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在哲學中批判一詞的意思哲學是批判性思想的應用，也是紀律化的實作去處理理論／實作的問題。在哲學文本中，例如法律或學術，批判大多受影響于康德的使用，他的意思是：對于人類的有效性與容限或一組哲學聲稱的映照性檢驗。這在現(xiàn)代哲學中被擴充去指涉一組系統(tǒng)化的探詢，去審問概念、理論、紀律的條件和后果；或是做為逼近或／且試圖去理解他們的有效性的限制?！芭行缘挠^點”，在這個概念下是教條觀點的反義?？档率沁@樣寫的：黑格爾擴張了這個詞的意思，它用來去意指某種系統(tǒng)性的審問，且能夠探詢教條、指示的邊界。這樣的擴充，促使對社會的批判想法的形成，如馬克思的《ContributiontotheCritiqueofPoliticalEconomy》(1859)。這是一本對當年經濟模型和時代的想法，在該書中所勾勒的想法，以及此后所興起的許多想法，都可以說是在此脈絡底下。透過把批判當作新爭論的基礎，更進一步地批判就可以在事實得...

十九世紀西方寫實主義運動的概念界定1996年簡·透納主編的34卷本《藝術辭典（TheDictionaryofArt）》中對寫實主義詞條——特別針對十九世紀西方寫實主義運動的概念與發(fā)展有較詳細的闡述。詞條編撰者、著名學者魯賓（J.H.Rubin）在開篇即認為：“寫實主義是十九世紀中后期的藝術運動，它試圖以對當代生活無偏見的觀察為基礎，客觀的表現(xiàn)外部世界。寫實主義是自覺的民主主義，這主要體現(xiàn)在對題材、觀眾行為和社會階層的表現(xiàn)上，而這些內容在此之前都被崇高藝術認為毫無表現(xiàn)價值?！彪S后作者對該運動在法國及其他國家發(fā)展的歷史、理論及批評回應進行了系統(tǒng)而又精要的概述。同時，他也承認：“關于寫實主義運動存在很多困惑，首先是因為其術語來源于幾乎任何藝術都包含的一個因素，其次是因為該術語所具有的多重內涵常?；ハ嗝?。在某些情況下，該術語還可以與自然主義概念相互替換?！?005年，作為最新出版的《新觀念史詞典...

來源紀堯姆·阿波利奈爾創(chuàng)造了術語“超現(xiàn)實主義”，人們第一次在他戲劇作品《蒂蕾西亞的乳房》的序言中了解到這個詞，作家在1903年完成這部戲劇，首演于1917年。第一次世界大戰(zhàn)使很多在巴黎活動的作家和藝術家四散，期間達達主義運動陷入停滯，達達主義者認為過度的理性思想與中產階級價值觀為世界帶來了令人發(fā)指的戰(zhàn)爭，他們以反藝術的集會、表演、文章和藝術作品反其道而行之。戰(zhàn)爭結束后，他們回到巴黎，達達主義運動繼續(xù)進行。創(chuàng)作手法藝術上的表現(xiàn)以探索潛意識中的矛盾為主，如生與死、過去和未來等，超現(xiàn)實主義的畫家也為了表現(xiàn)這樣的奇發(fā)異想，大多運用拓印法、黏貼法、自動性技法等，特殊的表現(xiàn)技法來創(chuàng)作。另外為了表現(xiàn)與真實世界的扭曲或矛盾，他們也常常采用精細而寫實的手法來表達超現(xiàn)實的世界，甚至出現(xiàn)幽默的效果。代表人物很多藝術家和作家都參加了超現(xiàn)實主義，比較著名的有以下幾位：雷內·馬格利特胡安·米羅喬治·德·基里科保羅·德...

其他主題列表批判思想家列表以下思想家按照其英文姓氏排列：A狄奧多·阿多諾（TheodorAdorno）路易·阿圖塞（LouisAlthusser）B羅蘭·巴特（RolandBarthes）瓦爾特·本亞明（WalterBenjamin）勞倫·貝蘭特（LaurenBerlant）侯米·巴巴（HomiBhabha）D泰瑞莎·羅樂蒂（TeresadeLauretis）吉勒·德勒茲（GillesDeleuze）雅克·德里達（JacquesDerrida）E米歇爾·艾布斯坦（MikhailEpstein）F法蘭茲·法農（FranzFanon）米歇爾·傅科（MichelFoucault）G菲力克斯·加達里（FelixGuattari）H約根·哈伯瑪斯（JurgenHabermas）麥克斯·霍克海默（MaxHorkheimer）K朱莉婭·克里斯蒂娃（JuliaKristeva）L雅克·拉岡（Jacques...

源流沃爾茲1979年的奠基作品稱自己的理論為“結構現(xiàn)實主義”，但他也有文章自我引述為“新現(xiàn)實主義”。結構現(xiàn)實主義認為古典現(xiàn)實主義為一化約理論（reductionism），是以個體層次（unitlevel）試圖對整體做出解釋，不能算是真正的理論。在這樣的概念脈絡下新現(xiàn)實主義轉而從結構的角度來探討國際關系，認為國際關系之結構是由國際政治上權力分配（distributionofpower）的結果而決定，結構制約并影響國家之長期戰(zhàn)略與外交政策。國家為國際關系的主要行為者，但在結構現(xiàn)實主義的概念框架下認為國家間并無功能上的分殊，影響各國對外政策的因素并非國家內部之歧異，國家在國際結構中所處的位置不同才是造成各國對外政策不同的主要因素。理論假說在保持現(xiàn)實主義以經驗為依據(jù)的觀察上，國際關系是由互相對立的關系所組成的，新現(xiàn)實主義者指出這是國際系統(tǒng)的無政府架構造成的。他們拒絕解釋國家內部的特征，主張國與國之