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彌生時(shí)代
名稱(chēng)起源這段時(shí)期的名稱(chēng)源于東京的彌生町，此地發(fā)現(xiàn)了無(wú)花紋、帶紅色的陶器。根據(jù)陶器的形式，可分為前、中、后三期（每期約二百年）。簡(jiǎn)介前期最初出現(xiàn)在九州北部，后擴(kuò)展到本州南部一帶（東日本尚處于繩文時(shí)代末期），中期推及至東北地方。扁平片刃石斧等磨制石器、青銅器和前期北九州的支石墓等，與中國(guó)中原地區(qū)燕國(guó)與齊國(guó)文化相似。由于彌生文化自始即具有先進(jìn)的水稻農(nóng)耕技術(shù)，一般認(rèn)為這是朝鮮人、吳越與中原漢人帶來(lái)的影響。而此時(shí)北海道尚未能種植水稻，仍處在較落后的繩文階段。中期以后灌溉技術(shù)進(jìn)步，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)漸趨穩(wěn)定。后期，鐵制農(nóng)具和兵器普及，而木器、石器農(nóng)具幾已消失。銅鐸、銅鏡、銅劍、銅矛、銅戈等青銅祭器發(fā)達(dá)，出現(xiàn)制鐵和制鹽等社會(huì)分工，以米與布納稅。通過(guò)貿(mào)易和戰(zhàn)爭(zhēng)，各地形成了多個(gè)區(qū)域性的政治集團(tuán)。彌生時(shí)代后期亦為戰(zhàn)亂時(shí)期，《后漢書(shū)?倭傳》記載“倭國(guó)大亂，更相攻伐”，以邪馬臺(tái)國(guó)勢(shì)力最強(qiáng)，且與當(dāng)時(shí)大陸的魏國(guó)有外交關(guān)系?！靶?..
名稱(chēng)起源
這段時(shí)期的名稱(chēng)源于東京的彌生町，此地發(fā)現(xiàn)了無(wú)花紋、帶紅色的陶器。根據(jù)陶器的形式，可分為前、中、后三期（每期約二百年）。
簡(jiǎn)介
前期最初出現(xiàn)在九州北部，后擴(kuò)展到本州南部一帶（東日本尚處于繩文時(shí)代末期），中期推及至東北地方。扁平片刃石斧等磨制石器、青銅器和前期北九州的支石墓等，與中國(guó)中原地區(qū)燕國(guó)與齊國(guó)文化相似。
由于彌生文化自始即具有先進(jìn)的水稻農(nóng)耕技術(shù)，一般認(rèn)為這是朝鮮人、吳越與中原漢人帶來(lái)的影響。而此時(shí)北海道尚未能種植水稻，仍處在較落后的繩文階段。中期以后灌溉技術(shù)進(jìn)步，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)漸趨穩(wěn)定。后期，鐵制農(nóng)具和兵器普及，而木器、石器農(nóng)具幾已消失。銅鐸、銅鏡、銅劍、銅矛、銅戈等青銅祭器發(fā)達(dá)，出現(xiàn)制鐵和制鹽等社會(huì)分工，以米與布納稅。通過(guò)貿(mào)易和戰(zhàn)爭(zhēng)，各地形成了多個(gè)區(qū)域性的政治集團(tuán)。
彌生時(shí)代后期亦為戰(zhàn)亂時(shí)期，《后漢書(shū)?倭傳》記載“倭國(guó)大亂，更相攻伐”，以邪馬臺(tái)國(guó)勢(shì)力最強(qiáng)，且與當(dāng)時(shí)大陸的魏國(guó)有外交關(guān)系?！靶榜R臺(tái)”的讀音與“大和（Yamato）"相近，可能就是大和國(guó)的前身。跟隨著貿(mào)易和戰(zhàn)爭(zhēng)的腳步，彌生文化最終發(fā)展至日本列島各地，繩文時(shí)代的日本原住民與彌生時(shí)代的渡來(lái)人亦逐漸融合，進(jìn)入大和時(shí)代后，才形成了今天的日本人。
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