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歷史

這個(gè)名詞在20世紀(jì)變得風(fēng)行是隨著像米哈伊爾·布爾加科夫、 恩尼斯·榮格爾 （ 英語 ： Ernst Jünger ） 以及許多拉丁美洲作家而興起，其中最有名的是豪爾赫·路易斯·博爾赫斯、加西亞·馬爾克斯和伊莎貝拉·阿言德。今天，講到拉丁美洲文學(xué)的時(shí)候都會(huì)特別提到魔幻現(xiàn)實(shí)主義。將這個(gè)詞第一次用在文學(xué)上的是評(píng)論家 阿爾土洛·烏斯拉爾-皮耶特里 （ 英語 ： Arturo Uslar-Pietri ） ，不過他之所以受到矚目則是在1967年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主米格爾·阿斯圖里亞斯將自己的小說風(fēng)格界定為魔幻現(xiàn)實(shí)主義之后。

特色

  加西亞·馬爾克斯

要區(qū)別魔幻現(xiàn)實(shí)主義和傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義是有困難的。畢竟傳統(tǒng)小說的情節(jié)、角色和敘事者都不是真實(shí)的。然而，魔幻寫實(shí)傾向把現(xiàn)實(shí)描述為一種全然流動(dòng)的狀況，并且有角色會(huì)將這種流動(dòng)的現(xiàn)實(shí)視為理所當(dāng)然。比如說，有本百科全書會(huì)將世界改變成它所敘述的樣子，或者一條血流走去告訴一個(gè)女人她的丈夫之死，而故事中的角色會(huì)將這些從未預(yù)期過的事情當(dāng)作只是他們生命當(dāng)中發(fā)生的事件而已。

要注意的是，魔幻現(xiàn)實(shí)主義通常是興起于一些壓迫、或集權(quán)社會(huì)里，可能表現(xiàn)了對(duì)于這樣一個(gè)高度危險(xiǎn)的政治現(xiàn)實(shí)的一種調(diào)適。另一方面，魔幻寫實(shí)也超越了這些社會(huì)限制。

不同于科幻和奇幻文學(xué)的是，魔幻現(xiàn)實(shí)主義會(huì)將它的世界描寫得荒誕古怪、反復(fù)無常，而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目苹梦膶W(xué)則是受限于物理學(xué)法則，或者像奇幻文學(xué)會(huì)有固定的規(guī)則在里面（比如說：你必須將一枚戒指丟入一座特定的火山中，否則沒有人能殺得了某位騎士）。

舉例來說，許多加西亞·馬爾克斯的小說在表面上看起來像是對(duì)真實(shí)世界的一種報(bào)導(dǎo)紀(jì)錄，然而仔細(xì)去審視的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們帶有一些報(bào)導(dǎo)技巧所無法解釋的非真實(shí)性和神秘面在里面。魔幻現(xiàn)實(shí)主義并不是一種運(yùn)動(dòng)或?qū)W派，而是一種寫作風(fēng)格。它和超現(xiàn)實(shí)主義并沒有正式的關(guān)連。

相關(guān)作品

《 總統(tǒng)先生 （ 西班牙語 ： El Se?or Presidente ） 》（ El Se?or Presidente ）－米格爾·安赫爾·阿斯圖里亞斯，1947年，被喻為魔幻寫實(shí)的開山之作

《百年孤獨(dú)》（ Cien a?os de soledad ）－加西亞·馬爾克斯（Gabriel García Márquez），1967年

《血色蝙蝠降臨的城市》－宋澤萊，1996年

《白鹿原》－陳忠實(shí)，1998年

《風(fēng)之影》（ La sombra del viento ）－卡洛斯·魯依斯·薩豐（Carlos Ruiz Zafón），2001年

《赤朽葉家的傳說》（ 赤朽葉家の伝説 ）－櫻庭一樹（ 桜庭一樹 ），2006年

參考文獻(xiàn)

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