范氏宗親有個(gè)您不知道的節(jié)日
范氏宗親有個(gè)您不知道的節(jié)日,?建德西塢范氏后裔發(fā)跡于一嶺(塔塔嶺)之隔蘭溪龍門上竺塢,據(jù)西塢《龍門范氏家譜》
建德西塢范氏后裔發(fā)跡于一嶺(塔塔嶺)之隔蘭溪龍門上竺塢,據(jù)西塢《龍門范氏家譜》記載:宋熙寧十年(1077年)丁巳春, 范文正公之孫、范忠宣公之子范正路,游學(xué)浙東,尋芳于濲西純孝鄉(xiāng),鮑大宣議知其不凡之器以女妻之,正路公遂為龍門始祖。后代繁衍生息凡三十六廳堂,大明成化年間正路公十五世孫范初一與西塢徐乙之女結(jié)為秦晉之好,初一公為照顧孤寡的老丈人毅然遷居西塢遂成西塢始遷祖。大明嘉靖三年(1524年),西塢范姓十余戶人家集全族之力興建范氏家廟,堂名曰馀芳堂,為龍門范氏三十六廳堂之一。嘉靖二十年(1541年)歲次辛丑季冬吉旦,進(jìn)士福建泉州府推官刑部郎中胡公廉撰文《馀芳堂記》。
●西塢古村
自龍門范初一公遷居西塢至今已有500余年的歷史了,范氏子孫恪守先祖范文正公家訓(xùn)“百字銘”,弘揚(yáng) “先憂后樂”精神,不以物喜,不以己悲。勿以善小而不為,勿以惡小而為之。在漫長的歷史長河中形成了獨(dú)特的西塢范氏文化和馀芳堂人獨(dú)特的民風(fēng)習(xí)俗。
臘月十六,一個(gè)看起來極為普通的日子,生活在浙西山區(qū)嚴(yán)婺古道旁建德蘭溪交界處的四散里(原下徐大隊(duì)的四個(gè)自然村的統(tǒng)稱)的人們管這一日叫“月半”,“月半”也是居住在西塢的范家人延續(xù)了幾百年重要的傳統(tǒng)節(jié)日。
說起月半節(jié)的起因可能與位于西塢村外的云峰廟有關(guān),云峰廟始建于宋紹興五年(1135年)距今已有880 年歷史了,廟里供奉著徐偃王、廣濟(jì)王、烏龍王三大帝為首的一十八尊菩薩,四散里的四個(gè)村輪流做東在每年的月半將三尊特制的三大帝塑像隆重的用亭子(一種類似轎子的東西)抬到本村的祠堂,接受全體村民的祭祀以求來年風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登。輪到的村子在這一日比過節(jié)還要熱鬧,四年才一個(gè)輪回,不容易。這天幾乎所有的親戚朋友都會(huì)前來助興,亦或也想沾些菩薩的靈氣把運(yùn)氣帶回家。
有朋自遠(yuǎn)方來不亦說乎!話是這么說,但在過去那些個(gè)缺吃少穿的年代,面對(duì)一大幫親朋好友,即使家里柴米油鹽不缺,但總不能蘿卜青菜應(yīng)付了事吧。山里人好客要面子,“砸鍋賣鐵”說什么也要買上幾斤肉用來招待客人。因此,月半未輪到自己村時(shí)盼來臨,真輪到自己村時(shí)又怕來臨。嗨!都是缺錢惹的禍。
●西塢人家
生活在西塢的范家人是幸福的,他們可不會(huì)出現(xiàn)那種無肉無饅頭招待客人的尷尬,即使你家里窮的叮當(dāng)響。因?yàn)椤扳欧继谩庇幸蛔嫦攘粝碌睦状虿粍?dòng)的規(guī)矩,臘月十六日范氏族人在范氏家廟大廳里分肉分饅頭。分肉分饅頭規(guī)則:分肉所有男丁不分長幼一視同仁,女眷減半。分饅頭按年齡分配,男丁六十歲以下一視同仁,女眷減半。饅頭分普通饅頭和特制饅頭,普通饅頭分給六十歲以下的人,六十歲以上的老人分一斤雙(兩個(gè)一斤)的大饅頭,七十歲以上分二斤雙的大饅頭,八十歲以上的老人分四斤雙的特大型饅頭,九十高齡的老人更有意思了,分八斤雙的超大型饅頭,有幸活上一百歲,十六斤重的饅頭制作起來可不太容易了,但也是非做不可的,相信饅頭師傅總有辦法。