成為無錫吳氏主宗。無錫吳氏后來又分衍出六合、高郵、晉陵、邗里、新塘等眾多的吳姓分支。
隋唐時期
　　吳姓在我國南北方都得到巨大的發(fā)展，并逐漸在許多地方形成當?shù)匾淮罂ねＦ渲心详枀鞘?，為漢初長沙王后裔吳復興所開基，其后子孫繁衍各地，形成許多吳氏望族分支。但就其繁衍的勢力和分布的密集程度而言，在魏晉以后，吳氏北上繁衍明顯的緩和了許多，基本上是以我國南方一帶為其繁衍的地區(qū)，這是與北方連年戰(zhàn)亂，民不聊生有著密切的關系。據(jù)史料記載，吳氏子孫在江南分支開基的地方主要有今浙江的杭州、杭井、奉化、溫州、臨海、平陽、臨安；江西的興國、石杭；福建的莆田、福州、漳州、泉州、汀州；廣東的潮州、嘉應州、南雄；廣西的梧州、南思等地。其開基大都在秦漢以后，其中浙江、江西等地在隋唐之前；福建、廣東等地在唐以后。
 　　另據(jù)史料記載，入閩始祖祭公字孝先，為泰伯六十二世孫，原居河南光州固始，唐時隨王審知入閩平黃巢起義，堂族六人分居福州、泉州之間，稱吳氏六祖，支分漳州及泉州。入粵始祖吉甫公，為宣公與世孫，宣公原居四川后遷江西南豐，后因戰(zhàn)亂遷至福建汀州寧化縣總之，吳氏雖遍及全國，但繁衍發(fā)展中心為江南一帶。
 　　據(jù)《海鹽吳氏宗譜》(光緒22年版)記載，廷尉吳公晚年定居石門語溪洲錢(今浙江桐鄉(xiāng)縣西石門)，故居至清末尚存。譜稱語溪洲錢吳氏，家族非常興榮。大約在宋代中期，吳氏子孫，恃貴犯法，給語溪洲錢吳氏帶來厄運。譜稱因為這次犯事，至使語溪吳氏家族“家被籍，丁口竄斃殆盡”，僅有一胤，僥幸逃過于這場劫難。
 　　大難后幸存的一胤生了三個兒子，后來分居三處：長子吳德昭，留居石門洲錢祖居；次子吳德彰，贅居德清(今浙江省德清縣)勾壘；三子吳德輝，贅居海寧縣治前。留居語溪氏，后又分出三派：一派為吳繩翁后裔，分居馬頭村；一派分居海鹽；一派分居石硅村，為吳申孫的后裔?！　『｛}吳氏一派，以吳馨為一世始祖。據(jù)《海鹽吳氏宗譜》記載：海鹽吳氏一世祖吳馨，字世芳，明末處士，世代居住在石門語溪洲錢。吳馨生子吳賢濟，字北皋，排行第四。吳賢濟是石門縣的歲貢生，即秀才，當明朝末年，為避兵災戰(zhàn)亂，他將家室遷居海鹽岡圖畫橋，成為海鹽吳氏的始遷祖。
 　　吳賢濟遷居海鹽畫橋后，娶妻李氏，生育兩子：長子吳相，次子吳宰。這兩個兒子，以后又分為海鹽吳氏的兩個支派：吳相一支為海鹽吳氏東支，吳宰一支為西支。海鹽吳氏東西兩支，后裔人丁興旺，以書香傳家。
　　陳留吳氏，屬季札一支的后裔。傳到吳恢這一代，家族始興。吳恢官任南?？?今廣東廣州市)太守，是二千石的大官。吳佑是吳恢的小兒子，自幼隨父親學習儒家經(jīng)典，稍大便頗有主見卓識。12歲時，吳佑隨父親到廣州。當時，吳恢準備制作大批竹簡用來寫經(jīng)書，吳佑勸阻說：“此書寫成，勢必動用車輛搬運回中原。別人不知內(nèi)情，還會以為你在廣州搜刮了大批珍奇異物。大凡易引起嫌疑的事，君子都極為慎重。”吳恢聽后，感慨地說：“吳姓宗族，真是世代不乏優(yōu)秀的‘季子’呀!”
　　父親去世后，吳佑回到長垣縣牧養(yǎng)讀書，自得其樂。后舉孝廉，又以品性敦厚、質(zhì)樸、遜讓、節(jié)儉，升任膠東侯相(膠東侯國在今山東平度縣)。任職9年，為政寬仁，深得人心。
 　　后又改任齊侯國相(今山東淄博市)，因剛直不阿，得罪大將軍梁冀，被降為河間侯相(河間侯國在今河北河間、獻縣一帶)。不久，辭官回鄉(xiāng)，以教授經(jīng)書為業(yè)，成為當時著名學者?；畹?8歲時，壽終正寢，葬在長垣。
　　吳佑生了兩子：長子吳鳳，少子吳愷。吳鳳，字君雅，官任漢樂浪郡(今朝鮮民主主義人民共和國平壤市)太守。這是見于史書記載的最早到達今朝鮮國的吳姓成員。吳鳳生的一個兒子吳馮，字子高，官任鯛陽侯國(今安徽臨泉縣鯛城)相。吳鳳的弟弟吳愷，任新息(今河南息縣)令。
 　　陳留吳氏吳恢祖孫4代為官，知名于當時。吳佑后代繁衍發(fā)達，因而陳留一地，成為魏晉至隋唐時期吳姓的一大郡望。

