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歷史

  一幅英國于1852年印刷的仰光大金寺圖，顯露了早期英國在緬甸的入侵，在第一次英緬戰(zhàn)爭時期。

在不少的傳說中記載此塔在2500年前建成的，而考古學(xué)家相信此塔是由孟族（Mon）在公元六世紀(jì)至十世紀(jì)所建成的；可是，有佛教僧侶寫的文獻記載這塔在佛祖死前（公元前486年）已建成了；與考古學(xué)的意見有異，所以此問題仍是頗具爭議性的。而這佛塔的傳說則由一對遇見佛祖的孟族商人兄弟開始——他們收到了佛祖的八根毛發(fā)，準(zhǔn)備送到緬甸供奉。該對兄弟到了緬甸，在當(dāng)?shù)貒醯膸椭抡业焦┓畈簧俜鹱鎸毼锏氖ド?。?dāng)該八根佛祖毛發(fā)在兩人的金匣子取出供奉時，有些不可思議的事發(fā)生了：

“（譯）這是一個撼動人神的騷動，從發(fā)絲散發(fā)出來的光穿透天（堂）地（獄），使盲的能見，聾的能聽，啞的能說得清楚；而且天降旱雷，地動山搖，連須彌山也受到影響，寶石像雨般從天而降，深度達至膝下而止；在喜馬拉雅山上的樹，即使不在開花的季節(jié)中也紛紛開花結(jié)果了?！?/span>

該佛塔在建成后日久失修，直至1300年中由勃固王頻耶陀努（Binnya U）重建該塔至18米高，其后經(jīng)過多次重建，直到15世紀(jì)，塔的高度才達至98米。在隨后的數(shù)個世紀(jì)中，該佛塔在多次地震中遭受破壞。而在1768年地震中，塔頂則被震毀。而現(xiàn)在的塔頂是由貢榜王朝的白象王辛標(biāo)信所建的。而新的塔尖（緬甸語為hti）則在1871年英國入侵南緬后由緬甸東捐贈。

設(shè)計

  寺廟的南門

塔基周長433米，周圍有由木石建成，風(fēng)格各異的64座小塔和4座中塔，塔有四個入口（mouk）皆有石獅把守，而在入口后則有一連串的梯級直達至山上的平臺。在東及南面的入口有售賣金箔、香燭、鮮花等祭祀用品及幸運符、佛像、書籍、傘子之類紀(jì)念品的攤檔；而在南大門兩旁則有一對"chinte"的獅身人面像把守，見圖。在一連串梯級上面，則有第二位佛陀Konagamana的像。塔底是由磚塊砌成，并覆上金塊。在塔底之上則為寺廟的梯臺（pyissayan），是寺廟的核心部分的開始，故只有僧侶及男性才能進入。在更上的地方，就是其鐘型的部分（khaung laung bon），在其上面則是經(jīng)幡（baung yit）及倒轉(zhuǎn)的缽（thabeik），再接著的是蓮花瓣（kya hmauk kya hlan）及蕉的花蕾（nga pyaw bu）。而最上面的金傘（hti）有5448粒鉆石及2317粒紅寶石。在塔的尖端，則有一顆被稱為sein bu，重76卡拉的巨鉆。而在塔的周圍則懸掛著1065個金鈴和420個銀鈴。

塔身所鋪的金是由真正的金塊制成的，把塔的磚石結(jié)構(gòu)覆蓋。而金則是由緬甸上下各階層的人捐贈出來的。這傳統(tǒng)是由十五世紀(jì)自孟族女皇開始流傳至今。塔內(nèi)則有壁龕里供奉著玉石佛像。

儀式

  水星祭壇

  英國軍官遙望大金寺, 1825年的平版印刷畫

訪客在入寺前必須把自己的鞋子脫掉。而在東及南的梯道上則有闊的階梯及傳統(tǒng)的店鋪；在南方的梯道有升降機，而在較少人用的西通道也有電梯以方便游客。緬甸人會在塔前以順時針繞行的。緬甸人相信人出生的日子會決定其星座，這樣的星座有八個，分別代表一星期的七天及星期三的上、下午，而星座則有八種的動物，有鵬鳥、虎、獅、有牙象、無牙象、鼠、天竺鼠及龍，分別代表在星期日至星期六出生的人。而每一個星座則有一個佛相，而信眾則向其佛相供奉花，旗子及潑水以祈禱及許愿。而塔的地基則為正八邊型，并被較少的神龕圍著，而八這字則代表了一星期的各天，也就是緬甸人的八個星座。

