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生涯櫻田御所時代于喜世先后出仕于京極氏，戶澤氏。后來被四代將軍德川家綱的乳母矢島局的養(yǎng)子矢島治太夫收養(yǎng)成為養(yǎng)女。寶永元年（1704年）時，出仕在德川綱豐（后來的家宣）的櫻田御殿。不久，于喜世開始受到綱豐的寵愛。之后過沒多久，五代將軍德川綱吉在沒有子嗣的情形下，收綱豐為養(yǎng)嗣子，而綱豐也改名為家宣。家宣的居處也由自己的御所遷到江戶城的西之丸，同時，家宣的正室近衛(wèi)熙子和側(cè)室于喜世等人也一起進入西之丸。大奧時代寶永6年（1709年），德川綱吉去世，家宣成為六代將軍。同年7月，于喜世生下一名男嬰，取名為鍋松，而這個孩子即是日后是的家繼。在大奧的時候，于喜世也被稱為“左京局”。在這個時候，家宣和另一名側(cè)室于須免之方之間有大五郎這個孩子，且大五郎的年紀大鍋松一歲。而大五郎與鍋松也同時成為第七代將軍繼承人候選者。不過，于喜世一直很想讓自己唯一的兒子鍋松繼承將軍，因此她和家宣的心腹間部詮房都極力奉勸家宣選定...

月光，月光，月疏躲。照籬照壁照瓦槽，照著眠床腳踏板，照著蚊帳繡雙鵝。

源流有關(guān)月光菩薩的出處，眾說不一，普遍有三種解釋：傳說一：他是印度古帝王，即釋尊于過去世修菩薩行之前身。據(jù)佛教賢愚經(jīng)卷六、月光菩薩經(jīng)、大寶積經(jīng)卷八十記載，“此王具有大威德，后施頭予勞度差婆羅門，滿足檀波羅蜜行，又稱月光菩薩?！眰髡f二：佛世時中印度舍衛(wèi)國波斯匿王之異名。仁王護國般若波羅蜜經(jīng)卷上（大八·八二五中）：“舍衛(wèi)國主波斯匿王，名曰月光”。波斯匿，梵名Prasenajit，巴利名Pasenadi，又作邏犀那恃多王、啰洗曩喻那王。意譯“勝軍王”、“勝光王”、“和悅王”、“月光王”、“明光王”。他為中印度憍薩羅國國王，約與釋尊同時，為釋尊教團之大外護者，兼領(lǐng)有迦尸國，與摩揭陀國并列為大強國。王初暴惡無信，歸佛后，屢蒙佛陀教化，篤信佛法，曾與其夫人摩利迦問答，得“人皆深愛自己”之結(jié)論。其后請教釋尊，其對話迄今仍知名于世。傳說三：月光菩薩又稱月凈菩薩、月光遍照菩薩。月光菩薩是東方凈琉璃世界藥師佛...

關(guān)于月光的詩句帶有月光的古詩詞2802人參與2019年12月30日14:52分類:詩詞名句1、唐代：李白《長門怨二首》原文選段：天回北斗掛西樓，金屋無人螢火流。月光欲到長門殿，別作深宮一段愁。桂殿長愁不記春，黃金四屋起秋塵。夜懸明鏡青天上，獨照長門宮里人。白話釋義：北斗七星高掛在西樓，寂寞的金屋只有螢火流動。月光即使照到長門宮殿，恐怕在凄涼的深官后院，也只是會生出許多哀愁。桂殿哀愁的生活，長久得已記不得多少年。屋內(nèi)四壁，已積起秋的塵埃。夜里青藍的天上高掛著鏡子一樣的明月，只照射著長門宮里那孤寂的情懷。2、唐代：張仲素《秋夜曲》原文選段：丁丁漏水夜何長，漫漫輕云露月光。秋逼暗蟲通夕響，征衣未寄莫飛霜。白話釋義：計時的漏壺在長夜里響起“丁丁”的滴水聲，天幕上輕云在緩慢地移動，月亮時而被遮住，時而又露了出來。暗處的秋蟲一整夜都在鳴叫著，突然想起還沒有給出征作戰(zhàn)的丈夫準備寒衣，此時千萬不要下霜。3...