范氏有多少老人,年齡大的有幾位,不用掰著手指算,到大廳數(shù)一下大饅頭就一目了然了。分發(fā)食物主事的一般都是道高望重的人,首事們幫忙辦事也是義務(wù)的,首事們?nèi)绻挲g達(dá)不到分大饅頭的資格,你放心,他們也是嚴(yán)格按年齡等級(jí)領(lǐng)饅頭,絕不敢越級(jí)更不敢貪污,餓死事小,失節(jié)事大。另外還要準(zhǔn)備一部分饅頭正月初二用,范家姑娘出嫁給外姓,初二外甥們到外公家拜年都必須先到范氏家廟祭祀范家的祖宗,馀芳堂會(huì)給外甥們發(fā)一雙蓋有馀芳堂紅印的饅頭,外甥們領(lǐng)了馀芳堂的饅頭都會(huì)引以為傲,我是馀芳堂的外甥,我拜了范氏祖先啦。
分發(fā)饅頭看似平常之舉,但蘊(yùn)含著家族間的濃情厚意,豬肉在過去物質(zhì)匱乏的年代是難得吃到的,我小時(shí)候就如此。豬肉是祭祀祖先不可或缺的,要不是馀芳堂分發(fā),有的人家恐怕連祭祀之肉也買不起,自己沒肉吃可能倒沒什么,祭祀沒肉可是對(duì)祖先的大不敬,馀芳堂至少解決了燃眉之急。別看饅頭不起眼,但特制的饅頭加上蓋有馀芳堂紅印本身就是對(duì)老人的一種無尚的尊重,老人受之是一種榮耀,更是一種幸福。最大的饅頭今年入主誰家,往往是人們每年關(guān)注的焦點(diǎn),老人有了一份知足與得意,“家有一老四個(gè)寶“ ,兒輩們也喜氣洋洋分享著這一美好時(shí)刻。范姓的外孫們來范氏家廟祭祀既是出于一種對(duì)范氏祖宗的敬重,也是一種接受范氏文化的教育與熏陶,一對(duì)小小的饅頭,更是馀芳堂對(duì)范氏外甥晚輩們的一種關(guān)懷與厚愛。
每年用來分發(fā)食物的錢財(cái)是馀芳堂的堂眾財(cái)產(chǎn),用現(xiàn)在的話來說是集體經(jīng)濟(jì),這是龍門范氏三十六廳堂里絕無僅有的,可能也是全省僅有的,國內(nèi)也不會(huì)多見。馀芳堂堂眾財(cái)產(chǎn)的收入主要來之山林販賣木頭和燒制木炭,山林來自于歷代祖宗自覺自愿的無私奉獻(xiàn)。居住在山里的人賺錢難啊!主要靠賣柴賣炭,還有幫蘭溪人“挑飯腳”,蘭溪客買好木頭要雇山里人肩挑背扛翻塔塔嶺到塢口或朱家 賺點(diǎn)”飯腳錢“,一走就是十多里崎嶇坎坷的山路。如果要賣柴賣炭則更辛苦了,有挑著柴走二十五里路到大洋的;有挑著炭走五六十里山路到女埠鎮(zhèn)上的,即使這樣有時(shí)行情不好,只能賤賣了事。肩挑背扛一二百斤的木頭在酷暑難耐的夏日呵斥呵斥登上陡峭的塔塔嶺,你就知道什么叫揮汗如雨;在寒風(fēng)刺骨的冬季,腳穿草鞋,身上只穿件汗衫,肩上壓著重?fù)?dān),頭上還是直冒汗。掙幾個(gè)辛苦錢,難哪。即便如此,為了子子孫孫的幸福,為了范氏家族的和睦相處,為了馀芳堂的事業(yè),祖先們舍不得吃好的,更舍不得穿暖,把辛辛苦苦掙來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚而成的血汗錢換來了少許的山林捐給了馀芳堂大家庭。經(jīng)過一代代祖先的無私奉獻(xiàn),積小山為大山,積大山為群山,至解放前夕,馀芳堂的堂產(chǎn)山林已有四百余畝之多,良田也有五十余畝。