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唐張公藝百忍太和人間和氣福運(yùn)開，家中吵鬧便生災(zāi)。暗中再加鄰居笑，定規(guī)沒有好日來。夫妻姻緣前生定，夫唱婦隨萬事成。百世修來共船度，千世修來共枕眠。丈夫不可嫌妻醜，妻子切莫嫌夫貧。妻子醜陋前生定，夫家貧苦命生成。命好不到貧家去，命窮難進(jìn)富家門。夫?yàn)榧议T圖發(fā)達(dá)，妻勤節(jié)儉助良人。平心思念姻緣美，等級(jí)無分敬如賓。唐張公藝九世同居少年不學(xué)老來悔，春不勤耕秋無收。勤讀勤耕自榮華，交商買賣眼前花。青春要有英雄氣，男兒要為天下奇。事不三思終有悔，氣能一忍永無憂。急難莫求無情漢，得時(shí)就進(jìn)有道人。家中幸福賢夫造，室內(nèi)平安智婦謀。妻賢何愁家不富，子孝必定父親嚴(yán)。父子同心家不退，兄弟和氣家不分。世人見訣學(xué)仁義，九世同居福祿來。唐太宗百字箴言耕夫役役多無隔宿之糧，織女波波少有禦寒之衣。日食三餐當(dāng)思農(nóng)夫之苦，身穿一縷每念織女之勞。寸絲千命，匙飯百鞭。無功受祿，寢食不安。交有德之朋，絕無益之友。取本份之財(cái)，戒無名之酒。常...

清道光年間，下黨村王氏家族出了個(gè)“百口同居”的大家庭。十四世王國(guó)禎，字嘉佑，號(hào)翼軒，生十一子，至玄孫五代人均健在，一共百余口人。王國(guó)禎是國(guó)學(xué)生，博覽群書，通達(dá)經(jīng)史，教子有方，家道富裕。他家蓋有三座大屋，一座做飯，一座休息活動(dòng)，一座住宿。當(dāng)時(shí)，福寧知府鄭家麟于道光丙戌（1826）年親自到下黨核察，并贈(zèng)王夫人梨一個(gè)，令其給全家人分食，以考察其智慧。王夫人將梨放進(jìn)石臼里搗爛，用開水沖成水果羹，再分予每一位家人。食畢，王夫人率眾子孫跪下，口稱感謝知府大人送梨之恩。鄭家麟感其事跡，“舉報(bào)申祥各憲大人，咨部匯題奉旨許旌表，欽賜給匾建坊，名登省志，千載揚(yáng)芳”。匾曰：“百口同居”、“五世同堂”。此匾至今保存在下黨王氏宗祠里。

1004年，遼國(guó)大舉攻打大宋，想要重新奪得被后周世宗柴榮收復(fù)的關(guān)南地。遼軍勢(shì)如破竹，一路攻到檀淵，檀淵乃開封的大門，所以宋真宗怕得要死。宰相寇準(zhǔn)力主御駕親征，效果不錯(cuò)，宋軍士氣大振，射死遼國(guó)大將先鋒官蕭撻凜，宋軍又偷襲其后，眼見孤軍深入，敗局已定，遼國(guó)太后要求談和，真宗竟然答應(yīng)了!這便是檀淵之盟，此后大宋每年都要向遼國(guó)繳納白銀十萬兩、帛二十萬匹。而這個(gè)硬生生把敗局挽回的人就是遼國(guó)的太后蕭綽，也叫蕭燕燕，是遼景宗耶律賢的皇后，即大名鼎鼎的蕭太后。網(wǎng)絡(luò)配圖而在檀淵之盟前，十八年前，也是在她的指揮下，擊敗曹彬，俘虜楊業(yè)，大破大宋的北伐軍，楊業(yè)不降，而死。蕭太后確實(shí)不簡(jiǎn)單。蕭燕燕16歲做了皇后，幾年時(shí)間，給遼景宗生了三雙兒女。遼景宗的情況和唐高宗類似，多病，所以蕭燕燕就幫著他處理事務(wù)。蕭燕燕確實(shí)有能力，把遼國(guó)打造的日益強(qiáng)盛，所以在做皇后6年后，遼景宗就跟史官就說了：以后皇后說的話，也可以稱“朕”。...

都說中國(guó)古代男人可以娶多個(gè)老婆，古代皇帝更是有三宮六院，妻妾如云。但事實(shí)上中國(guó)古代一直實(shí)行的是一夫一妻制，只是可以多妾。作為正妻的老婆只有一個(gè)，不僅普通百姓是這樣，就連皇帝也得遵守。而且作為皇帝，在和妻妾，也就是后宮佳麗相處時(shí)，有著比普通百姓更嚴(yán)格的規(guī)范制度。其中之一是皇帝可以選擇皇后或任何一個(gè)嬪妃侍寢，但卻往往不能同寢同居，也就是說侍寢完之后，無論是皇后還是普通嬪妃都得回到自己房中睡覺，皇帝自己睡自己的?！芭f制，帝與后無通宵宿者，預(yù)幸方召之。幸后，中人前后執(zhí)火炬擁后以回”。這是由皇帝的特殊身份所決定，一方面為了防止皇帝貪戀女色，另一方面也為了皇帝安全著想。當(dāng)然這項(xiàng)制度有很長(zhǎng)的形成過程，并且也同樣有很多皇帝明知故犯，畢竟他不遵守也沒人能管得了。盡管如此，因?yàn)榛实鄣腻颖姸?，?dǎo)致歷史上也極少有某個(gè)皇帝和某個(gè)皇后真正能長(zhǎng)期同寢同居的，史料可考的僅有兩對(duì)帝后做到了長(zhǎng)期同寢同居。一對(duì)是明朝的明孝宗...

【內(nèi)容提要】網(wǎng)絡(luò)同居是一種以網(wǎng)絡(luò)為媒介，以性吸引為基礎(chǔ)的青少年亞文化現(xiàn)象。本文從社會(huì)轉(zhuǎn)型、消費(fèi)文化、社會(huì)問題等角度對(duì)網(wǎng)絡(luò)同居現(xiàn)象進(jìn)行了分析。文章認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)同居這種青少年亞文化現(xiàn)象蘊(yùn)涵著青少年對(duì)交流的渴望、對(duì)性知識(shí)的窺探和對(duì)兩性關(guān)系的嬉戲；同時(shí)折射出青少年在性知識(shí)方面的貧乏、性教育的缺失以及青少年輔導(dǎo)與服務(wù)的缺位?！菊}】當(dāng)代青年時(shí)尚【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)同居/亞文化/青少年教育【正文】目前，國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)同居者達(dá)十幾萬人，其中大多數(shù)是青少年，具備網(wǎng)絡(luò)同居平臺(tái)功能的網(wǎng)站已有幾十家，每家網(wǎng)絡(luò)社區(qū)“網(wǎng)絡(luò)同居”的人數(shù)少則幾千，多則上萬。盡管對(duì)網(wǎng)絡(luò)同居現(xiàn)象仁者見仁智者見智，然而，一種新的情感與社會(huì)交流的模式已經(jīng)在青少年現(xiàn)，并以其強(qiáng)大的吸引力使得青少年趨之若騖。這種潮流對(duì)青少年成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的影響必須引起我們的重視。一、網(wǎng)絡(luò)同居網(wǎng)絡(luò)同居首先要在特定的網(wǎng)站進(jìn)行注冊(cè)，注冊(cè)成功后可以得到一間虛擬的套房，在兩個(gè)網(wǎng)友互相同...