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   圖為廊坊市首屆楊家將文化旅游節(jié)上，宋遼史學(xué)家及海內(nèi)外楊氏宗親為楊家將塑像揭幕。

圖為廊坊市首屆楊家將文化旅游節(jié)上，宋遼史學(xué)家及海內(nèi)外楊氏宗親參觀霸州益津關(guān)、古棧道。　金志超 攝

中新網(wǎng)廊坊6月5日電 (宋敏濤龐永力)“你們提供的《楊氏族譜●嫡長內(nèi)譜》關(guān)于‘八賢王’的記載是符合歷史真實的，‘八賢王’并非評書、影視劇中的宋太祖的兒子趙德芳，而是宋太宗的兒子趙元儼。”5日，廊坊市首屆楊家將文化旅游節(jié)正于此間舉辦，在“廊坊楊家將論壇”環(huán)節(jié)，來自京津冀的史學(xué)家縱論楊家將文化，認為廊坊已漸成國內(nèi)楊家將文化研究新高地。

??6月3日至5日，廊坊市首屆楊家將文化旅游節(jié)在河北廊坊舉行，本次活動由廊坊市楊家將文化研究會主辦，旨在弘揚楊家將忠勇大義的民族精神，普及青少年傳統(tǒng)文化教育，挖掘廊坊楊家將歷史文化，推動廊坊宋遼文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

來自京津冀地區(qū)的宋遼史學(xué)家、學(xué)者匯聚一堂，縱論廊坊楊家將文化淵源、楊家將家譜探究、楊家將忠勇大義精神的現(xiàn)實價值、楊家將文化所傳承的民族凝聚力。

據(jù)介紹，楊家將系我國著名的軍事家族，先祖是東漢名士楊震，以“天知地知你知我知”拒賄，楊氏譜系世稱“四知堂”；自唐朝播州宣慰使楊端為始祖，北宋楊業(yè)(令公)、楊延昭(六郎)忠義傳天下；及至明朝，楊家將后裔楊政及其子侄隨朱元璋開國建功，被譽為“一門五虎”，封地于天津武清，稱為瀛西楊家將，其后人楊杲(楊業(yè)21世孫)戰(zhàn)死沙場，被御賜“金頭”葬于廊坊市廣陽區(qū)許各莊村。

“廊坊楊家將論壇”以開放性話題進行，京津冀的學(xué)者們坐而論道。根據(jù)“瀛西楊家將”提供的族譜及明朝萬歷年間的《香河縣志》相互印證，來自香河縣的馬國棟專門研究了“楊令公山西抗遼殉國、北京寄骨、后人盜骨葬于香河”的課題。楊家將從唐宋綿延到明代，以天津武清區(qū)河西務(wù)的“瀛西楊家將”最為功勛顯著。廊坊市與天津武清區(qū)自古區(qū)劃互通，“瀛西楊家將”后人楊杲埋骨的廣陽區(qū)許各莊村原屬武清，來自河西務(wù)的陳景山多年鉆研自漢唐起源的楊家將及明朝“瀛西楊家將”，根據(jù)族譜、墓碑等材料，提出很多與歷史現(xiàn)有觀點有進展的觀點看法。

?河北大學(xué)宋史研究中心王青松博士對《楊氏族譜●嫡長內(nèi)譜》中“八賢王”記載有很大興趣，“趙德芳去世很早，從時間上論，比他小很多的趙元儼才可能對楊延昭多有垂青”，針對該族譜對宋朝復(fù)雜官職準確記錄，他推斷族譜大部分是明初楊家將后人所修訂。

中國宋史研究會副會長姜錫東認為，該族譜所記錄的楊家將資料很詳細，會對今后宋史研究起到一定的參考、補遺作用。

中國社科院《中國歷史研究》副主編張彤稱，楊家將文化系中華民族忠勇大義、清白家風(fēng)的精神縮影，具備與時俱進的現(xiàn)實價值。

關(guān)樹東、賈芳芳、申慧卿等學(xué)者關(guān)注了永清宋遼古戰(zhàn)道的磚石古建筑結(jié)構(gòu)、廊坊楊家將遺址的保護等方面，他們認為，廊坊楊家將文化研究應(yīng)繼續(xù)在“求真，致用”上努力，文物發(fā)掘、理論建立與遺址修復(fù)相結(jié)合，以做到城市發(fā)展步伐與歷史文化的完美對接。

此次活動還包括海內(nèi)外楊氏宗親匯聚探族譜、國內(nèi)首次以楊家將為主題的書畫展、宋明楊家將文物展、暢快淋漓的楊家將大戲臺等。

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