西塢離嚴(yán)婺古道只有兩里來路,與之交界的蘭溪甘溪、黃店、女埠一帶人造房子所需的木料都來四散里采購,熱鬧時(shí),每天都有二三十人,因此馀芳堂的收入相當(dāng)?shù)目捎^,這些錢除了用來祭祀、分發(fā)食物,還用于修橋補(bǔ)路、修繕祠堂廟宇及其他開支。當(dāng)?shù)氐娜硕贾?,西塢的德恩橋、西塢橋、下徐的萬古橋、猴孫塢口的涼亭都是馀芳堂人修建,馀芳堂人甚至還捐款修建蘭溪的甘溪大石橋、四五嶺的涼亭還有建德前岸木橋的鐵鎖鏈。嚴(yán)婺古道的隘口塔塔嶺在大年初一都能看見馀芳堂人修路的身影。堂眾的田收獲的糧食用來接濟(jì)特別困難的范姓家庭。如果您認(rèn)為范家的祖先捐助山林田畝做善事是為了圖名,那您就又大錯(cuò)特錯(cuò)了,做好事不留名是馀芳堂不成文的規(guī)矩,高調(diào)做事,低調(diào)做人是范氏家風(fēng)。在范氏家廟里,在范氏家譜上您絲毫發(fā)現(xiàn)不了捐獻(xiàn)山林田地的祖先芳名,在范氏修建的石橋涼亭上發(fā)現(xiàn)不了范家姓名的蹤跡。人們只能從健在的老人那里知道點(diǎn)近代線索,某橋是范家某太公造的……,也許再過幾十年,幾百年,人們所知道的就是這些都是馀芳堂人所做的善事。馀芳堂的太公們不愿留名也許他們覺得為自己的大家族做點(diǎn)實(shí)事是應(yīng)該的本份之事,也許他們覺得比起先祖范文正公捐辦的蘇州義莊來這點(diǎn)事根本就不值得一提。也許……
月半節(jié)在西塢已經(jīng)不像四散里其他村那樣四年才輪一次,每年的月半節(jié)已經(jīng)不是簡單的分發(fā)食物,范家人賦予了他更多更深的涵意。有人說月半節(jié)像是個(gè)感恩節(jié),每到這天,祠堂內(nèi)祖宗畫高懸,紅燭高照,范氏族人虔誠祭祀列代祖宗,感謝祖先留下的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富;也有人說月半節(jié)更像個(gè)老人節(jié),每到這一天,最為高興的是范家最為高壽的“老壽星”,應(yīng)為這一天,大家最為關(guān)注的是今年馀芳堂最大的饅頭會(huì)花落誰家?誰就是范家最有福氣的人;還有人說,月半節(jié)很像是范氏族人的團(tuán)圓節(jié)。在這里,沒有貧富貴賤之分,分發(fā)食物一視同仁,大家歡聚一堂其樂融融;更有人說,范家人的月半節(jié)更像是一個(gè)教育節(jié),范家通過分發(fā)食物教導(dǎo)范氏后裔緬懷祖先厚德,激勵(lì)后人秉承祖先遺志將祖先的事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大!
●古橋
月半節(jié)活動(dòng)停辦于上世紀(jì)的五十年代,馀芳堂的所有山林歸了集體,這一切成了上了年紀(jì)的范家人的美好記憶。如今,馀芳堂范氏后裔的有識(shí)之士正在積極呼吁籌劃,努力想方設(shè)法恢復(fù)這一意義非凡的歷史傳統(tǒng)節(jié)日,這是西塢范氏文化的重要組成部分。當(dāng)然,物質(zhì)條件已今非昔比,分肉分饅頭也需革新,馀芳堂的子孫期盼這一天能早日到來。
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