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　　福建省畬族族譜主要保存在各地圖書(shū)館、檔案館、文化館、方志委、政協(xié)文史組、高等院校等單位以及畬族鄉(xiāng)村或私人手中。

　　據(jù)了解，福建省圖書(shū)館保存有不少畬族族譜，如《晉江斗山雷氏族譜》抄本若干卷，清代藍(lán)世煌等修纂的《福建晉江豐山藍(lán)氏族譜》抄本一冊(cè)等；成立于2000年5月的上杭縣“客家姓氏譜牒館”，現(xiàn)已收藏閩、粵、贛客家族譜600多個(gè)版本、5000多冊(cè)，其中抄藏和印藏上杭縣畬族族譜20多種；廈門(mén)大學(xué)歷史系保存有《福建晉江雷藍(lán)蘇三姓族譜》鈔本若干卷；福建省建甌市檔案館收藏有《雷氏族譜》三卷18冊(cè)。省外不少圖書(shū)館也收藏有一批畬族族譜，如國(guó)家圖書(shū)館、南京圖書(shū)館、中央民族大學(xué)圖書(shū)館、中南民族大學(xué)圖書(shū)館以及國(guó)家民委民族圖書(shū)館等。臺(tái)灣也有部分畬族族譜。

　　畬族鄉(xiāng)村收藏著大量的譜牒資料，如福建省霞浦縣諸姓畬族幾乎都有宗譜。畬族私人手中也收藏有不少本民族的族譜，如上杭縣某一畬族后裔收集藍(lán)、雷、鐘三姓畬族族譜20余種。

　　有代表性的畬族族譜中一般都有“本姓源流序略”、“歷朝詔封恩榮記錄表”、“鳳凰山祖宗故圖”、“歷代排行字頭”、“本譜排行字頭”、“本宗譜世系”、“本譜支系排列”等內(nèi)容。其與漢族族譜相比較，有以下幾個(gè)明顯的特點(diǎn)：

　　畬族族譜的“譜頭”保存有盤(pán)瓠傳說(shuō)。盤(pán)瓠傳說(shuō)是畬族氏族崇拜思想的代表，它融合到社會(huì)文化生活的方方面面，是畬族傳統(tǒng)文化意識(shí)形態(tài)的核心。

　　特殊的排行方法。畬族藍(lán)姓按世(代)排列以“大、小、百、千、萬(wàn)、念”6字為行次，而雷姓少“念”字，鐘姓少“萬(wàn)”字，每世(代)僅用一字做周而復(fù)始的循環(huán)使用，以此作為輩分長(zhǎng)幼的標(biāo)示。如藍(lán)姓某男，同世行次為“念”，他在同輩中排第36位，譜名便為“念三十六郎”。受漢族影響，現(xiàn)在畬族已基本取消這種排行方法，只以排世作為輩分長(zhǎng)幼的序列。

　　漢化程度高。福建省畬族族譜大多為清代及民國(guó)時(shí)期的產(chǎn)物，這些族譜的修纂受漢族文化的影響十分明顯。主要表現(xiàn)為：一是與漢族修譜的宗旨基本相同；二是族譜體例和凡例等的撰寫(xiě)也很大程度上仿效漢人，還有些畬族族譜是邀請(qǐng)漢族知識(shí)分子撰寫(xiě)的。

　　畬族族譜是我國(guó)族譜大家庭的重要組成部分，開(kāi)發(fā)利用畬族族譜具有十分重要的價(jià)值。

　　一是有利于了解畬族來(lái)源及其遷移情況。關(guān)于畬族來(lái)源問(wèn)題，學(xué)術(shù)界有諸多不同觀點(diǎn)。在各類畬族族譜中，對(duì)畬族后期遷徙路線記載較為翔實(shí)，但追溯到源頭卻往往語(yǔ)焉不詳。筆者認(rèn)為如果能對(duì)福建省畬族族譜進(jìn)行“地毯式”的收集，并對(duì)族譜記載內(nèi)容進(jìn)行全面分析研究，相互印證，或許就能夠較為全面地了解其來(lái)源和遷徙情況。

　　二是族譜是畬族尋根問(wèn)祖、認(rèn)定民族成分的重要依據(jù)。族譜是我國(guó)幾千年宗法社會(huì)的特殊產(chǎn)物，它通過(guò)“載祖德、立族規(guī)、明宗支、分族叢”，藉以增強(qiáng)“木本水源”、“敬宗睦族”的思想感情。由此可見(jiàn)，畬族族譜不僅在尋根問(wèn)祖方面起著重大作用，而且是確認(rèn)民族成分、落實(shí)民族政策不可或缺的依據(jù)。

　　三是具有重要的史料研究?jī)r(jià)值。畬族族譜保存了與本族有關(guān)的盤(pán)瓠傳說(shuō)、源流序列、行第排列、族規(guī)家訓(xùn)、公產(chǎn)記載，以及一些官府文告等文獻(xiàn)資料和凡例序言之類的文字。族譜涉及了該家族的制度方面(組織系統(tǒng)、族規(guī)、婚喪禮儀制度、管理方法等)、經(jīng)濟(jì)方面(田產(chǎn)數(shù)量、分布、收益)和文化方面(家庭教育、科舉、技藝、詩(shī)文等)等內(nèi)容，對(duì)研究畬族家族史、宗法制度有重要價(jià)值，對(duì)畬族經(jīng)濟(jì)史、人口史、民俗史、華僑史等方面的研究也有一定的參考作用。

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