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民族分布、人口與語言

人口

現(xiàn)有人口將近4900人分布于奧克拉荷馬州、約450人分布于紐約州；另有大約200名卡尤加人與紐約州西部的塞內(nèi)卡族共居；加拿大安大略省亦有部分分布。

地理分布

傳統(tǒng)領(lǐng)地座落于五指湖周邊區(qū)域及卡尤加湖一帶，介于其鄰邦?yuàn)W內(nèi)達(dá)加人領(lǐng)地以西、塞內(nèi)卡人領(lǐng)地以東。由于美國獨(dú)立戰(zhàn)爭期間，卡尤加人的立場傾向英國，戰(zhàn)后也為此受到美國政府報(bào)復(fù)性的。美國政府強(qiáng)制性的遷移以及殖民范圍的不斷擴(kuò)張，最終吞噬了卡尤加人原有的生存空間，使其不得不遷往內(nèi)陸的奧克拉荷馬州；除此之外，部分卡尤加部落的族人選擇向北進(jìn)入英屬北美(今加拿大)避難并建立起部落，所以今日加拿大的安大略省亦有部分卡尤加人聚居。

語言

使用的語言為易洛魁語系的卡尤加語，與聯(lián)盟內(nèi)多數(shù)鄰邦的語言相似。易洛魁聯(lián)盟正是建立在語言及文化習(xí)俗近似，因此較可以相互溝通和理解的基礎(chǔ)上。

易洛魁語系是一個(gè)分布于北美洲東部的加拿大和美國的印第安人語系。

切羅基語

北易洛魁語族

歸屬未定語言：

Laurentian (已滅絕)

地理環(huán)境

分布在易洛魁聯(lián)盟領(lǐng)地內(nèi)中部偏西的位置，主要是五指湖周邊區(qū)域及卡尤加湖一帶，介于其鄰邦?yuàn)W內(nèi)達(dá)加人領(lǐng)地以西、塞內(nèi)卡人領(lǐng)地以東。該區(qū)域的幾個(gè)大湖皆為冰河作用所營造出的產(chǎn)物，也因此卡尤加人的生活區(qū)域沼澤甚多，這也是他們族名的來源。位于最狹長的卡尤加湖湖畔，地處紐約州的核心位置。

歷史沿革

卡尤加人是隸屬于易洛魁聯(lián)盟的一員，長期作為北美洲東北部大西洋岸的強(qiáng)大勢力。首先與卡尤加人及其他聯(lián)盟成員展開接觸的海上強(qiáng)權(quán)是抵達(dá)圣羅倫斯河谷地尋找貿(mào)易據(jù)點(diǎn)并從事傳教的法國人，接著荷蘭人也進(jìn)入該區(qū)和易洛魁聯(lián)盟交易火藥等物品，后期卡尤加人與英國、北美十三州之間的政治關(guān)系則在美國獨(dú)立戰(zhàn)爭期間變得十分復(fù)雜、立場也搖擺不定?？ㄓ燃拥膽?zhàn)士作為傭兵同時(shí)效力于交戰(zhàn)雙方，然而絕大部分的易洛魁聯(lián)盟部族是選擇效忠于英國，希望可以借此扼止不斷向其聯(lián)盟領(lǐng)地進(jìn)行擴(kuò)張的十三殖民地。

公元1779年，大陸軍總司令華盛頓指示John Sullivan將軍及James Clinton將軍進(jìn)行一場殲滅易洛魁聯(lián)盟部落的戰(zhàn)役，進(jìn)而避免該聯(lián)盟持續(xù)攻擊紐約并遏止對于大陸軍的威脅。 該戰(zhàn)役動員了6200個(gè)部隊(duì)，其后破壞卡尤加人及其余易洛魁聯(lián)盟部族的家園，摧毀了40-50座村落。被破壞的村落還包含卡尤加人的重要據(jù)點(diǎn)，如卡尤加堡以及Chonodote。遠(yuǎn)征軍的攻勢一路從春季持續(xù)到秋季，同時(shí)也摧毀了易洛魁聯(lián)盟的作物以及過冬用的谷倉，試圖迫使他們撤離自己的土地。幸存下來的生還者歸入其余易洛魁部落，另外也有的轉(zhuǎn)進(jìn)英屬北美尋求庇護(hù)，而他們以宣示效忠不列顛王室的代價(jià)獲得了新的土地。戰(zhàn)爭結(jié)束后，美國境內(nèi)的卡尤加人是唯一一支沒有殘存的長屋民族。

