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                  古格王朝

                  2020-10-16
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  起源古格王朝建立于公元10世紀(jì)末,首都在扎布讓。9世紀(jì),曾經(jīng)強(qiáng)盛一時(shí)的吐蕃王朝逐漸衰落,統(tǒng)治者內(nèi)部矛盾急劇激化。公元838年,吐蕃王朝末代贊普朗達(dá)瑪發(fā)動(dòng)政變上臺(tái)之后,在吐蕃地區(qū)推行了一系列的滅佛運(yùn)動(dòng),搗毀寺院經(jīng)書(shū),強(qiáng)迫僧侶還俗。公元843年,吐蕃王朝末代贊普朗達(dá)瑪被僧人殺死,不久后又發(fā)生平民起義,王朝崩潰。各地?fù)肀粤?,吐蕃遂四分五裂。朗達(dá)瑪?shù)膬鹤泳S松與云丹爭(zhēng)奪王位而相互爭(zhēng)戰(zhàn),維松之子貝考贊死于奴隸暴動(dòng)中,貝考贊之子吉德尼瑪袞見(jiàn)大勢(shì)已去,便率領(lǐng)部下逃亡到阿里地區(qū),娶了當(dāng)?shù)仡^人的女兒為妻,建立了政權(quán)。吉德尼瑪袞去世后,其王國(guó)一分為三:長(zhǎng)子日巴袞統(tǒng)治西面的麻域(拉達(dá)克一帶)、二子扎什德袞統(tǒng)治東南部的布讓(今普蘭縣),第三子德祖袞統(tǒng)治象雄(今扎達(dá)縣),即后來(lái)通稱的古格王朝。1042年,印度高僧阿底峽到阿里地區(qū)弘揚(yáng)佛法,史稱“上路弘法”。貿(mào)易由于地處東西貿(mào)易中繼站,加之穆罕默德的穆斯林軍隊(duì)在印度及

                  起源

                  古格王朝建立于公元10世紀(jì)末,首都在扎布讓。

                  9世紀(jì),曾經(jīng)強(qiáng)盛一時(shí)的吐蕃王朝逐漸衰落,統(tǒng)治者內(nèi)部矛盾急劇激化。

                  公元838年,吐蕃王朝末代贊普朗達(dá)瑪上臺(tái)之后,在吐蕃地區(qū)推行了一系列的滅佛運(yùn)動(dòng),搗毀寺院經(jīng)書(shū),強(qiáng)迫僧侶還俗。

                  公元843年,吐蕃王朝末代贊普朗達(dá)瑪被僧人殺死,不久后又發(fā)生平民起義,王朝崩潰。各地?fù)肀粤?,吐蕃遂四分五裂。朗達(dá)瑪?shù)膬鹤泳S松與云丹爭(zhēng)奪王位而相互爭(zhēng)戰(zhàn),維松之子貝考贊死于奴隸暴動(dòng)中,貝考贊之子吉德尼瑪袞見(jiàn)大勢(shì)已去,便率領(lǐng)部下逃亡到阿里地區(qū),娶了當(dāng)?shù)仡^人的女兒為妻,建立了政權(quán)。

                  吉德尼瑪袞去世后,其王國(guó)一分為三:長(zhǎng)子日巴袞統(tǒng)治西面的麻域(拉達(dá)克一帶)、二子扎什德袞統(tǒng)治東南部的布讓(今普蘭縣),第三子德祖袞統(tǒng)治象雄(今扎達(dá)縣),即后來(lái)通稱的 古格王朝 。

                  1042年,印度高僧阿底峽到阿里地區(qū)弘揚(yáng)佛法,史稱“上路弘法”。

                  貿(mào)易

                  由于地處東西貿(mào)易中繼站,加之穆罕默德的穆斯林軍隊(duì)在印度及東亞西部一帶東征,當(dāng)?shù)厝嗣衽c手工業(yè)者選擇定居在古格。因此古格的貿(mào)易在當(dāng)時(shí)也舉足輕重。

                  滅亡

                  第一個(gè)接觸古格的西方人是葡萄牙耶穌會(huì)傳教士安東尼奧·德?tīng)枴ぐ驳吕潞退男值苈枴ゑR爾克斯,時(shí)為1626年。隨后,傳教士開(kāi)始在古格傳教,當(dāng)時(shí)的古格王赤扎西扎巴德與他充任宗教領(lǐng)袖最高法王的弟弟矛盾很深。古格王試圖用西方人來(lái)消除當(dāng)?shù)厣畟H勢(shì)力的威脅,削弱佛教團(tuán)體的影響,這引起了僧侶的不滿。1633年,僧侶們發(fā)動(dòng)叛亂,古格王弟勾結(jié)拉達(dá)克軍隊(duì)圍攻古格都城。1635年,古格王不敵而投降,國(guó)王及王室成員慘遭拉達(dá)克將士殺害,古格王朝覆滅。其地被拉達(dá)克王室統(tǒng)治,后來(lái)又被拉薩奪回。1679年(清康熙十八年),拉達(dá)克戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),羅桑嘉措及其愛(ài)徒第巴桑結(jié)嘉措、持教法王汗命令噶丹澤旺率蒙藏聯(lián)軍反擊拉達(dá)克王,并抵御其入侵,也命令攻占拉達(dá)克的首都列城,這迫使拉達(dá)克王割讓早年侵占的古格、日土等地并恢復(fù)稱臣納貢的制度。

                  宗教

                  古格王國(guó)自開(kāi)國(guó)之日起,便確立了以佛教作為立國(guó)之本的國(guó)策。這一方面是出于對(duì)吐蕃盛世時(shí)期佛教盛行的懷念,另一方面,從朗達(dá)瑪滅佛以后的幾百年間,已經(jīng)有一些僧人在康區(qū)和衛(wèi)藏試圖恢復(fù)佛教,古格君臣也受到了這股趨勢(shì)的影響。

                  現(xiàn)狀

                  1961年,古格王國(guó)遺址被中華人民共和國(guó)列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

                  參考文獻(xiàn)

                  Allen, Charles. (1999) The Search for Shangri-La: A Journey into Tibetan History . Little, Brown and Company. Reprint: 2000 Abacus Books, London. ISBN 0-349-11142-1.

                  延伸閱讀

                  Bellezza, John Vincent: Zhang Zhung. Foundations of Civilization in Tibet. A Historical and Ethnoarchaeological Study of the Monuments, Rock Art, Texts, and Oral Tradition of the Ancient Tibetan Upland. Denkschriften der phil.-hist. Klasse 368. Beitraege zur Kultur- und Geistesgeschichte Asiens 61, Verlag der Oesterreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 2008.

                  Zeisler, Bettina. (2010). "East of the Moon and West of the Sun? Approaches to a Land with Many Names, North of Ancient India and South of Khotan." In: The Tibet Journal , Special issue. Autumn 2009 vol XXXIV n. 3-Summer 2010 vol XXXV n. 2. "The Earth Ox Papers", edited by Roberto Vitali, pp. 371–463.


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