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子女吉宣王朱翊鑾(-1618)，吉端王朱載均庶一子。吉莊王朱翊鎮(zhèn)(1554-1570)，吉端王朱載均嫡二子。長(zhǎng)沙恭簡(jiǎn)王朱翊鋋(-1621)，吉端王朱載均庶三子，嘉靖三十六年封，天啟元年薨。谷城昭憲王朱翊鉉(-1592)，吉端王朱載均庶四子，嘉靖三十八年封，萬歷二十年薨。參考資料《明史》

朱載堉，明代著名的律學(xué)家，后人稱其為樂圣。他字伯勤，號(hào)句曲山人，青年時(shí)自號(hào)“狂生”、“山陽酒狂仙客”，又稱“端靖世子”，是著名的歷學(xué)家和音樂家。朱載堉是鄭藩王族嫡世，是朱元璋的第九代子孫，成祖朱棣的第八代子孫，朱高熾的第七代子孫。他出生于懷慶，很小的時(shí)候便跟隨自己的外舅祖何瑭學(xué)習(xí)天文、算術(shù)。后來因?yàn)椴黄狡涓斧@罪被關(guān)，自己在外修了居室住了19年。后來還是他父親被放出來了，他才愿意入宮。后來他的父親去世，作為長(zhǎng)子的朱載堉本該繼承鄭王王位，他卻屢次謙讓，請(qǐng)求辭歸故里，潛心著書。他的代表作有《樂律全書》、《律呂正論》、《律呂質(zhì)疑辨惑》、《嘉量算經(jīng)》、《律呂精義》、《律歷融通》、《算學(xué)新說》、《瑟譜》等。他醉心學(xué)問，潛心著書，于萬歷三十九年病逝，享年76歲，葬九峰山之原，賜號(hào)“端清”。朱載堉《山坡羊十不足》逐日奔忙只為饑，才得有食又思衣。置下綾羅身上穿，抬頭卻嫌房屋低。蓋了高樓并大廈，床前缺少美貌妻...

（？—？）東漢東平任城（今山東濟(jì)這東南）人，字仲虞。好黃老之學(xué)，安于貧賤。朝廷特征為尚書，后告病還鄉(xiāng)，章帝命賜尚書俸初終其身，時(shí)人號(hào)為“白衣尚書”。

東漢五官中郎將、尚書令宗均簡(jiǎn)介，宗均的主要成就有哪些？宗均（約11年-76年），南陽安眾人也。父伯，東漢建武初為五官中郎將。先后任上蔡令、九江太守；明帝永平元年（58年），遷東海相。顯宗以其能，七年（64年），征拜尚書令，后任司隸校尉、河內(nèi)太守。章帝建初元年（76年），卒于家?！緩V韻：宗姓，周卿宗伯之後，出南陽】。早年經(jīng)歷宗均，字叔庠，南陽安眾這個(gè)地方的人。他憑借父親的官職被任命為郎官，正好15歲，喜好儒家經(jīng)典，每當(dāng)?shù)搅诵菁俚娜兆?，他就跟從博學(xué)之人學(xué)習(xí)經(jīng)傳。他通曉《詩(shī)經(jīng)》、《禮》，擅長(zhǎng)論辯、質(zhì)疑。入朝為官到了20多歲的時(shí)候，被調(diào)任辰陽做長(zhǎng)官。那里的風(fēng)俗是很少有求學(xué)的人卻相信巫術(shù)和鬼神，宗均為百姓建立了學(xué)校，禁止、杜絕一切過分、不合理的祭祀，百姓們對(duì)這件事都平靜地接受了。后來宗均升任上蔡令，當(dāng)時(shí)朝廷禁止百姓喪葬時(shí)不得多加浪費(fèi)，宗均說：“喪葬逾越禮制，犯的是小錯(cuò)。現(xiàn)在有的百姓不懂得禮儀，還沒有...

“患不均”是孔子思想的重要內(nèi)容之一。在《論語·季氏》中，孔子說：“有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。”人們通常將孔子的這一“患不均”論理解為不必?fù)?dān)心財(cái)物少而擔(dān)心財(cái)物分配不平均，如果人們將財(cái)物分配平均，就不會(huì)有貧富差異，也就消滅了貧困。也就是說，人們是從社會(huì)財(cái)富分配的角度來理解孔子的“患不均”論的，它討論的是貧富差異的問題。筆者以為，這種理解是簡(jiǎn)單的，片面的，甚至可以說是一種誤讀。理由如下：第一，貧富差異并不被孔子等先秦儒家所特別反對(duì)。孔子說：“富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也。不以其道得之，不去也?！保ā墩撜Z·里仁》）這就是孔子對(duì)貧富差異的基本態(tài)度。即使在孔子的大同理想中，他也沒有提到社會(huì)財(cái)富的平均分配問題。孔子的這一觀念也為后來的儒家所繼承，...