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語源梵文：maha，音譯為摩訶，意譯為大，梵文：Siddhi，語grub-pa，音譯為悉地，意譯為成就，妙成就。

外部鏈接北京孔廟大成門

參見明倫堂

《針灸大成》的作者為楊繼洲，他是明代著名針灸醫(yī)家。據(jù)《中國醫(yī)籍考》卷二十二載，楊繼洲家學淵源，其祖父楊益曾任太醫(yī)院太醫(yī)，聲望很高。楊繼洲一生行醫(yī)40多年，治病時常常針藥并重?！夺樉拇蟪伞房偨Y了明代以前我國針灸的主要學術經驗，尤其是收載了眾多的針灸歌賦；重新考定了穴位的名稱和位置，并附以全身圖和局部圖；闡述了歷代針灸的操作手法，加以整理歸納，如“楊氏補瀉十二法”等；記載了各種病證的配穴處方和治療驗案?！夺樉拇蟪伞肥俏覈樉膶W的一次重要總結，也是明代以來至今流傳最廣的蜚聲針壇的歷史名著，是目前最受歡迎、知名度最高的針灸專著之一。如今，《針灸大成》已有50種版本，并有日、法、德等多種譯本，堪稱我國古代醫(yī)學古籍瑰寶。

重修大成宗譜序古之譜，輯于官，今之譜，輯于民，古之領譜事者，以品以文，今之領譜事者，以貲以力，故古者家乘輯則世次明，昭穆序，親疏辨，非其種類者不可得而入，今皆反，是所謂譜非穢則濫而已，嘗考【周禮】小史氏掌萬民之疏戚，分其族類，詳其端末，置之于冊，以示萬民，民于是知同氣之愛，而生孝弟之心，其事以歲舉，其官隸于大宗伯，禮教所從出，風俗所由成也。周衰禮廢，封土賜姓，紛紛無所統(tǒng)紀，六官之屬，次第泯滅，而小史氏一職遂不復見于世，自秦漢迄于五季蕩然矣，宋之時，歐蘇二君子出，各就其一家譜之錄所見聞，闕其亡漏，名曰族譜，譜出于族，族之人皆奉所欲推以主盟，而挾重貲據(jù)厚力者，皆得因緣以柄其政，識而才弱，無以澄清支派，闡揚先德。譜之為蠹，于氏族極矣，長茅余氏，西江望族也，其先世由歙州休寧遷饒州、南昌，梁、唐之際，代有聞人，至宋而大盛，其時科目文章、經濟節(jié)義，炳炳RR，照耀史冊，指不可一二縷，宋之后，歷元與明，以...