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歷史人口歷史上的國家：厄琉息斯雕刻有眾英雄會獵卡呂冬野豬浮雕的大理石石棺（公元2世紀），現(xiàn)存于埃萊夫西納考古博物館埃萊夫西納考古博物館入口在希臘歷史上的古典時期，從公元前1700年到羅馬帝國時期，埃萊夫西納當(dāng)時為名為厄琉息斯的國家，是厄琉息斯秘儀的發(fā)祥地，也是得墨忒耳和普西芬妮的神話的源頭。這些神話代表了一種對死后在冥界從新開始生活的希望的信仰。在古希臘的傳統(tǒng)中，對死亡有比較樂觀的看法：人的靈魂將橫渡斯堤克斯河，進入到哈德斯的領(lǐng)域，盡管如此，希臘人認為通過厄琉息斯秘儀人的靈魂能夠在得到冥界比較美滿生活。這種信仰是由一些使用特殊的代表新生的器具，如生命之種的儀式培養(yǎng)起來的。這些神話的主角是得墨忒耳和她的女兒普西芬妮，主要描述了得墨忒耳尋找被哈迪斯綁架的女兒的過程。當(dāng)時的厄琉息斯的統(tǒng)治者即是神話中出現(xiàn)過的國王刻琉斯和王后墨塔涅拉。著名人物埃斯庫羅斯（約公元前525/前524－前456年/前45

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早年生活1749年5月3日，西哀士出生于法蘭西南部的弗雷瑞斯是家中的第五個孩子。西哀士的父親是當(dāng)?shù)氐亩悇?wù)員賺取卑微的收入，雖然家庭有一些貴族血統(tǒng)，他們都是普通。西哀士是經(jīng)由家庭教師和耶穌會士的方式得到最初的教育。他還花了一些時間在德拉吉尼昂地區(qū)教條主義者的學(xué)院(college)。西哀士本來想?yún)④?，并成為一名軍人，但他體弱多病，結(jié)合他對父母的忠順相，促使他轉(zhuǎn)而追求宗教事業(yè)。弗雷瑞斯的副主教對西哀士提供援助，因為他覺得他該感謝他的父親。教育西哀士在巴黎的圣敘爾皮斯教堂的神學(xué)院工作了十年。在那里，他學(xué)習(xí)了神學(xué)和工程準備使自己加入祭司行列。因為他的才能和興趣專注在科學(xué)，結(jié)合癡迷于“新哲學(xué)原理”，他在學(xué)校很快獲得了聲譽，同時他不喜歡傳統(tǒng)神學(xué)。西哀士在天主教教會索邦學(xué)院被教育為教士。在那里，他成為受約翰·洛克，孔狄亞克，法蘭索瓦·魁奈，米拉波，杜爾哥的百科全書派，以及其他啟蒙時代的政治思想家教導(dǎo)的影響...

羅蘭騎士1769年4月11日出生于加斯克尼。早年是一個染布商人的學(xué)徒。1792年6月20日志愿加入大革命軍隊，先同西班牙作戰(zhàn)，后于1795年參加拿破侖的意大利遠征軍。在1796年5月6日偷渡波河的行動中，作為突擊隊指揮官的拉納上校，表現(xiàn)非常出色。他的部隊不但很快就安全到達對岸，而且以凌厲的攻勢，迅速打垮了一支企圖阻止法軍渡河的奧軍騎兵部隊。由于戰(zhàn)功累累，他迅速得到提升，這一年，27歲的拉納被升為準將，他在迭戈(4.14)、洛迪(5.10)、巴薩諾(9.8)的戰(zhàn)斗中勇敢異常并立下赫赫戰(zhàn)功。在11月15-17日的阿克萊之戰(zhàn)中的三天內(nèi)，三次負傷，但他不顧個人安危，誓死保衛(wèi)拿破侖。在作為軍需總監(jiān)隨拿破侖遠征埃及時，參加了攻克亞歷山大的戰(zhàn)斗和平息開羅的暴動。后來在敘利亞戰(zhàn)役中，頭部負傷。1799年3月20日-5月20日參加阿克爾之戰(zhàn)，在5月7日率領(lǐng)敢死隊攻克城堡東北角，但遭到英國分艦隊登陸的大批水兵

傳記貝西埃爾出生于法國南部卡赫爾斯地區(qū)(Cahors)附近，他曾擔(dān)任過一段時間路易十六的憲政警衛(wèi)隊上尉和參加對西班牙戰(zhàn)爭，在東比利牛斯軍團和摩澤爾軍團服役時表現(xiàn)勇敢。1796年任拿破侖遠征意大利時的警衛(wèi)隊長。1798年4月升任上校，參加拿破侖的埃及遠征軍，在阿克雷包圍戰(zhàn)(SiegeofAcre)和阿布基爾戰(zhàn)役作戰(zhàn)十分英勇，贏得榮譽。和拿破侖回到歐洲，作為近衛(wèi)團騎兵第二指揮官參加了馬侖哥之戰(zhàn)。1802年9月升少將。1804年被授于法國元帥，任命為最有名的帝國騎兵衛(wèi)隊上將(1805,1806和1807年)。1805年率9,000名衛(wèi)隊在奧斯特利茨(Austerlitz)向俄國近衛(wèi)騎兵展開白刃戰(zhàn)，而獲大鷹榮譽勛位。1809年獲封伊斯特利亞公爵(dukeofIstria)，榮譽世襲(1856年廢除)。1813年5月1日被炮彈擊中身亡。來源和參考本條目出自已經(jīng)處于公有領(lǐng)域的：Chisholm,Hug