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概說根來眾的主要組成是以根來寺杉之坊為據(jù)點的津田監(jiān)物為首的津田氏與泉州熊取谷的豪士霜氏，其門徒則以試圖暗殺織田信長的杉谷善住坊最為著名。由于小牧·長久手之戰(zhàn)中雜賀眾與根來眾對大坂城發(fā)動的激烈攻擊讓豐臣秀吉印象深刻。戰(zhàn)后秀吉發(fā)動紀(jì)州征伐，根來大善（霜盛重）等首領(lǐng)進(jìn)行抵抗后失敗，根來寺覆滅。在鈴木佐大夫遭藤堂高虎謀殺后，部分逃往伊勢的根來眾降服于德川家康，以成瀬正成為組頭的根來組同心身份布署于內(nèi)藤新宿。關(guān)原之戰(zhàn)時便在正成配下活躍。相關(guān)條目津田妙算-杉ノ坊明算，津田監(jiān)物算長之弟。津田算正-太郎左衛(wèi)門?監(jiān)物，津田算長之子。野田城·福島城之戰(zhàn)東大寺大佛殿之戰(zhàn)(http://www.m-network.com/sengoku/kisyu/magoichi2.html)

長白山那一望無際的莽莽林海，隱密著千百種野生植物，僅僅是生長在林蔭下草叢中的野山參，便招引得多少人不辭勞苦，千里迢迢地進(jìn)山尋覓。當(dāng)年進(jìn)山挖參的路只有一條，這就是從撫松縣仙人洞門前經(jīng)過的放山路。撫松縣當(dāng)年叫做甸子街，仙人洞即在里馬鹿溝內(nèi)。這里大樹參天，古藤纏繞，在半山腰建有一座寺廟，叫“如來寺”，又叫“雷音寺”。寺內(nèi)一尊如來佛像端坐在由眾童男童女擎著的蓮花座內(nèi)，頭上方塑有展翅欲飛的九頭大鵬鳥，墻上繪有彩色壁畫。前來燒香拜佛的，不僅是甸子街附近的善男，凡是挖參放山的，人人都要進(jìn)寺朝拜，求佛爺保佑能挖到大山參，從山上回來時不論挖多挖少也要再來拜謁一次。如來寺建于是1929年，由撫松縣縣長張元俊主持修建，是距長白山最近的一座寺，是長白山第一寺，它與天池附近的八卦廟建造年代相隔不遠(yuǎn)，一寺一廟，相得益彰。歷史如過眼煙云一逝即過，當(dāng)年的如來寺在文革中被破壞殆盡，蕩然無存。人們現(xiàn)在進(jìn)山朝拜的，是于是199...

轉(zhuǎn)動鏡頭尋訪古建之美，捕捉光影傳承荊楚文化。近日，“雪花純生匠心營造”荊楚文化巡禮大型采訪活動來到位于陽新縣王英鎮(zhèn)大田村的伍氏宗祠。雖歷經(jīng)3個世紀(jì)，古老的祠堂依舊保存完好，展示著獨特的宗族世家禮儀和文化內(nèi)涵。系出名門子胥后人居于此背靠綿延青山，面朝潺潺溪流，高大宏偉的伍氏宗祠就坐落在陽新縣浮屠鎮(zhèn)至咸寧市的省級公路邊。據(jù)伍氏族譜記載，春秋末期吳國大夫伍子胥第40世孫伍綸備，在南唐時從楚岳州（湖南岳陽）行至陽新并落腳，興建祠堂，繁衍生息。隨后，伍式宗祠幾度損毀又重建。1654年，族人在現(xiàn)址上再度重建，保存至今。66歲的當(dāng)?shù)卮迕裎樾蘩刈o(hù)祠堂20多年。他介紹，祠堂占地2000多平方米，為前后三進(jìn)的傳統(tǒng)建筑格局，“第一進(jìn)為門廳，緊貼門墻的是戲臺；第二進(jìn)為享堂，是處理本族事物的場所；第三進(jìn)為寢殿，是供奉祖先的地方?！币蚴俏樽玉愫笕耍硖们斑€供奉著伍子胥金身塑像。享堂內(nèi)，長達(dá)30余米的木雕月梁上，有人...

2015年4月25至26日，臺灣高雄陳銓霖宗親來淮尋根聯(lián)誼。淮陽陳胡公文化研究總會熱情接待遠(yuǎn)道宗親。

轉(zhuǎn)動鏡頭尋訪古建之美，捕捉光影傳承荊楚文化。近日，“雪花純生匠心營造”荊楚文化巡禮大型采訪活動來到位于陽新縣王英鎮(zhèn)大田村的伍氏宗祠。雖歷經(jīng)3個世紀(jì)，古老的祠堂依舊保存完好，展示著獨特的宗族世家禮儀和文化內(nèi)涵。系出名門子胥后人居于此背靠綿延青山，面朝潺潺溪流，高大宏偉的伍氏宗祠就坐落在陽新縣浮屠鎮(zhèn)至咸寧市的省級公路邊。據(jù)伍氏族譜記載，春秋末期吳國大夫伍子胥第40世孫伍綸備，在南唐時從楚岳州（湖南岳陽）行至陽新并落腳，興建祠堂，繁衍生息。隨后，伍式宗祠幾度損毀又重建。1654年，族人在現(xiàn)址上再度重建，保存至今。66歲的當(dāng)?shù)卮迕裎樾蘩刈o(hù)祠堂20多年。他介紹，祠堂占地2000多平方米，為前后三進(jìn)的傳統(tǒng)建筑格局，“第一進(jìn)為門廳，緊貼門墻的是戲臺；第二進(jìn)為享堂，是處理本族事物的場所；第三進(jìn)為寢殿，是供奉祖先的地方。”因是伍子胥后人，享堂前還供奉著伍子胥金身塑像。享堂內(nèi)，長達(dá)30余米的木雕月梁上，有人...