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    相比于史、志的煌煌赫赫，宗譜這種一姓一族的歷史，也許普通而又平淡，讓族外人看，或許提不起一點兒興趣，但就在這種簡簡單單甚至像流水賬一般的敘述中，鮮活的民間圖景就此展開，讓今天的人還能夠藉此遙想祖先的生活。史不絕，則國存；譜有續(xù)，則家傳。

    但是，沒有官方的參與，零散于各個家族中的宗譜，續(xù)修和保存都非常困難，若是時局動蕩，逢到天災(zāi)或戰(zhàn)亂，百姓四散離亂，生命和生計尚且難以維持，怎么會去操心宗譜的事情。宗譜被當(dāng)作落后的宗法權(quán)力的象征，往往被付之一炬，許多家族的歷史因此消散在青煙中。

    大興乃至北京周邊上百山西移民村落，從地名以及世代流傳的傳說，是可以確定那段歷史真實存在并非杜撰的。但是，大量的細(xì)節(jié)——來自山西何縣何村、兄弟幾人、家鄉(xiāng)所剩為誰——已經(jīng)散失在六百年的歷史滄桑中，正史自然不會關(guān)注這些，然而但凡宗譜，這些卻都是首先要記載的東西?？梢哉f，宗譜的散失，正是當(dāng)代研究移民史最大的一個障礙。

    祖宗單子上的世系表

    連續(xù)找了幾個村子，得到的回答千篇一律，“沒有，被燒了”，“小時候還聽說過，現(xiàn)在也不知道誰家有這個東西”。幸好，正月十五，采育鎮(zhèn)三個村子鬧紅火，組織了秧歌隊在鎮(zhèn)政府表演，鎮(zhèn)政府工作人員詢問帶隊的支書和婦女主任，水口山村婦女主任劉玉霞說，她見過，在她堂嬸家就有一個。興沖沖趕過去，卻發(fā)現(xiàn)那只是一張記錄了祖先姓名的硬紙，用鋼筆填寫，顯見并不久遠(yuǎn)。

    而且，這東西其實應(yīng)該叫“祖宗單子”，作用僅僅是逢節(jié)叩拜，相當(dāng)于列祖列宗牌位的一個簡易壓縮版，比上宗譜，作用要少很多。我們在呆木鎮(zhèn)松木塘找到了個比這個更全的東西。

    松木塘村村主任郭景學(xué)說，松木塘917口人，410人都姓郭，郭是個大戶。祖宗單子在族人郭福堂手里了。若論起輩分排行，郭景學(xué)管郭福堂叫叔?！拔覀児找郧耙淮淮加凶州吪判心?，興、福、景、殿、健，再往下就不知道是什么了。前四個字兒排得最多，都挺規(guī)矩，從健字開始亂了，不隨了。”郭景學(xué)有些小遺憾。

    郭福堂點點頭，“一大家子，人太多，名兒不好起了。你看這上，名字都還沒亂呢?！彼贿呎f，一邊把擱在旁邊的紙卷兒拿了起來。卷成紙筒是為了方便保存、攜帶，可年深日久，那卷軸的邊邊角角已經(jīng)有多處破損。我們急忙把桌上簡單清理了一下，細(xì)心擦掉茶漬，騰開一個空地。

    見我們這么謹(jǐn)慎，郭福堂的動作也變得輕柔起來，慢慢展開紙卷———約80厘米寬，長約一米，顏色、質(zhì)地都有點類似牛皮紙，但摸上去比牛皮紙略薄，有些韌性，可能是年代久遠(yuǎn)了的緣故。

    卷軸的最上方寫著八個大字，從右往左念是：“名序祀念，宗譜覽表”。下一行寫著“慎終追遠(yuǎn)”，然后是“郭氏門中三代宗親之位”，從下往上數(shù)，一共排了六代，左邊是母輩，右邊是父輩。從祖宗單子上的名字排行可以看出，郭家的名字排序是“從、守、文、永、興”，加上現(xiàn)有的“福、景、殿、健”，基本可以知道九代人的名字排行。

