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參考資料

圖片Timisoaracathedral.jpg東正教教堂，蒂米什瓦拉，羅馬尼亞弗爾沙茨(Вршац)，塞爾維亞基金達(dá)（Кикинда），塞爾維亞斯科雷諾阿茨（Скореновац），塞爾維亞

人口該地2001年總?cè)丝?9087人，其中男性41527人，女性37560人；0—6歲人口12888人，其中男6764人，女6124人；識(shí)字率53.83%，其中男性為58.19%，女性為49.00%。參見北方邦城鎮(zhèn)列表

文化大量的涂鴉和題字（主要是名字、祝賀語）證明納巴泰人的文化圈遠(yuǎn)至北方的死海和它曾是廣泛散布的文明。特別的是廟宇中沒有題字名字分析顯示納巴泰文化包含不止一個(gè)種族。不過除了這些外，就再?zèng)]有納巴泰其他遺物或文學(xué)幸存。最早提及納巴泰人的是西西里的狄奧多羅斯，他認(rèn)為納巴泰的貿(mào)易路線和其貨物來源對(duì)他們來說是商業(yè)機(jī)密，所以傳說中的相關(guān)資料是不實(shí)卻令外人輕信。他說納巴泰人是有10000個(gè)戰(zhàn)士的強(qiáng)大部落，在阿拉伯游牧民族中算是杰出，避開其他部落發(fā)展農(nóng)業(yè)、修理房子、和酒的使用，使牧人可在“幸福阿拉伯”（托勒密提出的術(shù)語，拉丁轉(zhuǎn)譯作ArabiaFelix，今也門）交易乳香、沒藥來經(jīng)營海港業(yè)務(wù)；亦在埃及交易死海的瀝青。旱地是他們最佳的守護(hù)者，因?yàn)樵诙鄮r、泥的土壤開鑿的樽形蓄（雨）水塔乃優(yōu)良的藏身地（更易伏擊侵略者）。納巴泰人的貿(mào)易擴(kuò)張帶來遠(yuǎn)至紅海的交叉文化影響。在佩特拉(今約旦)崇拜的神都?xì)w納巴泰人的神獨(dú)沙拿（...