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典故原文為：引申原意為東方道路上的主人，因當(dāng)時(shí)鄭國(guó)在秦國(guó)之東，接待秦國(guó)出使東方的使節(jié)，故稱“東道主”。后以“東道主”指稱接待或宴客的主人，或指請(qǐng)客的人?，F(xiàn)在，“東道主”也可以指某項(xiàng)賽事的主辦國(guó)家、主辦城市或主辦單位等。

參考文獻(xiàn)《新唐書·地理志》

行政區(qū)劃襄州襄陽(yáng)郡，治所在襄陽(yáng)縣，領(lǐng)7縣荊州江陵郡，治所在江陵縣，領(lǐng)8縣峽州夷陵郡，治所在夷陵縣，領(lǐng)4縣歸州巴東郡，治所在秭歸縣，領(lǐng)3縣夔州云安郡，治所在奉節(jié)縣，領(lǐng)4縣澧州澧陽(yáng)郡，治所在澧陽(yáng)縣，領(lǐng)4縣朗州武陵郡，治所在武陵縣，領(lǐng)2縣忠州南賓郡，治所在臨江縣，領(lǐng)5縣涪州涪陵郡，治所在涪陵縣，領(lǐng)5縣萬(wàn)州南浦郡，治所在南浦縣，領(lǐng)3縣泌州（唐州）淮安郡，治所在泌陽(yáng)縣，領(lǐng)7縣隋州漢東郡，治所在隋縣，領(lǐng)4縣鄧州南陽(yáng)郡，治所在穰縣，領(lǐng)6縣均州武當(dāng)郡，治所在武當(dāng)縣，領(lǐng)3縣房州房陵郡，治所在房陵縣，領(lǐng)4縣復(fù)州竟陵郡，治所在沔陽(yáng)縣，領(lǐng)3縣郢州富水郡，治所在京山縣，領(lǐng)3縣金州漢陰郡，治所在西城縣，領(lǐng)6縣參考文獻(xiàn)《新唐書·地理志》

“東道主”這一詞語(yǔ)，我們經(jīng)常在各種媒體、場(chǎng)合看到。那么它是怎么來(lái)的呢？原來(lái)它是有典故的。魯僖公三十年（公元前630年）九月十三日，晉文公和秦穆公的聯(lián)軍包圍了鄭國(guó)國(guó)都。鄭文公在走投無(wú)路的情況下，只得向老臣燭之武請(qǐng)教，設(shè)法解圍。當(dāng)夜，燭之武乘著天黑叫人用粗繩子把他從城頭上吊下去，私下會(huì)見(jiàn)秦穆公。晉國(guó)和秦國(guó)是兩個(gè)大國(guó)，他們之間本不和諧，常常明爭(zhēng)暗斗。燭之武巧妙地利用他們的矛盾，對(duì)秦穆公說(shuō)：“秦晉聯(lián)軍攻打鄭國(guó)，鄭國(guó)怕是保不住了。但鄭國(guó)滅亡了，對(duì)貴國(guó)也許并無(wú)一點(diǎn)好處。因?yàn)閺牡乩砦恢蒙现v，秦國(guó)和咱鄭國(guó)之間隔著一個(gè)晉國(guó)，貴國(guó)要越過(guò)晉國(guó)來(lái)控制鄭國(guó)，恐怕是難于做到的吧？到頭來(lái)得到好處的還是晉國(guó)。晉國(guó)的實(shí)力增加一分，就是秦國(guó)的實(shí)力相應(yīng)地削弱一分??！”秦穆公覺(jué)得燭之武說(shuō)得有理，燭之武于是進(jìn)一步說(shuō)：“要是你能把鄭國(guó)留下，讓他作為你們東方道路的主人。你們使者來(lái)往經(jīng)過(guò)鄭國(guó)，萬(wàn)一缺少點(diǎn)什么，鄭國(guó)一定供應(yīng)，作好充分的安排...

東道主什么意思?東道主的典故是怎樣的?東道主一詞最早出現(xiàn)在《左傳·僖公三十年》，其意思是宴請(qǐng)上的主人，而到了現(xiàn)代東道主一詞更多被用在了體育賽事上，形容主場(chǎng)隊(duì)伍。所以“東道主”這個(gè)詞算是擁有悠久的歷史，當(dāng)然很多人也對(duì)東道主的來(lái)歷感到好奇，為什么主人會(huì)被稱為“東道主”呢?實(shí)際上這個(gè)典故發(fā)生在春秋時(shí)期，和春秋五霸之一的秦穆公有關(guān)。這面就為大家簡(jiǎn)單介紹下東道主背后的典故故事，一起來(lái)了解下吧。東道主，指的是古時(shí)中國(guó)民間宴請(qǐng)款留賓客的主人，今人也很好的繼承了這一習(xí)俗和傳統(tǒng)，以東道稱主人，以做東道稱請(qǐng)客，并且稱房子的主人為房東等，都是源于此。那么“東道主”這個(gè)詞語(yǔ)究竟從哪里來(lái)的呢?總不可能是石頭縫里蹦出來(lái)的吧?當(dāng)然不是了，是有一段典故的。話說(shuō)春秋時(shí)期，中原各大諸侯相繼稱霸，西陲的秦國(guó)也不甘落后，想進(jìn)來(lái)分一杯羹。由于當(dāng)時(shí)秦國(guó)緊挨著晉國(guó)，晉強(qiáng)而秦弱，所以秦穆公就想趁著晉國(guó)內(nèi)亂之際操控其內(nèi)政，好為自己的稱霸之...