    跟郭福堂一起來的有個中年人，叫郭殿江，聽名字知道是這三個人里輩分最小的。他小時候聽老人們講了不少關(guān)于老郭家的事兒，“聽上歲數(shù)的人說，原先從山西解州老家過來的時候，是姓郭的哥兒倆，叫什么名字不清楚。又說，在山西那邊郭姓也是大姓，有宗譜，‘殿’字輩的還能查著呢！”

    復(fù)原的老譜最多上溯十幾代

    近些年，國家安定，而且隨著生活水平的提升，人們在精神上的追求也越來越顯示出來。找到自己的根兒，明白自己從哪兒來，讓心靈有個寄托，也是其中重要的內(nèi)容。

    呆木鎮(zhèn)雞窩山村的姚風(fēng)志，給我們拿出來他父親在族中老人回憶下復(fù)原的宗譜———雖然簡單，但卻是真正的宗譜，這上面有宗譜除世系表外的另一個重要元素，陰宅圖?？上б依蠅炘缇瓦w出，不復(fù)存在。

    姚姓是村中大姓，300多戶，800多人。姚風(fēng)志指著宗譜說，姚家從姚天祥遷來此處，五代單傳，從第六代開始才人丁興旺的，現(xiàn)在村里生活著從第十代萬字輩到第十五代玉字輩，他是第十二代風(fēng)字輩。

    姚風(fēng)志疑惑地說，不過，姚家到底從哪兒遷來，有兩種說法，山西運城或山東鄆城，年長日久，也不可考證了。我們說，姚姓是舜帝后人，舜帝故鄉(xiāng)在運城，很有可能從運城遷來。

    長子營鎮(zhèn)白廟村也是這種情況。村里面的賈姓族譜早毀，支書賈士星的父親從老宗譜上抄了一部分，泛黃的毛邊紙上記錄下賈家11代人。這本宗譜是賈士星的父親從老宗譜上抄下來的。

    賈家80歲的賈朝恩說，宗譜是從明朝移民過來后，從移民第二代立的。他同時講到些修譜的規(guī)矩，比如老大是沒有單獨立祖權(quán)的，要跟著祖宗的宗譜往下續(xù)，而且還有一條規(guī)矩叫“絕弟不絕兄”，保證長房的傳承。

    同鎮(zhèn)沁水營村也有這樣的規(guī)矩，因家族中的長子地位非常重要，如果老大家沒有孩子，是可以把兄弟的孩子過繼過來的，如果兄弟不愿意過繼，老大可以給兄弟另娶一房媳婦，生下孩子歸老大。這種規(guī)矩的存在，顯見移民經(jīng)過顛沛流離，見慣生離死別后，更加注重血脈延續(xù)。

    新修族譜要給每戶人家寫歷史

    沁水營村現(xiàn)在也正在修譜。本來修譜就是個勞心勞力的事兒，但沁水營的工程更為浩大。他們要給全村31姓一起修譜。

    沁水營村明初移民經(jīng)考證為16姓18戶，目前已知是14姓，加上后來陸續(xù)遷移過來的，共31姓。去年3月，村里每戶人家都接到過一張表，內(nèi)容是要填寫自己以及家庭成員，最重要的是讓大家盡量往上追溯自己家的歷史。

    這事兒是兩個老支書張賀才和馮學(xué)文張羅的。為了給村里人編族譜，張賀才和馮學(xué)文研究了宗譜編修指南，翻閱了唐代編著的《元和姓纂》、宋代的《二十四略通志》，并且把解放后村里的各個時期的戶籍資料都搜集來。張賀才他們已經(jīng)把這31個姓的姓氏起源部分都寫好了，并且分了四部分內(nèi)容，有尋蹤探源、繁衍變遷、郡望堂號、名人薈萃，在信紙上寫出了厚厚的兩疊。

    張賀才和馮學(xué)文正在編輯整理的是村里各家的世系錄，這是最重要的一部分，以前各家的宗譜都被毀掉了，大家能追到的大多數(shù)只有三五代人。張賀才和馮學(xué)文就找村里年齡大的人一家一家問，幫著大家盡力往上追。

    編寫中，張賀才說，女兒在過去是不上宗譜的，但隨著時代的變化，獨生子女，編寫宗譜時也是可以上的，族中妻女可同時入譜。

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