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譯名列表約翰三世：《世界人名翻譯大辭典》1993年版作約翰。

早期生活和教育位于方田威羅斯的圣十字若望雕像，1928年由市民捐贈所作若望成長于一個皈依基督教的家庭（即是他們原本是猶太人，后來皈依基督教），父親是逸比氏的戈撒路（GonzalodeYepes），來自一個非常富有的家族，但由于戈撒路是一個孤兒，只好與舅父和他的家人一起居住。戈撒路為他的舅父工作，時常需要出差到西班牙的中部和北部，向一些從事絲綢貿(mào)易的富有親人作會計師。及后，戈撒路代表他的舅父到甘布的麥地那（MedinadelCampo）出差，于方田威羅斯（Fontiveros）內(nèi)認識了年青女士嘉達蓮娜?雅娃瑞絲（CatalinaAlvarez）（她是一個出生于窮等家庭的孤兒）。戈撒路與嘉達蓮娜墮入愛河，并于1529年戈撒路向家人宣布他倆的婚訊，結(jié)為夫婦。可是，他的家人極力反對他們的婚姻。因此，戈撒路與家族脫離關(guān)系，并放棄過舒適的生活。嘉達蓮娜教他用紡織來維持家庭基本需要。到了1542年，戈撒...

湯若望是明清時期著名的傳教士，在兩朝政府間都具有極高的聲望，獲得明清兩朝統(tǒng)治者的青睞。湯若望是神圣羅馬帝國的耶穌會傳教士，是一位德國人，原名約翰·亞當(dāng)·沙爾·馮·白爾(JohannAdamSchallvonBell)，來到中國后，為了更好的傳教，入鄉(xiāng)隨俗的湯若望不僅身穿儒服，并且依據(jù)自己的名字改名湯若望，字“道未”(“道未”二字出自于《孟子》的“望道而未見之”)。湯若望在明崇禎年間來到中國，歷經(jīng)明、清兩個朝代，在中國生活47年，為中西文化的交流融合做出了重要貢獻，是中西文化交流史、中國基督教史和中國科技史上是一位不可忽視的人物。湯若望以其豐富淵博的知識和出眾的才能，獲得明清兩朝上位者的欣賞，在中國傳教四十多年的歷史中，他繼承了利氏通過科學(xué)傳教的策略，在明清朝廷歷法修訂以及火炮制造等方面多有貢獻，康熙朝封為“光祿大夫”，官至一品，是繼利瑪竇來華之后最重要的耶穌會士之一。指得一提的是，中國今天...

湯若望是明清時期著名的傳教士，在兩朝政府間都具有極高的聲望，獲得明清兩朝統(tǒng)治者的青睞。湯若望是神圣羅馬帝國的耶穌會傳教士，是一位德國人，原名約翰·亞當(dāng)·沙爾·馮·白爾（JohannAdamSchallvonBell），來到中國后，為了更好的傳教，入鄉(xiāng)隨俗的湯若望不僅身穿儒服，并且依據(jù)自己的名字改名湯若望，字“道未”（“道未”二字出自于《孟子》的“望道而未見之”）。湯若望在明崇禎年間來到中國，歷經(jīng)明、清兩個朝代，在中國生活47年，為中西文化的交流融合做出了重要貢獻，是中西文化交流史、中國基督教史和中國科技史上是一位不可忽視的人物。湯若望以其豐富淵博的知識和出眾的才能，獲得明清兩朝上位者的欣賞，在中國傳教四十多年的歷史中，他繼承了利氏通過科學(xué)傳教的策略，在明清朝廷歷法修訂以及火炮制造等方面多有貢獻，康熙朝封為“光祿大夫”，官至一品，是繼利瑪竇來華之后最重要的耶穌會士之一。指得一提的是，中國今天...

早年1592年5月1日，湯若望于出生在神圣羅馬帝國德國萊茵河畔科隆城的一個貴族家庭，他的德文名為JohannAdamSchallvonBell，父母都是虔誠的天主教徒。他出生時，父母抱他到教堂領(lǐng)洗，取名JohannAdam。到中國后，根據(jù)JohannAdam的發(fā)音和當(dāng)時的譯法，取中國名為"湯若望"，還按古時中國習(xí)慣，取"道未"為字，出自《孟子》的"望道而未見之"。時至今日，在波恩附近的呂符騰貝格（Lueftelberg）還有湯若望家族的古典城堡，這里青山環(huán)繞，景致幽靜。湯若望在此莊園度過了幼年時光，并受到良好的教育。中學(xué)生活是在耶穌會創(chuàng)辦的"三王冕"中學(xué)度過的，畢業(yè)時作為出類拔萃的學(xué)生被選送進天主教的高等學(xué)府──設(shè)在意大利的德意志學(xué)院。1608年，16歲的他就離開家庭到羅馬讀書了。他先是學(xué)了三年哲學(xué)，接著又攻讀神學(xué)、天文學(xué)和數(shù)學(xué)，先后共四年。1611年在羅馬加入耶穌會，后來考入耶穌會創(chuàng)始人...