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熊野久須毘命
概要古事記之記載據(jù)《古事記》上卷之紀(jì)錄，天照大神以建速須佐之男命之十拳劍生出宗像三女神后，速須佐之男命取天照大神所纏左髻之八尺瓊勾玉玉串，滌勾玉于天之真名井而于口碎之，吹氣生出男神正勝吾勝勝速日天之忍穗耳命、右髻之勾玉則生出天之菩卑能命、脖子之勾玉生成天津日子根命、左手之勾玉變成活津日子根命、右手之勾玉生成熊野久須毘命。日本書紀(jì)之記載依照《日本書紀(jì)》卷第一神代上之記述，天照大神以素盞嗚尊之十握劍生出宗像三女神后，素盞嗚尊取掛在天照大神身上的八尺瓊勾玉，用天真名井之水洗滌后放入口中咀嚼，吹氣陸續(xù)生出：正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊、天穗日命、天津彥根命、活津彥根命、熊野櫲樟日命等五男神。解說神名中的“久須毘（（日文）クスビ）”音同“（日文）奇し霊（ひ）”，作“神秘的神靈”解；“熊野”則跟島根縣松江市的熊野大社、紀(jì)伊的熊野三山有關(guān)。目前熊野大社的主祭神為“加夫呂伎熊野大神櫛御氣野命”，雖然該社宣稱這...
概要
古事記之記載
據(jù)《古事記》上卷之紀(jì)錄，天照大神以建速須佐之男命之十拳劍生出宗像三女神后，速須佐之男命取天照大神所纏左髻之八尺瓊勾玉玉串，滌勾玉于天之真名井而于口碎之，吹氣生出男神正勝吾勝勝速日天之忍穗耳命、右髻之勾玉則生出天之菩卑能命、脖子之勾玉生成天津日子根命、左手之勾玉變成活津日子根命、右手之勾玉生成熊野久須毘命。
日本書紀(jì)之記載
依照《日本書紀(jì)》卷第一神代上之記述，天照大神以素盞嗚尊之十握劍生出宗像三女神后，素盞嗚尊取掛在天照大神身上的八尺瓊勾玉，用天真名井之水洗滌后放入口中咀嚼，吹氣陸續(xù)生出：正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊、天穗日命、天津彥根命、活津彥根命、熊野櫲樟日命等五男神。
解說
神名中的“久須毘（（日文）クスビ）”音同“（日文）奇し霊（ひ）”，作“神秘的神靈”解；“熊野”則跟島根縣松江市的熊野大社、紀(jì)伊的熊野三山有關(guān)。目前熊野大社的主祭神為“加夫呂伎熊野大神櫛御氣野命”，雖然該社宣稱這是素盞嗚尊的別名，但有人卻認(rèn)為這應(yīng)該是熊野久須毘命才對。
信仰
祭祀熊野久須毘命的神社主要有：
六所神社（奈良縣山邊郡山添村）
熊野神社（神奈川縣茅崎市小和田）
久麻神社（兵庫縣豐岡市）
十八神社（京都府宇治市）
內(nèi)部鏈接
天照大神
素盞嗚尊
參考資料
《神道の本 八百萬の神々がつどう秘教的祭祀の世界》，學(xué)習(xí)研究社，1992年3月，ISBN 4051060241。
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