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概要此二座神社自古以來(lái)即祭祀賀茂氏的氏神，古代稱之為“賀茂大神”。兩社之重大祭典活動(dòng)“葵祭”號(hào)稱“京都三大祭”之一（另二者為祇園祭、時(shí)代祭），馳名日本全國(guó)。此外，由此二社分靈出去的加茂神社、賀茂神社、鴨神社等，在日本各地約3百余座。內(nèi)部鏈接加茂神社：日本各地之“加茂神社”、“賀茂神社”、“鴨神社”一覽。賀茂別雷神社：俗稱“上賀茂神社”。賀茂御祖神社：俗稱“下鴨神社”。加茂市：公元794年原為賀茂神社之領(lǐng)地。

祭事1月16日：武射神事5月5日：競(jìng)馬會(huì)神事（日語(yǔ)：競(jìng)馬會(huì)神事）5月12日：御阿禮神事5月15日：葵祭9月9日：烏相撲11月13日：相嘗祭坐標(biāo)：35°03′37″N135°45′10″E?/?35.06028°N135.75278°E?/35.06028;135.75278

生平曾任近江掾、丹波権介、但馬丞，授正六位上。天歷年間，上奏并得到天皇批準(zhǔn)其子保憲為從五位下。賀茂忠行以優(yōu)異的陰陽(yáng)術(shù)得到天皇的信賴，其最得意的是“射覆”，延喜年間曾奉醍醐天皇之命展示過(guò)，天皇命忠行占卜箱中之物，忠行準(zhǔn)確地占出箱中之物乃是朱繩穿系的水晶數(shù)珠。物語(yǔ)記載《今昔物語(yǔ)集·卷24第15（賀茂忠行傳道其子保憲）》：某日忠行為人祓除不祥，十幾歲的保憲隨同。歸途中，保憲告訴忠行看見(jiàn)了祭壇上吃供品的鬼怪，忠行忖自己幼時(shí)尚不能看到鬼神，遂將己所知傾囊相授?！督裎粑镎Z(yǔ)集·卷24第16（安倍晴明隨忠行學(xué)道）》：某夜忠行前往南城，其在車內(nèi)熟睡，牛車外年輕的安倍晴明看到了百鬼夜行的場(chǎng)景并告訴忠行，忠行后將晴明視為得意門生，傳授法術(shù)“如瓶瀉水”（まるで瓶の水を移すかのように）毫無(wú)保留?！督裎粑镎Z(yǔ)集·卷29第5（平貞盛在法師家射擒盜賊）》：一法師家中出現(xiàn)怪兆，遂向忠行求助。忠行告訴他：“某日當(dāng)有盜難，非止失

作品‘歌意考’‘萬(wàn)葉考’‘國(guó)意考’‘祝詞考’‘にひまなび’‘文意考’‘五意考’‘冠辭考’‘神楽考’‘源氏物語(yǔ)新釈’參見(jiàn)條目日本文學(xué)

概要該神祇在《記紀(jì)》神話中并未出現(xiàn)，神名中“別（（日文）ワケ）”乃分開之意，故祂是一位“具有將雷分開之力量”的神祇，卻不是雷神。另外，《賀茂之本地》一書認(rèn)為該神跟阿遲鉏高日子根神為同一神?，F(xiàn)已佚散不傳的《山城國(guó)風(fēng)土記》提及賀茂建角身命的女兒建玉依比賣命（俗稱玉依姬），有一天在石川瀨見(jiàn)的小溪流（今京都市鴨川）游玩時(shí)，拾回順?biāo)鬟^(guò)來(lái)、火雷神（今向日神社（日語(yǔ)：向日神社）的主祭神）化身的紅矢。晚上返家后將之?dāng)[在床鋪旁，建玉依比賣命就此懷孕，產(chǎn)下賀茂別雷命。賀茂別雷命長(zhǎng)大后，在慶祝成人禮的宴席中，祖父賀茂建角身命遞給祂酒杯并對(duì)祂說(shuō)：“把這些酒請(qǐng)你的父親喝吧！”詎料賀茂別雷命突然沖破屋頂升天而去。由于賀茂別雷命誕生的故事近似《古事記》中大物主與勢(shì)夜陀多良比賣、《秦氏本系帳》中大山咋神與阿禮乎止女的情節(jié)，所以日本民間流傳著“賀茂別雷命的父親就是松尾大社的大山咋神”的傳說(shuō)。信仰祭祀賀茂別雷命的神社除了...