亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

集體意識

集體意識是社會事實(shí)的“運(yùn)動狀態(tài)”。

通篇貫穿分工論的關(guān)鍵概念就是“集體意識”。有機(jī)連帶社會并非集體意識共同性降低，應(yīng)該認(rèn)識為，構(gòu)成新的集體意識與社會連帶關(guān)系（有別于機(jī)械連帶），所以像道德并非不重要，而是出現(xiàn)新的道德。

分工類型的轉(zhuǎn)變僅是組成方式的不同，由過去較為分立（小團(tuán)體易于林立）的方式，轉(zhuǎn)而向更細(xì)密分工，但是社會各部分更需要緊密合作的有機(jī)連帶方式，一如身體器官，各司其職，機(jī)能各自不同。

延續(xù)1與2點(diǎn)，突顯有機(jī)社會其實(shí)更需要集體意識，因?yàn)閱尾糠址止ふ?，無法完成自身所有需求，唯有統(tǒng)合在更大的集體意識下，才能完整的構(gòu)成社會，這一點(diǎn)，在機(jī)械社會里面，集體意識需求的規(guī)模并不需要這么高。

機(jī)械團(tuán)結(jié)與有機(jī)團(tuán)結(jié)

在《社會分工論》里，涂爾干認(rèn)為只有社會成員間存在一定的向心力，即“團(tuán)結(jié)”（或稱“連帶”），作為成員集合體的社會才能存在。他進(jìn)一步將社會團(tuán)結(jié)分成“機(jī)械”與“有機(jī)”二種。

機(jī)械社會是一種較為初始的狀態(tài)。在這樣的社會中，人們有共同的價值、信仰、規(guī)范，彼此共享的集體意識十分強(qiáng)烈，集體意識與個人意識沒有很大的差異。而由于社會分工較為原始，成員個體間的職業(yè)也多半或少有非常相似的性質(zhì)，這樣在每個人之間的“同質(zhì)性”造成了集體情感共享的源頭 。高度同質(zhì)化的社會意識，猶如強(qiáng)大的機(jī)械力將社會成員固定在相對恒定的位置，維持著社會的穩(wěn)定。在機(jī)械社會中，懲罰主要針對破壞或挑戰(zhàn)社會同質(zhì)性的行為，故大多是殘酷的性刑罰，如教會法。中世紀(jì)的歐洲和傳統(tǒng)的儒家社會，就是機(jī)械團(tuán)結(jié)的典型。

涂爾干認(rèn)為，道德是集體意識的反應(yīng)，而法律則是社會借由道德的實(shí)體化而維持團(tuán)結(jié)的一種努力。機(jī)械社會之后，文明不斷擴(kuò)張，社會職能也日益擴(kuò)大，人口的增加導(dǎo)致物質(zhì)（每平方公里人口數(shù)）跟道德（社會交往頻率）密度增加，產(chǎn)生競爭生存物資的狀態(tài)，如果不用戰(zhàn)爭去解決競爭壓力，只能透過社會分工維持社會穩(wěn)定。日趨復(fù)雜精密的社會分工，將各集團(tuán)的人們納入其中。透過分工，不同集團(tuán)的人亦逐漸相互依賴。依照涂爾干自己的比喻，人們就像身體的各個器官一樣相互依賴，社會也因而轉(zhuǎn)入“有機(jī)團(tuán)結(jié)”。集體意識逐漸現(xiàn)實(shí)化、世俗化，個人價值凸顯。法律亦由鎮(zhèn)制性轉(zhuǎn)為賠償性，民法、商法等得到了發(fā)展。

在由機(jī)械社會向有機(jī)社會的轉(zhuǎn)型中，傳統(tǒng)集體意識的淡化影響了部分社會成員的人生定位，從而導(dǎo)致了“失范（anomie）”的產(chǎn)生。涂爾干認(rèn)為，機(jī)械團(tuán)結(jié)到有機(jī)團(tuán)結(jié)是歷史的必然趨勢，而分工事實(shí)上增進(jìn)了人的團(tuán)結(jié)與幸福。

延伸推理

安東尼·紀(jì)登斯（Anthony Giddens，1972）指出，這兩種社會中的集體意識可以區(qū)分成四個面向 ：

數(shù)量（volume）：指的是被集體意識所涵蓋的人的數(shù)量。

強(qiáng)度（intensity）：個體感受到集體意識的深刻程度。

硬度（rigidity）：集體意識被定義的明確度。

內(nèi)容（content）：集體意識于兩種社會類型中所采取的形態(tài)。

集體意識的四個面向

參考文獻(xiàn)

^宋承先. 西方社會學(xué)名著提要(上). 知書房出版集團(tuán). 2000: 44. ISBN 9570336277 （繁體中文）. 引文格式1維護(hù)：未識別語文類型 (link)

^2.02.1Durkheim, émile. The Division of Labour in Society. 1893. 

^宋承先. 西方社會學(xué)名著提要(上). 知書房出版集團(tuán). 2000: 46. ISBN 9570336277 （繁體中文）. 引文格式1維護(hù)：未識別語文類型 (link)

^Rock, Paul. Sociological Theories of Crime. (編) Maguire, Mike, Rod Morgan, Robert Reiner. The Oxford Handbook of Criminology. Oxford University Press. 2002. 

^宋承先. 西方社會學(xué)名著提要(上). 知書房出版集團(tuán). 2000: 47. ISBN 9570336277 （繁體中文）. 引文格式1維護(hù)：未識別語文類型 (link)

^宋承先. 西方社會學(xué)名著提要(上). 知書房出版集團(tuán). 2000: 50. ISBN 9570336277 （繁體中文）. 引文格式1維護(hù)：未識別語文類型 (link)

^George Ritzer、Douglas Goodman著、柯朝欽、鄭祖邦譯，《社會學(xué)理論》，臺北：麥格羅希爾，2004年。頁128。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。