大金寺在文藝創(chuàng)作上的引用

Rudyard Kipling于1899年在其作品From Sea to Sea and Other Sketches-- Letters of Travel vol. 1記載了他在10年前 (1889年)到大金寺游覽的事。節(jié)錄如下，而全文則有見于下方連結(jié)：

“一個金色的神秘物從地平線而起，一個令人嘆為觀止的奇跡在太陽下閃耀，它的形狀既不是的圓頂，也不是印度教的尖塔。它在綠色的地上聳立著，而在塔下只有倉庫，棚子等作陪襯。我正在想，有什么神是不能被我國壓制的？”

“我的同伴說:‘那兒是和魔鬼有關(guān) (Shway Dagon)，把它拆掉吧！！’但這塔是不應(yīng)該受到咀咒的，因為它是我們占領(lǐng)仰光的原因，而且它更驅(qū)使我們在這土地上發(fā)現(xiàn)更多富饒珍貴的東西。這地到了現(xiàn)時為止，和在印度所見到的分別不大，但那圓頂仿佛向我們告訴這就是與別不同的緬甸。而我的同伴隨后便說它算是一座著名的舊寺廟現(xiàn)在東宇——曼德勒的路開放了，朝圣者從四方八面而來向這塔朝拜。它曾在地震中沒了大金頂，所以在它周圍搭了棚，而且你應(yīng)該在拆了棚后去看這塔，因為它又重新再鋪上金了?！?/span>

戰(zhàn)爭及入侵

 第二次世界大戰(zhàn)后的仰光大金寺

1608年，葡萄牙探險家菲力佩·德·布里扥（在緬甸語中被稱為Nga Zinga）在大金寺?lián)屄樱延蛇_磨悉提王(Dhammazedi)捐贈，重300噸的大鐘帶走，目的是為了鑄炮，但他在橫渡勃固河途中，被盜去鐘掉進河里，從此便消失于水中了。

兩世紀(jì)之后，英帝國在1824年5月11日第一次英緬戰(zhàn)爭中登陸仰光，并立刻占領(lǐng)了大金寺作為英軍的要塞及司令部，原因是取其在城中為于高處的地利。而大金寺的塔則在英軍撤離后仍予以保留。該寺在占領(lǐng)期間遭受破壞，而且更有一軍官為了興建彈藥庫，更曾在塔下鉆洞。而在塔中的另一個于1779年鑄造的大鐘也被英軍運去，試圖把它運到加爾各答，但也是和上面的事件一樣，大鐘也掉在河里而不知所終。英軍嘗試把它打撈，但不成功，而當(dāng)?shù)厝藙t以復(fù)原佛塔的條件幫助英軍，英軍答應(yīng)他們的要求；潛水員在鐘底扎起百多條竹枝，并最終可以令該大鐘浮起。這一個鐘常與42噸重，在1841年由沙耶瓦底王(Tharrawaddy)捐贈的香鐘(Gandha Bell)有所混淆，香鐘上鋪有20公斤的黃金，極其奢華之至，而它的大少更只是僅次于在大金寺東北角一亭中的明宮鐘。

在第二次緬甸戰(zhàn)爭中，英軍在1852年4月再次占領(lǐng)大金寺，而且軍隊更占領(lǐng)至1929年，時間達77年之久；但當(dāng)?shù)氐娜嗣駝t可以進入寺廟參拜的。

安葬的名人

第3任聯(lián)合國秘書長吳丹

政治角力場

在1936年，緬甸發(fā)生第二次大學(xué)生罷課事件，而大金寺則為他們駐扎的基地。在1946年的一月，昂山將軍在大金寺向聚集的人群發(fā)表了向英國政府表達獨立要求的宣言，而在42年后的1988年8月26日，昂山的女兒，昂山素季在塔前與500,000人舉行集合及演說，向軍政府表達民主訴求，并召集了8888起義，為第二次獨立作出努力。

相關(guān)

2007年緬甸反軍政府

白馬寺緬甸風(fēng)格佛殿

圖集

大金寺

夜晚的大金寺

 

祈禱中的佛教徒

復(fù)雜圖紋的天花板

玉雕佛像

佛像

參考資料

Martin, Steve. Lonely Planet Myanmar (Burma). Lonely Planet Publications. 2002. ISBN 978-1-74059-190-4. 

Elliot, Mark. South-East Asia: The Graphic Guide. Trailblazer Publications. 2003. ISBN 978-1-873756-67-6. 

參見

塔

佛教

坐標(biāo)：16°47′54″N96°8′58″E? / ?16.79833°N 96.14944°E? / 16.79833; 96.14944

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