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      國無二徐，天下徐氏是一家，遺憾的是族大，歷史悠久，全國沒能統(tǒng)一修譜，在世代輩次上很難找清楚，但是不管怎樣徐氏都是一個(gè)祖先。

      每個(gè)姓氏家族，都有家譜，對(duì)于續(xù)家譜國家不提倡，但是也沒有禁止。國家法律上也沒有規(guī)定把姓氏一律取消，因此，姓張的還是姓張，姓李的還是姓李，既然有姓氏的存在就一定要有家譜，我們都知道在很古的時(shí)候根本就沒有姓氏，更沒有家譜，因?yàn)槟菚r(shí)人類很低級(jí)，隨著社會(huì)的發(fā)展，人類逐漸文明起來了，因?yàn)槿耸怯懈星榈?，有子孫觀念，有父母觀念，父母的父母就是祖父母……一直追溯到祖先自然而然的就形成了家族觀念，其他的低級(jí)動(dòng)物是不會(huì)有的，所以說姓氏和家譜乃社會(huì)發(fā)展人類之文明，倘若把現(xiàn)在的姓氏家族毀掉，將來還要形成新的家族，因?yàn)檫@是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，這是必然的。家譜又是檔案，所謂檔案就是歷史的記實(shí)。家族沒有這個(gè)檔案，就無法寫家族的歷史，每個(gè)姓氏都有每個(gè)姓氏家族的歷史，如孔家、毛家在電視上大家都看到過，孔家的家譜最完整。家族沒有家譜是不文明的家族，丟人，每個(gè)人也應(yīng)當(dāng)知道自己家族的歷史，否則就是族盲，這樣的不少，如有一個(gè)人５０多歲了，不知道祖父的名字，你說笑話不笑話。像這樣的人哪能會(huì)懂得家族，更不認(rèn)識(shí)祖國的歷史。

      大的方面從國家來說，就是中華民族，炎黃子孫，從小的方面來說，就是姓氏家族，所以說家族是國家的最小單位，大家庭中的小家庭。愛族即愛國，興族才能強(qiáng)國，家族與國家沒什么矛盾是相輔相成的，并不是封建迷信的東西，也不是拉什么宗派搞什么反動(dòng)活動(dòng)。每個(gè)姓氏家族修譜的宗旨基本都相同，都是修譜收族，明世系辨親疏，教育族人繼承發(fā)揚(yáng)族家的優(yōu)良傳統(tǒng)做好事不做壞事，如包家，據(jù)說如若那家出了貪官污吏死了不準(zhǔn)他入老林，不準(zhǔn)他入家譜，并把他家的老爺爺?shù)拿謴淖V上挖掉。

      每個(gè)家族都是伴隨著社會(huì)制度的變革而變，家族沒有社會(huì)制度性，同一個(gè)家族在不同的社會(huì)制度為不同的社會(huì)制度服務(wù)，也就是在封建社會(huì)制度里，為封建社會(huì)服務(wù)，在資本主義社會(huì)里為資本主義制度服務(wù)，在社會(huì)主義社會(huì)里為社會(huì)主義服務(wù)，沒有一個(gè)家族說“我們是封建社會(huì)來的家族，我們支持維護(hù)封建社會(huì)制度，不愿意走社會(huì)主義道路，恐怕沒有這樣說的吧。”我們要用歷史唯物主義的觀點(diǎn)辯證的來看家族問題，不能隨便說某個(gè)家族是封建的迷信的資本主義的應(yīng)該取締，我認(rèn)為這樣說是不應(yīng)該。

      家族，民族，國家是不可分割的一個(gè)整體。一個(gè)人愛家族他也愛家鄉(xiāng)、愛祖國，如岳飛、戚繼光都是民族英雄，是愛國英雄，愛國英雄都孝敬父母，經(jīng)過觀察考查凡是不孝敬老人的，他也不會(huì)有族情觀念，他也不愛家鄉(xiāng)，更不愛國。

      徐氏家族有著四千二百多年的悠久歷史，在族林中是一個(gè)大姓旺族，也是一個(gè)優(yōu)秀的家族，在每個(gè)歷史時(shí)期，都有徐氏先人為祖國建立的功勛，徐氏先人為徐氏后裔樹立了光輝的典范。

      家族是國家的最小單位，與祖國有著密切的不可分割的血肉關(guān)系，要想強(qiáng)國亦必須興族，所以說愛族即愛國，興族亦能強(qiáng)國，這是很客觀的，中國是文明古國，山東又是孔孟之鄉(xiāng)，禮義之邦，徐氏家族也繼承了優(yōu)良傳統(tǒng)的文明禮義，如忠孝。忠孝，乃人之大節(jié)，所謂忠就是忠于祖國忠于人民，所謂孝就是尊祖敬宗孝敬父母，這種高尚的文明道德是應(yīng)當(dāng)繼承發(fā)揚(yáng)的，我們絕對(duì)不能失掉大節(jié)，否則人畜何謂也。

