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生平MātāAm?tānandamayī是一名來(lái)自印度喀拉拉邦奎隆區(qū)Alappad（英語(yǔ)：Alappad）Panchayath之Parayakadavu(又名Amritapuri（英語(yǔ)：Amritapuri）)的上師。阿瑪出生于1953年，家中排行第三，父母(Sugunanandan和Damayanti)捕魚為業(yè)。她有六個(gè)兄弟姊妹。阿瑪閑暇的時(shí)候會(huì)從鄰居那里撿些廚余拿到家里喂牛、喂羊，在這過(guò)程中她會(huì)看到其他人的赤貧和苦難，因此她反倒將自家的食物和衣服帶給他們。由于她的家境并不富裕，阿瑪因而受到責(zé)罰。這段期間，阿瑪也開始主動(dòng)擁抱、安慰那些內(nèi)心悲傷的人們。盡管還是受到父母責(zé)罰，阿瑪卻持續(xù)擁抱他人。阿瑪事后評(píng)論她擁抱人的渴望時(shí)說(shuō)道：“我不管眼前那個(gè)人是男人或女人，從我的自性之眼看不出有什么區(qū)別，愛(ài)的暖流從我中心流到所有的受造物。這是我與生俱有的天性。就像醫(yī)生的職責(zé)是醫(yī)治病人，我的職責(zé)是安慰那些受...

名稱關(guān)于中樂(lè)團(tuán)在中文地區(qū)各地有數(shù)個(gè)不同的習(xí)稱，可參考中國(guó)民族音樂(lè)。中樂(lè)團(tuán)的特色現(xiàn)代中樂(lè)團(tuán)編制，一般分為由彭修文訂立的吹、拉、彈、打四組。以胡琴對(duì)應(yīng)交響樂(lè)團(tuán)的小提琴、中提琴，并以大提琴或革胡及低音提琴或低音革胡代替早期的低胡以加強(qiáng)低音聲部。嗩吶和笙對(duì)應(yīng)銅管及木管樂(lè)。打擊樂(lè)器同時(shí)使用堂鼓、定音鼓、軍鼓等中、西樂(lè)器。最大的特色在于彈撥樂(lè)器的大量使用，以及大量中國(guó)特色的打擊樂(lè)器的使用。中樂(lè)團(tuán)一般指60人編制的樂(lè)團(tuán)，演奏大型合奏曲（又稱作民族管弦樂(lè)曲）及大型協(xié)奏曲為主，部分中樂(lè)團(tuán)同時(shí)設(shè)有絲竹樂(lè)團(tuán)，以大約10-30人的較小型編制，來(lái)演奏傳統(tǒng)絲竹樂(lè)或新作的小型合奏曲。中樂(lè)團(tuán)演奏的大型合奏曲，在旋律上大多是取材于中國(guó)傳統(tǒng)的民歌、戲曲、器樂(lè)獨(dú)奏（如古琴、箏、琵琶等）及絲竹曲（如廣東音樂(lè)、江南絲竹）中的旋律，或依照中國(guó)音樂(lè)中常用的五聲音階為基礎(chǔ)所新創(chuàng)的旋律；但在作曲方式上，則主要采用西方交響樂(lè)中的曲式、調(diào)性、...