一些塞內(nèi)卡人及卡尤加人在稍早就已經(jīng)離開該區(qū)域前往俄亥俄州，而在蘇利文遠(yuǎn)征后也有更多族人加入他們的行列，如同其他易洛魁聯(lián)盟的族人也在獨(dú)立戰(zhàn)爭尾聲的前夕撤離紐約。公元1831年，當(dāng)時(shí)撤離的族人為了進(jìn)入印第安領(lǐng)地而再次遷離俄亥俄州，也就是后來的奧克拉荷馬州。奧克拉荷馬州的塞內(nèi)卡-卡尤加部落也就此成為聯(lián)邦識別完成的部落。

公元1794年，11月11日，卡尤加人與美利堅(jiān)政府簽訂了條約，放棄了他們位于紐約州的大片土地，其后不列顛政府也和他們簽訂了相似的條約。這是美利堅(jiān)政府所簽訂的第二個(gè)條約，象征著長屋民族作為獨(dú)立國家所存在的權(quán)利。按照這份合法的文件，美利堅(jiān)政府每年都會贈送棉花及織物等必需品給卡尤加人作為禮物。

紐約州政府亦簽訂了外加的條約，可惜礙于議會的阻撓而功敗垂成。20實(shí)際開始，卡尤加人開始向紐約州及爭取自己過去擁有但丟失的土地，然而州政府當(dāng)局對于他們的抗?fàn)幒翢o作為。后來，州政府開始頻繁的以極低價(jià)格售出超過5 × 10英畝（20,000平方千米） 的土地，以此做為補(bǔ)償易洛魁人的方法，并鼓勵(lì)該區(qū)域的振興與發(fā)展。

社會、家庭與婚姻

卡尤加人如同其他易洛魁聯(lián)盟的部族，都是行母系繼嗣的母系社會型態(tài)。作為其社會特征，大約1500人居住于百余間長屋之中，再由數(shù)個(gè)長屋構(gòu)成一個(gè)部落。每間長屋之中的家庭，或多或少都具有親緣關(guān)系，因此一間長屋往往共居著一個(gè)氏族?？ㄓ燃尤说耐恋乩^承以及財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)皆歸女性所有；在部落中，女性實(shí)質(zhì)擁有的權(quán)威也大過于男性。其以地區(qū)議事會為尊，由8個(gè)族外婚氏族的代表所組成，負(fù)責(zé)指導(dǎo)各村村長。而每一個(gè)氏族又分為兩個(gè)半偶族，大體上負(fù)責(zé)葬儀及狩獵儀式的工作。與周圍的鄰邦同屬于易洛魁型親屬關(guān)系，又稱為二分合并型親屬關(guān)系，對父親和父親兄弟的稱呼一致、對母親和母親姐妹的稱謂亦同；相反的，父親姐妹和母親兄弟則各有各自的稱呼方式。這種親屬稱謂模式側(cè)重在區(qū)分平表及交表。在此體制下，交表的重要性不及平表。因此在同輩之中，兄弟、姐妹、平表的稱謂是相同的。

產(chǎn)業(yè)與生活

卡尤加人已進(jìn)入定居社會的型態(tài)，采集狩獵的同時(shí)，兼營谷物的栽種以豐富飲食型態(tài)。

經(jīng)濟(jì)生活

卡尤加人的社會分工十分顯著。男人負(fù)責(zé)獵捕本地區(qū)豐富的獵物、水禽、魚類，并對外爭戰(zhàn)以及與外族進(jìn)行貿(mào)易；女人則種植玉蜀黍、豆子等作物，同時(shí)亦以精巧的紡織以及制陶工藝著稱。子女的教育多半是由女性負(fù)責(zé)，一家之主也多半是由女性出任。

信仰與節(jié)日

卡尤加人和鄰邦易洛魁諸族的宇宙觀復(fù)雜且相似。創(chuàng)世神話都是有關(guān)于一位從天洞跌落的女神，此一神話的特色在于全球共通的大洪水傳說及天上降落者為主軸。在其信仰中有6個(gè)主要的農(nóng)業(yè)節(jié)慶，冗長而繁復(fù)的祈求禱告為儀式的特色。

藝術(shù)與文學(xué)

卡尤加人善于制作精致的編織品，色彩鮮艷華麗；在薩滿信仰中，常見的面具也是其藝術(shù)工藝的展現(xiàn)，造型夸張、顏色顯眼，迄今仍有少數(shù)族人流傳著該門技術(shù)。

現(xiàn)況

20世紀(jì)以降，民族自決的思潮席卷全球，卡尤加人也開始爭取祖先失去的土地。

著名人士

蓋瑞?法爾曼

參見

易洛魁聯(lián)盟

美洲原住民

第一民族

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