       外姓人稱贊徐氏家族盡出忠臣，如徐達(dá)、徐龍，現(xiàn)在的徐向前等。徐達(dá)字天德，謚號(hào)武寧公追封中山王，朱元璋火燒慶功樓徐達(dá)十分惱火，抱起朱元璋就往火里扔……。由于血緣關(guān)系徐氏人員都有一個(gè)共同的特性那就是剛強(qiáng)善良，直爽義氣，我們要繼承發(fā)揚(yáng)我們家族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要記住，每個(gè)人都有個(gè)名字，如若是三個(gè)字的名字，下邊的兩個(gè)字是代表你自己，上邊的徐字，是我們徐氏家族的標(biāo)號(hào)，這個(gè)字就很有分量啦，因?yàn)樗砦覀円粋€(gè)家族，我們絕對(duì)要珍重這個(gè)偉大的時(shí)時(shí)刻刻閃耀著金光的“徐”字，絕對(duì)不能抹它的光輝。也就是每個(gè)徐氏人員要為徐氏增光，在任何場(chǎng)合下，不能丟徐家的人，揚(yáng)族善樹新風(fēng)做好事不做壞事，要注重大節(jié)，要忠于祖國忠于人民，孝敬老人增強(qiáng)族情觀念，失掉了家族是痛苦的，如徐淑善現(xiàn)居江蘇沛縣他已80歲了，幼小隨祖父逃荒，不止一個(gè)地方，祖父母、父母先后去世，淑善不知道老家在哪里，現(xiàn)在過得好啦，九O年這次修譜他對(duì)孩子們說我到鄆城去找家，如果找不到老家就不回來啦，他冒著大風(fēng)雪走到徐垓修譜處見了星五就大哭，他說我要請(qǐng)?zhí)鬃V。譜修好了，他請(qǐng)了一套譜心里非常高興，背著回家了。

      現(xiàn)居臺(tái)灣的徐光烈，為我們這次修譜獻(xiàn)了兩千元，他說如若建宗祠給他去信，他還要有貢獻(xiàn)，還有一個(gè)人，老家是大人徐莊，現(xiàn)居臺(tái)灣，拿了三百元請(qǐng)了一套譜，帶去臺(tái)灣，東阿的爺們到徐垓續(xù)譜，他家里的人說，不管花多少錢一定要找著老家。以上這些人感到了失宗的痛苦，都不愿意失宗。

       考我始祖伯益佐禹治水有功封地在徐地（大約在山東、江蘇、安徽交界的一帶）稱徐國君，二世若木世襲徐國君三世征國徐始祖世襲徐國君，以地為姓，三十二傳至偃王被楚所伐徐國失散，八十三傳緄公新定一世祖。九十七傳昶公歙州刺史公四子培、堪、增、圭，一百十八世禮公遷碭山為一世，傳十八世至福貴，公是魯西南系統(tǒng)萬世為一百三十五世，之后至魯西南“興”字輩一百四十世?？嘉易遄哉鲊眯掌渥婺瞬婀蕬?yīng)尊伯益公為徐氏之始祖。從始祖伯益至興字輩一百四十世。自虞舜丙戌年至一九九四年即甲戊年，共四千二百四十九年。

      失傳的門派不少，從始祖那里沒貫下來，打個(gè)比方說：整個(gè)家庭好像撒綱中間有個(gè)窟窿無法彌補(bǔ)啦，咱們有的是從明朝洪武年間遷來的，是山西派，有五、六百年的光景，也有隨駕來的。因?yàn)闆]有全國統(tǒng)一續(xù)譜，都是各立門派，世代各異無法論世代?，F(xiàn)在世代找清了，論世代就應(yīng)該從始祖那里論，絕對(duì)不能含糊其詞。這是起碼的爺們感情，否則就不是爺們啦，你就是當(dāng)了官也應(yīng)該這樣做，如若不這樣爺們是不會(huì)理你的，省長徐雷健坐著轎車回老家，走到村前老早下車步行，見了爺們?cè)摲Q呼什么就稱呼什么，不擺官架子，爺們對(duì)他很尊敬。據(jù)說有個(gè)人做了官自以為了不起，看不起爺們，脫離群眾，他爹死了沒人抬，排門磕頭，這也是報(bào)應(yīng)。所以說群眾是真正的英雄，而自己則往往是幼稚可笑的。不懂得這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)，因此，我們一定要尊重群眾千萬不要瞧不起人。

      魯西南徐氏統(tǒng)系的形成：光緒十五年初次在八里河修譜，范圍很小，民國十三年一次，修譜處設(shè)在鄆城內(nèi)由徐團(tuán)長夢(mèng)起與子英領(lǐng)導(dǎo)承辦的，90年又一次修譜處由徐垓遷移鄆城。修譜處的成員歷盡千辛萬苦，不怕嚴(yán)寒酷暴，經(jīng)過兩年的時(shí)間圓滿地完成了修譜任務(wù)。現(xiàn)在魯西南統(tǒng)系的范圍是四個(gè)省三十多個(gè)縣三百多個(gè)村莊廿多萬人。全國徐氏人口在這次普查時(shí)排十一位。魯西南行輩四十個(gè)字：

世傳永清萬，德淑隆長興。

光裕承先志，守道昌季昆。

東海華宗懋，南州士澤延。

豐功銘金石，駿業(yè)耀丹青。