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生平德謨克利特所生活的時代，主要是公元前440年后，即希波戰(zhàn)爭結(jié)束后希臘奴隸制社會最為興旺、科學學術活動欣欣向榮的伯里克利時代。他早年一度經(jīng)商，但由于他童年的教育，使他淡薄名利和學位，他的教師，是有學問的波斯術士與加勒底的星相家。當他學問越鉆越深的時候，他感到小小的書房已經(jīng)不足以供他研究了。他需要更廣闊的空間。為了追求真理，追求智慧，他決定外出游學。他和他的兩兄弟劃分了祖上的家產(chǎn)，各拿一份。德謨克利特分到了最少的那分，100塔侖特現(xiàn)金。他拿著這筆錢，漫游了希臘各地，度過地中海，到達了埃及，到達紅海，到達巴比倫平原，往南一直到達埃塞俄比亞，往東到達印度，還在波斯結(jié)識了眾多星相家。他無所不學、無所不問。在德謨克利特之前，亦即前蘇格拉底時代，哲學和美學大都建立在研究大自然上。而他卻轉(zhuǎn)向社會、轉(zhuǎn)向人，跨出了一大步。在第歐根尼·拉爾修的記載中，他通曉哲學的每一個分支，對物理學、倫理學、數(shù)學、教育學等...

生平1942年，生于柏林市。早年就讀于薩爾蘭大學學習歷史學。1999年9月，擔任交通建筑與城市事務部部長；2000年，克利姆特因卷入薩爾布呂肯足球俱樂部丑聞而被迫辭職。參考文獻

哲學學說背景泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼對于宇宙提供了“自然主義”的說明——也就是說，他們在解釋本原是什么時強調(diào)的是可感知的元素（或者像阿那克西曼德那樣，某種假定的元素）。與之相比，畢達哥拉斯認為宇宙的基本成分是數(shù)和比例，不是“基質(zhì)”而是形式和關系。赫拉克利特繼承了米利都學派有形本原說的傳統(tǒng)，也吸收了畢達哥拉斯學派的某些觀點?；鸨驹f“這個有秩序的宇宙對萬物都是相同的，它既不是神也不是人所創(chuàng)造的，它過去、現(xiàn)在和將來永遠是一團永恒的活火，按一定尺度燃燒，一定尺度熄滅?！焙绽死刂灾鲝埢鹗鞘澜绲谋驹蛟谟冢夯鹗侵T元素中最精致，并且是最接近于沒有形體的東西；更重要的是，火既是運動的，又是能使別的事物運動。赫拉克利特一方面主張一切皆流，無物常駐，從而以“活火”為象征，說明自然萬物始終處在運動變化之中；另一方面主張變化是有章可循的，火也要受一定原則的限制或支配。邏各斯赫拉克利特認為萬...

早年生活德邦特生于荷蘭燕豪芬一個大家庭，家中有17名子女。他在阿姆斯特丹電影學院畢業(yè)后，為荷蘭前衛(wèi)導演AdriaanDitvoorst工作。1980年代開始進軍好萊塢。影視作品

參閱蒙哥馬利·克利夫特在互聯(lián)網(wǎng)電影數(shù)據(jù)庫（IMDb）上的資料（英文）在百老匯網(wǎng)絡數(shù)據(jù)庫了解蒙哥馬利·克利夫特TCM電影資料庫上MontgomeryClift的資料（英文）MontgomeryCliftpapers,1933-1966,BillyRoseTheatreDivision,NewYorkPublic