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分類以常見游戲設(shè)計(jì)策劃工作為例，游戲設(shè)計(jì)或策劃可以按工作范圍簡單分為幾個(gè)類別：主設(shè)計(jì)師（主策劃）協(xié)調(diào)其他設(shè)計(jì)師的工作，是游戲主要構(gòu)思人。主設(shè)計(jì)師要保證團(tuán)隊(duì)交流、做出重大設(shè)計(jì)決議，提出團(tuán)隊(duì)外的設(shè)計(jì)。主設(shè)計(jì)師通常對技術(shù)和藝術(shù)明銳。主設(shè)計(jì)師還要保障說明文檔良好。主設(shè)計(jì)師可以是游戲開發(fā)商的創(chuàng)辦人，若游戲概念由發(fā)行商提出，主設(shè)計(jì)師也可能是發(fā)行商指派的，游戲機(jī)制設(shè)計(jì)師或系統(tǒng)設(shè)計(jì)師（系統(tǒng)策劃）設(shè)計(jì)并游戲規(guī)則并負(fù)責(zé)平衡。關(guān)卡設(shè)計(jì)師（關(guān)卡策劃）或環(huán)境設(shè)計(jì)師是近幾年凸顯重要性的職位。關(guān)卡設(shè)計(jì)師是游戲環(huán)境、關(guān)卡和任務(wù)的設(shè)計(jì)者。文案策劃，主要負(fù)責(zé)游戲世界觀的解構(gòu)及故事情節(jié)(任務(wù))的描述。數(shù)值策劃，具體設(shè)計(jì)游戲相關(guān)數(shù)值，包括了所有游戲內(nèi)涉及的相關(guān)數(shù)字與算法，小到怪物的血量變化趨勢，大到BOSS的掉落表都需要設(shè)計(jì)合理的算法和公式。亦有人將游戲策劃分為負(fù)責(zé)整體設(shè)計(jì)的“主策劃”和負(fù)責(zé)具體設(shè)計(jì)的“執(zhí)行策劃”等分類方法。日常...

1.現(xiàn)狀及問題兒童是需要我們?nèi)ブ敢?、幫助、關(guān)愛的。但是我國兒童活動環(huán)境的整體水平卻極低，基本上還停留在“沙坑+滑梯”的模式，總的說來就是忽視兒童行為與心理的需要，公眾關(guān)注程度與規(guī)劃設(shè)計(jì)水平極不相稱。當(dāng)然，這也是有社會和歷史原因的。很多人一貫來的看法認(rèn)為玩就是沒出息，是不積極向上的表現(xiàn)。應(yīng)試教育使廣大群眾對自己的小孩培養(yǎng)和興趣愛好方向以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹?現(xiàn)在好一點(diǎn)，但也局限于音樂、繪畫等室內(nèi)的技能培養(yǎng)為主)，而不是野外大自然中能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，這個(gè)觀念也深入了與設(shè)計(jì)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的腦子里，也影響到對設(shè)計(jì)這一塊的不那么重視，最多的也只是考慮到放些那種廠家定制的沒有什么創(chuàng)意的兒童游戲設(shè)施。綜上，就使得這個(gè)特殊的場所不是很受到重視。目前，我國真正的兒童公園還很少，很多是以科普教育中心的形式存在的。且往往是與綜合型公園共存的。但隨著我國經(jīng)濟(jì)，生活和國際的逐漸接軌，兒童公園將成為一種新興的公園方式。而且國外的...

定義路德維?！ぞS特根斯坦路德維希·維特根斯坦可能是第一個(gè)試圖為游戲下定義的哲學(xué)家，在其著作《哲學(xué)研究》中，維特根斯坦提出游戲的幾個(gè)要素，像是玩耍、規(guī)則及競爭，但這些都無法適當(dāng)定義游戲。維特根斯坦認(rèn)為人類用“游戲”來稱呼許多不同的活動。不過隨著之后游戲定義的提出，現(xiàn)在的哲學(xué)家認(rèn)為維特根斯坦提出的不是最終的結(jié)論，像托馬斯·霍爾卡（英語：ThomasHurka）就認(rèn)為BernardSuits對游戲下了很好的定義。1560年老彼得·勃魯蓋爾畫的《兒童游戲（英語：Children"sGames(Bruegel)）》羅杰·凱洛斯法國社會學(xué)家羅杰·凱洛斯（英語：RogerCaillois）在著作《游戲與人》（Lesjeuxetleshommes）定義游戲是有以下特性的活動：有趣：游戲有可以使人輕松的特性獨(dú)立：有特殊的地點(diǎn)及時(shí)間不確定：活動的結(jié)果無法預(yù)知無生產(chǎn)性：參與者無法得到實(shí)質(zhì)上的報(bào)酬受規(guī)則的約束：游

著名的游戲書系列

HistorychinaFurtherinformation:Chineseplayingcards游戲牌可能是在公元9世紀(jì)左右的唐朝由于木刻印刷技術(shù)的使用而發(fā)明的。最早可能提到卡片游戲的是唐代作家蘇鶚于9世紀(jì)創(chuàng)作的《都陽雜記集》。它描述了唐懿宗的女兒同昌公主在868年與公主丈夫韋保衡玩“葉子戲”。第一本關(guān)于“葉子”游戲的書叫做《葉子格西》，據(jù)說是一位唐代婦女寫的。它受到后來朝代作家的評論。宋代（960-1279）學(xué)者歐陽修（1007-1072）主張“葉”游戲至少從中唐開始就存在，并將其發(fā)明與印刷紙作為書寫媒介的發(fā)展聯(lián)系起來。然而，歐陽修也聲稱，“葉子”是一本書的書頁，用于玩骰子的棋盤游戲，游戲規(guī)則在1067年失去了。其他圍繞酗酒的游戲涉及到使用一種從唐朝開始的游戲牌。然而，這些卡片不包含套裝或號碼。相反，他們被印上了指示或是對任何人的沒收。最早的有花色和數(shù)字的游戲牌游戲發(fā)生在1294年7...