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毗陵聞氏宗祠，號(hào)寶善堂，位于常州市武進(jìn)區(qū)牛塘鎮(zhèn)白家村委聞家村村中央，坐北朝南三開間，占地約350平方米，建筑面積100平方米。聞氏宗祠始建于太平天國(guó)農(nóng)民軍起事之后，距今也已100多年了。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)有一戶聞姓族人因無(wú)子嗣而捐獻(xiàn)自家住房及宅基地用于建造祠堂，他的左右鄰居都是聞氏族人，也都各獻(xiàn)出了部分宅基。毗陵聞氏宗祠坐北朝南磚木結(jié)構(gòu)，是典型的晚清江南風(fēng)格建筑，古樸而典雅，莊重而大氣。大門為八字墻門、青石門墩分列兩邊，大門上有對(duì)聯(lián)，門檻足有一尺高，俗稱高門檻，表示門第顯赫，大門上方懸有一塊巨大的匾額，白底黑字，上書“聞氏宗祠”四個(gè)大字虬勁有力?？邕^(guò)高門檻進(jìn)入大門，是一方天井小院，兩邊各有一間廂房，穿過(guò)天井就是三間祠堂正廳，寬度及進(jìn)深各約九米，室內(nèi)羅磚鋪地，小院花木扶疏，大廳正門是通體窗格木門，刻有暗八仙木雕，意寓吉祥富貴，兩旁兩間廳房朝南一邊也是半墻上建木窗格，由于門窗格是通透的，整個(gè)祠堂大廳就...

參考資料《隋書列傳第三十三》

生平辛毗的先祖于東漢光武帝建武年間，自隴西東遷。辛毗起初跟隨其兄辛評(píng)跟隨袁紹。曹操任司空時(shí)，請(qǐng)辛毗仕官，但辛毗不應(yīng)。建安七年（202年）袁紹死后，袁譚及袁尚兄弟內(nèi)訌，當(dāng)袁尚攻袁譚于平原時(shí)，袁譚戰(zhàn)敗，后命辛毗為使向曹操求和。當(dāng)時(shí)曹操正欲攻荊州，聽辛毗陳述來(lái)意后大感喜悅，更望先攻克荊州，其間任由二袁相斗。辛毗卻認(rèn)為現(xiàn)在是消滅袁尚及袁氏殘余勢(shì)力的最佳時(shí)機(jī)，建議曹操應(yīng)先平河北；否則若袁尚日后實(shí)力變強(qiáng)，就白白失去了平定河北的最佳機(jī)會(huì)。辛毗最終說(shuō)服曹操，翌年曹操攻打袁尚據(jù)守的鄴，攻克后表辛毗為議郎。辛毗后來(lái)跟隨曹操。后來(lái)，曹操遣都護(hù)曹洪平定下辯，命辛毗和曹休參戰(zhàn)，戰(zhàn)事結(jié)束后，升辛毗為丞相長(zhǎng)史。魏文帝即位后遷任侍中，賜爵關(guān)內(nèi)侯。魏明帝即位后，進(jìn)封辛毗為潁鄉(xiāng)侯，賜食邑三百戶。后出任衛(wèi)尉。青龍二年（234年）諸葛亮率兵伐魏，大將軍司馬懿數(shù)度奏請(qǐng)明帝出戰(zhàn)抵抗，但明帝不從，以辛毗為大將軍軍師，持節(jié)。史載司馬懿曾...

記載《法顯傳》稱藍(lán)毗尼為“論民園”，玄奘《大唐西域記》稱“臘伐尼林”。考古1896年印度考古學(xué)家穆克吉根據(jù)玄奘《大唐西域記》的記載，在藍(lán)毗尼挖掘出一根阿育王石柱，高約6米，直徑45公分。上面銘刻著阿育王的親筆敕文：“天佑慈祥王登基廿年，親自來(lái)地朝拜，因?yàn)檫@里是釋迦牟尼佛誕生之地?！币粔K石上刻著一個(gè)形像，并建立一根石柱，表示佛陀在此地降生。藍(lán)毗尼村成為宗教的免稅地，只須付收成的八分之一作為稅賦。635年，玄奘在蘭毗尼還親見阿育王石柱。1968年尼泊爾政府對(duì)蘭毗尼進(jìn)行復(fù)原工程，在蘭毗尼建造兩座佛寺。圖像菩提樹和浴池精確的佛陀出生地點(diǎn)阿育王石柱永久和平之火

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