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　　彌生是日本最古老的歷史時(shí)期之一。公元250年，在繩紋時(shí)期之后，隨后是科孚時(shí)期。彌生時(shí)代這個(gè)名字來(lái)自東京的地區(qū)，那里與該時(shí)期有關(guān)的第一件文物，是在公元1884年發(fā)現(xiàn)的。在此期間，水稻種植和金屬加工在繩文時(shí)代結(jié)束后推出。

　　即使在繩文時(shí)代結(jié)束時(shí)引入金屬加工，彌生人仍然首先使用石器和物品。然而，由于能夠使用金屬，最終淘汰了石制工具，取而代之的是用青銅和鐵制成的武器，盔甲和飾品。隨著水稻種植的引入，還必須開(kāi)發(fā)適當(dāng)?shù)墓ぞ? 有石頭刀片和頭部的鋤頭和黑桃被金屬取代。在此期間，稻田和其他農(nóng)田開(kāi)發(fā)了灌溉技術(shù)。

　　隨著農(nóng)業(yè)的引入，彌生人的飲食和生活方式發(fā)生了巨大的變化，因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在已經(jīng)永久定居，他們的大部分食物 - 大米，小米，豆類和葫蘆 - 都是在當(dāng)?shù)胤N植的，任何狩獵和聚會(huì)都會(huì)發(fā)生更多的事情。作為補(bǔ)充。在稻田附近建造了用于儲(chǔ)存食物和獲取水的公共糧倉(cāng)和水井。由于農(nóng)業(yè)革命，人口在此期間穩(wěn)步增長(zhǎng)，達(dá)到最高點(diǎn)2,000,000左右。起初，城鎮(zhèn)和村莊將包括坑屋，類似于之前的繩文屋，茅草屋頂和土制地板，但逐漸發(fā)展為使用木質(zhì)支撐在地面上升起的木結(jié)構(gòu)。

　　就像在繩文時(shí)期制作的陶器一樣，彌生陶器也是通過(guò)卷起粘土制成，使內(nèi)部和外部平滑，然后燒制，但由于彌生陶器更具功能性和更少多孔，因此相似性結(jié)束。然而，彌生陶器的裝飾也不如繩紋陶器。這個(gè)時(shí)期的主要陶器形狀是長(zhǎng)頸瓶，廣口盆，深盆和底座碗。

　　雖然在繩文時(shí)期群體之間有一些聯(lián)系，但貿(mào)易并不是主要關(guān)注點(diǎn)或優(yōu)先事項(xiàng)。然而，在彌生時(shí)期，貿(mào)易蓬勃發(fā)展，擁有寶貴資源的城市和貿(mào)易中心成為最大的定居點(diǎn)。在現(xiàn)代的愛(ài)知縣，最大的彌生定居點(diǎn)是一個(gè)名為旭光的交易中心，占地200英畝。

　　在彌生，一個(gè)基于階級(jí)制度的社會(huì)出現(xiàn)了大約100個(gè)部族，形成于公元100年。在這段時(shí)間的剩余時(shí)間里，這些人會(huì)互相爭(zhēng)斗。雖然部族之間相互爭(zhēng)斗，但偶爾會(huì)有聯(lián)盟，這些聯(lián)盟會(huì)形成小國(guó)，以達(dá)到軍事力量或相互經(jīng)濟(jì)成功的目的。這顯示了早期的繩紋沒(méi)有的日益增長(zhǎng)的。在各個(gè)部族的統(tǒng)治下，征收稅款并實(shí)行懲罰制度。

　　不幸的是，當(dāng)時(shí)日本的金屬礦石供應(yīng)相當(dāng)有限，因此有金屬物品表明地位較高。其他具有較高地位的材料是在日本最南端的九州九州生產(chǎn)的絲綢和玻璃。身份高的男性通常比低級(jí)別的妻子多。在此期間，低級(jí)別的男性習(xí)慣于走出路邊，讓位于他們的社會(huì)上級(jí)，這種習(xí)俗將持續(xù)到19世紀(jì)。

　　彌生的信仰與繩紋的信仰完全不同，因?yàn)榛谝呀?jīng)找到的證據(jù)，他們崇拜各種神靈并舉行節(jié)日慶?；顒?dòng)。鐘聲，鏡子和武器等青銅器物似乎專門(mén)用于儀式目的。一般公眾和精英之間普遍存在墳?zāi)?，普通人被埋在一起，很少與他們一起埋葬的物品，而精英成員被埋在一個(gè)單獨(dú)的區(qū)域，他們的墳?zāi)估镅b滿了儀式用品。有時(shí)，在一個(gè)人被埋葬并腐爛到骨頭之后，人們會(huì)挖出骨頭，洗凈它們，然后用紅赭石涂上它們，然后將它們放入罐子中，并再次將它們埋在有時(shí)有護(hù)城河的大坑里。

　　關(guān)于后來(lái)的彌生文化的大部分信息實(shí)際上來(lái)自漢代和后期的中國(guó)。中國(guó)記載中首次提到的日本是漢代的漢書(shū)，它于公元82年完成。日本在那里被稱為Wa，意為“矮人之國(guó)”，它有一百個(gè)王國(guó)，并經(jīng)常通過(guò)韓國(guó)基地向中國(guó)致敬。在魏志中做了更詳細(xì)的記錄，中國(guó)魏國(guó)的歷史，寫(xiě)于公元297年。記錄中的一個(gè)條目是公元240年，其中敘述了一些魏中國(guó)人對(duì)日本的訪問(wèn)以及他們所說(shuō)的最強(qiáng)大的王國(guó)或氏族，大和及其女王卑彌呼的描述，他被描述為薩滿在業(yè)余時(shí)間練習(xí)魔法，并通過(guò)多年的戰(zhàn)爭(zhēng)和征服來(lái)掌權(quán)。

　　在公元238年，據(jù)說(shuō)女王卑彌呼派遣了一個(gè)向中國(guó)皇帝致敬的代表團(tuán)，并且像日本的其他統(tǒng)治者一樣認(rèn)可了她的王室地位，但與他們不同，她的地位是全日本女王。據(jù)魏志說(shuō)， 女王卑彌呼于公元248年去世，享年65歲，自從一位不受歡迎的國(guó)王掌權(quán)以來(lái)事件發(fā)生了一段時(shí)期，當(dāng)一位前女王的親戚，一位名叫愛(ài)阿的女子取得控制權(quán)時(shí)，事件才平靜下來(lái)。

　　彌生將標(biāo)志著日本社會(huì)從狩獵采集者的圈子過(guò)渡到與其他人很少接觸到農(nóng)業(yè)，金屬加工，政治和軍事化社會(huì)。彌生在現(xiàn)在被稱為中世紀(jì)日本的地區(qū)奠定了基礎(chǔ)，引進(jìn)了水稻種植和金屬加工，這使得人口擴(kuò)大并增加了用于軍事目的的武器和裝甲生產(chǎn)。氏族和王國(guó)以及階級(jí)制度的發(fā)展最終會(huì)導(dǎo)致大名，武士和菊花系統(tǒng)與一系列皇帝保持不變至今。