五月的馨風(fēng)吹綠了淮河兩岸，天更藍(lán)，水更綠。2016年5月9至10日，中華牛氏文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼南陽(yáng)牛氏文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)牛金堂,帶領(lǐng)南陽(yáng)、桐柏牛氏文化研究會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)牛群章、牛連坡、牛保金、牛坡、牛長(zhǎng)記等來(lái)到信陽(yáng)市平橋區(qū)王崗鄉(xiāng)牛灣村和小牛莊村走訪慰問(wèn)牛氏宗親。信陽(yáng)市交通局干部牛斌聞?dòng)嵍鴣?lái)，牛氏家族歡聚在淮河岸邊。汽車在蜿蜒的鄉(xiāng)間公路穿行，公路兩邊樹木挺立，花枝招展，車窗里不時(shí)傳出宗親們的歡聲笑語(yǔ)。翻過(guò)山梁，越過(guò)小何，映入眼簾的是公路兩旁新農(nóng)村建設(shè)中的美麗鄉(xiāng)村。當(dāng)汽車停留在幾座新修的小樓前時(shí)，目的地到了，牛灣村的牛建輝、牛建明、牛立學(xué)和小牛莊村的牛立軍帶領(lǐng)在家的族人，放下手中的農(nóng)活，早已在公路兩旁等候。幾百年前的“破鍋分離”，幾百年的等候，幾百年后的相聚就要實(shí)現(xiàn)了。會(huì)長(zhǎng)們剛一下車，大家就圍了上來(lái)，眼含熱淚地?fù)肀г谝黄?，然后又伸出雙手緊緊地握著、握著，不愿撒手！在書有“熱烈歡迎牛氏文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)一行來(lái)...

歷史1981-1984：從LAZY到響度1981年5月，響度樂(lè)團(tuán)前身LAZY的吉他手高崎晃、鼓手樋口宗孝以及貝斯手田中宏幸打算創(chuàng)立新樂(lè)團(tuán)。經(jīng)過(guò)多次試演后選定前EARTHSHAKER的二井原実作為主唱，而開始了高崎晃Project。但不久后田中即因音樂(lè)性不同而離開了樂(lè)團(tuán)。隨后找上高崎晃兒時(shí)好友，同時(shí)也是推薦二井原為主唱的山下昌良作為貝斯手。響度與哥倫比亞唱片簽約并發(fā)表了首張日語(yǔ)專輯，TheBirthdayEve。盡管當(dāng)時(shí)重金屬在日本媒體曝光率不高，專輯與演唱會(huì)仍有不錯(cuò)的成績(jī)。高崎晃的吉他solo技巧與其他成員杰出的表現(xiàn)成為此樂(lè)團(tuán)的標(biāo)志。1983年發(fā)表了第三張專輯TheLawofDevil"sLand后，便開始了美國(guó)的巡回演唱。到了歐洲錄了第四張專輯Disillusion后為了國(guó)際化便重錄了一張Disillusion英文版，此為海外發(fā)行的第一張專輯，發(fā)行于1984年。1985-1991：美國(guó)發(fā)

歷史與風(fēng)格大樂(lè)團(tuán)受歡迎的時(shí)期，分成兩個(gè)截然不同的階段。1920年代中期開始，由10到25個(gè)樂(lè)手組成的大樂(lè)隊(duì)便主宰了流行樂(lè)，當(dāng)時(shí)所演奏的爵士樂(lè)即興成分很少，樂(lè)團(tuán)還有使用小提琴的弦樂(lè)部。不過(guò)1935年之后搖擺樂(lè)盛行時(shí)，弦樂(lè)部分被拿掉。1920年代末期出現(xiàn)的新型大樂(lè)隊(duì)有更多即興的成分。但這類型的爵士樂(lè)不若為跳舞而演奏的爵士樂(lè)來(lái)得受歡迎，期間只有少數(shù)音樂(lè)被錄制成唱片，所制成的唱片被稱為‘民族唱片’（Racerecords），聽(tīng)眾也只限于少數(shù)的都市人口，且只有極少數(shù)的白人樂(lè)手熟悉這類曲風(fēng)。這類曲風(fēng)主要在紐約市、芝加哥、堪薩斯市發(fā)展。大樂(lè)團(tuán)編制大樂(lè)團(tuán)的典型編制座位大樂(lè)團(tuán)后來(lái)發(fā)展出由17個(gè)樂(lè)手組成的標(biāo)準(zhǔn)編制形式，有許多商業(yè)曲目都是依此編制寫成的。這樣的編制包括五支薩克斯風(fēng)（通常為兩支中音薩克斯風(fēng)、兩支次中音薩克斯風(fēng)、一支上低音薩克斯風(fēng)）、四支小喇叭、四支伸縮喇叭（通常包括一支低音伸縮喇叭），以及四個(gè)節(jié)奏...