宋元時期
　　宋元時期，吳姓已遍布全國。上代的一些吳姓大宗仍保持興盛局面，季扎次子吳征生一支在兩宋產(chǎn)生了科舉官宦世家吳相家族，濮陽吳氏的一支經(jīng)輾轉遷徙后形成根深葉茂的汝南——太原吳氏，渤海吳氏成員南遷江南后落地生根，在兩宋時期形成江南第一望族吳宣家族。沉寂上千年之久的吳姓正宗季扎四子吳子玉一支延陵吳氏開始復興。隱姓達千余年的季扎長房后裔洞庭濮氏于南宋初年復姓歸宗。這一時期，由于民族關系問題的存在，宋金長期對峙，產(chǎn)生了影響深遠的吳氏軍事世家甘肅水洛吳玠、吳磷家族。以上吳姓望族都很重視世系傳承，其歷史淵源十分清晰。

明清時期
　　明清時期，吳姓的分布更為廣泛，自上古保持世系傳承不亂，代有顯貴的世家大族幾乎絕跡。這時期吳姓望族大都由唐宋時期的單家發(fā)展而來，并從地區(qū)分布上呈同姓異宗交叉分布，吳姓的遷徙多是由于戰(zhàn)亂、災荒、析居、任官、政府組織移民等諸多原因引起的。例如，明清時期的江西南昌吳氏雖號稱諸樊、夫差后裔，但其先祖卻是來自安徽歙縣的流民，定居南昌后，繁衍成當?shù)卮笞?。江西德興建節(jié)的吳氏則是唐末為避黃巢兵亂而遷來的。江西戈陽吳氏在五代戰(zhàn)亂時，從金陵(今南京)遷來的。湖南益吳氏主要有三支，九都沖吳氏其先祖吳世春、吳永鑒叔侄二人自江西清江來湖南益陽經(jīng)商，從而定居益陽，后裔繁衍成益陽九都沖吳氏。泉峰吳氏，其先祖在元初游學湖南，而定居益陽，后世繁衍成益陽泉峰吳氏。夾流溪吳氏則是明初從江蘇、江陰縣遷居湖南益陽夾流溪，據(jù)其家譜記載，到清乾隆時，這支吳氏已傳了13代。

近現(xiàn)代
　　在近現(xiàn)代中國歷史舞臺上最顯赫的吳姓人物當屬吳佩孚。吳佩孚屬登州吳氏。據(jù)說吳佩孚曾考證他是延陵吳季扎的裔孫，吳姓開氏始祖吳太伯的第12l代嫡孫。
　　據(jù)《吳氏家譜》記載，登州吳氏來源于泰州吳氏，而泰州吳氏又源于浙江吳田吳氏。吳田吳氏是明代浙江山陰吳氏吳溶、吳淵、吳溥的后裔。據(jù)《山陰州山吳氏族譜》記載，這支吳氏的家譜因上世家中失火被燒掉，因而吳田吳氏可確認的始祖為吳回。在歷史上，吳田吳氏遷居泰州(今江蘇泰州有兩支，一支是吳田吳氏第十四世裔孫吳潮先遷泰州而成泰州吳氏始祖，另一支是吳田吳氏五世裔孫吳承護下傳12代裔孫吳萬四，也自吳田遷至泰州東的安豐。隨著泰州吳氏人丁的增多，又有吳潮裔孫吳僧兒吳佩十七世祖自泰州北遷山東蓬萊(古屬登州)，其后裔形成登州吳氏。登州吳氏雖然家族不甚顯貴，但人丁倒還興旺。登州吳氏自吳僧兒下傳十六世孫吳可誠時，這支吳氏已沒落無聞。

遷居臺灣
　　吳姓的發(fā)源地江蘇南部距離臺灣較近，因此吳姓人遷居臺灣的歷史較早。早在吳國滅亡之時，吳姓子孫有一部分逃亡海上，其中一些人有可能遷到了臺灣，然而見于歷史記載的卻是在元代。
　　明清以來自福建、廣東沿海一帶的吳氏遷居臺灣的逐漸增多。在臺灣的歷次統(tǒng)計中，吳姓長期穩(wěn)坐第七把交椅，這與南明永歷年間鄭成功渡海收復臺灣，從潮州沿海，尤其是饒平、南澳、澄海各縣收了不少昊姓士兵有關。在臺灣歷史人物中，吳姓人占有相當比重，如被稱為“阿里山之神”的吳鳳，宜蘭的開拓者吳沙，抗倭名將吳彭年和吳湯興，抗日民族英雄吳海水，著名作家吳濁流等都是近現(xiàn)代史上來臺的著名吳氏子孫。

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