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字于磐，號星嚴(yán)。今山東聊城東昌府區(qū)人，祖籍江西永豐縣。出身貧苦，幼年家境清貧，天資聰慧，勤奮苦學(xué)，博覽群書，經(jīng)史熟記不忘，終成大器。清世祖順治三年三月十五日（1646年4月30日），清廷舉行開過后第一次殿試，中進(jìn)士，奪清代首科殿試狀元。任宏文院修撰。次年，即充任會試同考官。順治五年（1648年），任《明史》纂修官。順治八年（1651）書成，任國史院侍講。順治九年（1652年）正月，又充《清太宗實錄》纂修官。次年正月，遷秘書院侍講學(xué)士；五月，遷少詹事；閏六月，提升為國史院學(xué)士；七月，受命教習(xí)庶吉士。1654年（順治十一年）升遷任內(nèi)秘書院大學(xué)士。順治十二年（1655）正月，奉旨陳時務(wù)，又承命作《資政要覽》后序；二月上疏安民大計，受到皇帝贊許，被加封為太子太保，改任內(nèi)國史院大學(xué)士，充文、武殿試讀卷官。當(dāng)時正編寫清太祖、清太宗《圣訓(xùn)》及《通鑒全書》，傅以漸均任總裁官。又承旨撰寫《內(nèi)則衍義》，逢戶部...

生平生于明萬歷三十七年（1609年），清順治三年（1646年）一甲一名進(jìn)士，為清朝開國后第一位狀元，授弘文院修撰。歷官國史院侍講（順治八年）、左庶子（九年）、秘書院侍講學(xué)士、少詹事、國史院學(xué)士（十年）。1655年因“條上安民三事”，獲得順治賞識，加太子太保，改國史院文學(xué)士。先后擔(dān)任《明史》、《太宗實錄》纂修，以及太祖、太宗圣訓(xùn)并通鑒總裁。又被指派作《資政要覽后序》，撰《內(nèi)則衍義》，復(fù)核《賦役全書》。順治十五年，和學(xué)士李霨一起主持會試。不久，加少保，改武英殿大學(xué)士，兼兵部尚書。后不斷上書請求退休，回歸故里。終于順治十八年（1661年）解任。逝世于清康熙四年（1665年）。遺跡家族墓地位于聊城市南郊傅家墳村，現(xiàn)僅存部分石刻，現(xiàn)為聊城市重點文物保護(hù)單位。著作《易經(jīng)通注》，奉詔與曹本榮合撰《貞固齋書義》參考文獻(xiàn)《清史稿·列傳二十五·傅以漸》

位于聊城舊城城南1.5公里傅家墳。塋地長360米，寬120米，面積43200平方米。塋門有二，北向建，均單檐歇山頂，西門鐫石額“傅氏先塋”，東門鐫石額“傅狀元塋”。傅以漸(1609～1665)，字于磐，號星巖。清順治三年(1646年)狀元，官至武英殿大學(xué)士兼兵部尚書。先后充《明史》、《太宗實錄》纂修，《太祖太宗圣訓(xùn)》并《通鑒》總裁。繼以漸之后，傅氏一門二百年中又出進(jìn)士4人，舉人5人，監(jiān)生、拔貢生、歲貢生代不乏人。傅氏先塋門內(nèi)有甬道，中立重樓三洞式石坊，正中檐下橫額為“皇恩崇錫”、“一品三世”。楹聯(lián)為“浩浩陰功，千年篤佑狀元后；煌煌誥命，三代同稱宰相家?！边^石坊，甬道兩旁對置墓表等石儀。其神道盡頭為祖塋，前立龜趺螭首封誥碑2通。傅狀元塋門內(nèi)亦有甬道、墓表，兩旁對置兩通龜趺螭首碑，一鐫“忠樸清慎”，一鐫“文行端良”。原建有享堂。傅以漸墓已圮。1966年秋，墓地受到嚴(yán)重破環(huán)。

傅以漸的父親因兒子中了狀元，在朝廷做了大官，四鄰八鄉(xiāng)的人只要一看到他，都會翹起大拇指，把他稱贊一番。當(dāng)?shù)乜h老爺是他的座上客，常有事沒事向他請教。久而久之，傅老太爺聽?wèi)T了人家的恭維話，不由趾高氣揚起來，與人說話的噪門大了，待人接物也就勢利起來。他閑居在家。忽然一天，他鄰左邊鄰居來到他家，一揖到地對他說：“老兄弟，有件事想與你商量……”傅老爺沒等人家說下去，就大聲地說：“商量什么？”鄰居因有求人家，只得低聲下氣地說了下去。原來鄰居是為三尺房基，想與他商量。傅老太爺不聽猶可，一聽便呼地站了起來，虎著臉說：“這是我家祖宗的遺產(chǎn)，有什么好商量的？”鄰居碰了一鼻子灰，只得灰溜溜地出了傅家。鄰居的兩個兒子想想氣不過，就找上門去與傅老太爺評理?？墒?，傅老太爺沒等兩兄弟開口，就叫家人把他倆趕出門去。兩兄弟一氣之下，就來了個先下手為強(qiáng)，請來泥水匠用干石灰，把傅家的三尺場地勾劃了進(jìn)去……傅老太爺見鄰居膽敢到泰山...

中國古代號稱“禮儀之邦”，因此時時處處都有講究禮儀的規(guī)范?！墩撜Z·泰伯第八》子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞?！痹诖笫ハ葞熆鬃拥难劾铮岸Y”可以匡正民風(fēng)、教化百姓，是立國安邦的大事情?！蹲髠鳌芬嘣疲骸岸Y之可以為國久矣，與天地養(yǎng)。君令臣恭，父慈子孝，兄愛弟敬，夫和妻柔，姑慈婦聽，禮也?！币虼斯湃颂幪幰远Y為先，有的人就連夫妻事也要講禮數(shù)。網(wǎng)絡(luò)配圖清以湉《冷廬雜識·真賞難逢》云：“世俗以夫婦之事為敦倫?！鼻逶丁蹲硬徽Z·敦倫》記載：“李剛主講正心誠意之學(xué)，有日記一部，將所行事，必?fù)?jù)實書之。每與其妻交媾，必楷書‘某月某日，與老妻敦倫一次’。”其中所講的敦倫就是房事。古代夫妻子敦倫時，男子必須征得女子的同意。明馮夢龍《古今譚慨·迂腐部·敬妻》記載：“唐薛昌緒與妻會，必有禮容，先命女仆通語再三，然后秉燭造室，高談雅論，茶果而退?；蛴退?，必請曰：‘昌緒以繼嗣事重，輒欲卜一...