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家族簡介

        聽老人傳說和河北歷史記載，在元末明初年間，戰(zhàn)亂四起，又兼天災(zāi)人禍，民不聊生，死人無數(shù)，明建政權(quán)后，公歷一三七一年，明帝主持自山西省遷來居民三、四萬戶，分散各縣，河北落戶大都是自山西洪洞縣大槐樹下搬來的。傳說那時(shí)在此落戶聶姓只有兩家，一戶住在鄭家莊，一戶住在大馬村。以后自馬村又分居咱村立戶，來的第一祖人名叫聶玉秀。兩村聶家在馬村夥立了一處家族廟,又在馬村與大安舍半途中間立了夥墳地，大約有五、六畝大，兩村聶家人死后都埋到此地，并立有老人死后石碑。每到逢年過節(jié)，都到家廟吃嚴(yán)會(huì)，上墳祭祀。經(jīng)過多年咱村家多人口多，亦立了家祖廟開始吃嚴(yán)會(huì)。那時(shí)會(huì)中不富裕，我曾記得民國十年時(shí)，每戶只限吃會(huì)去一人，那次我亦到會(huì)，看見上面掛著家譜，第一位祖宗就是聶玉秀之位。直到民國十六年，族長聶香貴提議，才從兩村夥墳地里，把我們的祖墳起回來，埋葬在本村村南新墳地里。解放后，機(jī)場擴(kuò)大占用了墳地，又搬到村北二神廟東邊。從馬村起墳時(shí)，因日久年長，石碑破損不全，字跡模糊不清，那時(shí)我還年輕也不留心碑上人名與生死的年月，只記得有四個(gè)墳堆，分為三輩排列，找到幾塊殘碑，估計(jì)第一墳是聶玉秀第，二輩是聶玘云，第三輩是聶邦起、聶邦順。再說聶玉秀上邊還有幾輩老人，除非去馬村找開始立的老家譜才能知道，現(xiàn)在亦無處查找。以上所述是聶家初來馬村與到大安舍立戶的一段情況經(jīng)過。

聶氏宗祠

       據(jù)老人們傳說，很早以前大安舍聶氏和大馬村聶氏在大馬村夥建了一座家祖廟，每年寒食（清明）和陰歷十月初一，聶家男性上墳祭祖后，都到家祖廟里吃家會(huì)（俗稱吃會(huì)），數(shù)年后由于大安舍聶姓發(fā)展很快，人多戶多，家大業(yè)大，自己有了會(huì)地就與大馬村分開，在大安舍也建起了家祖廟，地址就在南道街西頭路南大院臨街。東西寬五丈，南北長七丈，內(nèi)有北屋五間，兩耳房為單間；中間三間為敞間，北墻正中懸掛家譜證。院墻三面為土墻頭，東南角開門，院內(nèi)立建廟碑記。民國十年（一九二一年）在此吃家會(huì)（族制規(guī)定，年滿十二歲的男性才可以吃會(huì)）時(shí)據(jù)聶殿臣親眼所見家譜證上第一位族人是聶玉秀。從此年年在此舉行吃會(huì)，直至一九四八年土地改革時(shí)將家祖廟分給了聶格影，同年土改時(shí)將會(huì)地平分，從此聶家吃會(huì)停止，各院自行安排。

二0一三年冬月，第十一世聶立柱、聶立國兄弟及子侄聶伯倫、聶伯章四人出資三百萬元肩起建祠重任，選址在大安舍村北（大安舍靈堂）西南角破土動(dòng)工興建“聶氏祠堂”， 二0一五年仲春正式竣工投入使用。

祠堂占地七百一十四平米，南北長三十四米，東西寬二十一米。祠堂仿古建筑，坐北朝南，基于九尺高臺(tái)之上。分上下兩層。青瓦飾頂，明柱于瞻，花崗巖飾壁，素雅、靚麗、壯觀！

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