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漢文系大藏經(jīng)

  漢文系大藏經(jīng)全套

佛教在傳入中國(guó)以后，經(jīng)典日漸浩繁，經(jīng)后人整理編輯成藏，內(nèi)容非常龐大。中國(guó)最早的佛教藏經(jīng)是東漢朱士行的《漢錄》與東晉時(shí)的道安法師編輯的《眾經(jīng)目錄》大大早于道教陸修靜的《三洞經(jīng)書(shū)目錄》,但是這兩部“經(jīng)錄”經(jīng)歷戰(zhàn)亂和北魏滅佛就失散。后來(lái)根據(jù)隋書(shū)經(jīng)籍志記載：梁武帝在華林園中總集釋氏經(jīng)典共五千四百卷，沙門(mén)寶唱撰經(jīng)目錄。自漢至隋唐，佛經(jīng)都靠寫(xiě)本流傳。到了晚唐（九世紀(jì)時(shí)）才有佛經(jīng)的刻本。在現(xiàn)存許多經(jīng)錄之中，以唐代智昇的《開(kāi)元釋教錄》最為精詳。該書(shū)著錄當(dāng)時(shí)已經(jīng)流傳的佛經(jīng)五千零四十八卷。

在漢傳佛教兩千年間，其經(jīng)典經(jīng)過(guò)歷代的翻譯、流通，數(shù)量日益增多，最后匯編成“藏”的，中國(guó)可考的有十余次（宋及遼金八次、元二次、明五次、清三次）；國(guó)外可考的，高麗三次，日本八次。漢文大藏經(jīng)從開(kāi)始的五千多卷，發(fā)展到后來(lái)的一萬(wàn)卷以上，除了因?yàn)闈h譯佛經(jīng)數(shù)量有所增加以外，歷代編纂者不斷收集增補(bǔ)了以中國(guó)佛教文獻(xiàn)為重心的大量新出新見(jiàn)的佛教文獻(xiàn)及相關(guān)資料。

隋代智泉寺沙門(mén)靜琬（又作知苑、智苑、凈琬），因恐佛經(jīng)毀滅失傳，乃決意繼承其師南岳慧思之遺愿，誓言刻經(jīng)卷成石碑，遂于大業(yè)年間（605～617），在隋煬帝皇后蕭氏及其弟蕭瑀協(xié)助下，于房山山麓開(kāi)鑿巖洞，并在石室四壁刻上經(jīng)文，歷經(jīng)隋、唐、遼、金、明五個(gè)朝代，前后達(dá)千余年始完成，此為《房山石經(jīng)》。

宋太祖開(kāi)寶四年(971年)敕令益州(今四川省)雕刻《開(kāi)寶藏》，中國(guó)始有板印大藏經(jīng)，歷時(shí)12年全部完工。共刻板13萬(wàn)塊，5048卷。后把經(jīng)版運(yùn)至開(kāi)封，印成卷軸出版，又稱作《蜀藏》。《開(kāi)寶藏》以《開(kāi)元釋教錄》目錄為依據(jù)。后歷代的大藏經(jīng)，都以宋代《開(kāi)寶藏》為基礎(chǔ)。北宋熙寧四年（1071）的校訂本，于元豐六年（1083）傳入高麗。

元世祖至元六年（1278年），《普寧藏》刻于杭州路余杭縣大普寧寺，收錄佛經(jīng)1430部，6010卷。明朝紫柏大師《徑山藏·刻藏緣起》稱元代曾刊刻十多種大藏經(jīng)。

明太祖洪武五年(1372年)敕令在南京蔣山寺點(diǎn)校開(kāi)刻大藏經(jīng)，至洪武三十一年雕板圓滿，歷時(shí)27年。名《洪武南藏》。全藏收經(jīng)1600部，7000余卷，分作678函。

清乾隆版《大藏經(jīng)》（乾隆大藏經(jīng)）史稱《龍藏》。雍正十三年開(kāi)雕，乾隆三年竣工。全藏724函。全部經(jīng)版有79036塊。

近代比較完備的漢文大藏經(jīng)大正藏，全名大正新修大藏經(jīng)，是日本大正13年(1924年)由高楠順次郎和渡邊海旭發(fā)起，組織大正一切經(jīng)刊行會(huì)，小野玄妙等人負(fù)責(zé)編輯校勘，在1934年印行，85函，共收集13520卷。80634頁(yè)。

由于近代又發(fā)現(xiàn)了大量敦煌手抄經(jīng)卷，1984年開(kāi)始出版的由任繼愈主編《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》內(nèi)容多于歷代藏經(jīng)。1997年由北京中華書(shū)局出齊《中華大藏經(jīng)（漢文部分）·正編》全部106冊(cè)。收集了經(jīng)籍約4200余種，23000余卷，約一億多字。

其他重要的版本還有磧砂藏、嘉興藏、遼藏、趙城金藏、元官版藏經(jīng)、永樂(lè)北藏、永樂(lè)南藏、萬(wàn)歷藏、卍字正藏、卍字續(xù)藏、高麗藏。

漢文大藏經(jīng)被翻譯成西夏語(yǔ)和日語(yǔ)，見(jiàn)西夏文大藏經(jīng)和日文大藏經(jīng)。

現(xiàn)存漢文大藏經(jīng)，其編纂者的主觀目的是保存佛教經(jīng)典的漢譯。不過(guò)事實(shí)上，其中亦有很多婆羅門(mén)教等非佛教的的文獻(xiàn)，比如《勝宗十句義論》，《金七十論》等。近代以來(lái)中文世界的印度學(xué)研究者很注重使用這些資料。

西夏文大藏經(jīng)

是西夏于公元1038年根據(jù)漢文大藏經(jīng)翻譯印刷的，共3579卷，但由于西夏亡國(guó)，大部分已經(jīng)毀損，只是近代考古發(fā)現(xiàn)部分殘卷，有許多流失保存在各國(guó)的博物館中。

日文大藏經(jīng)

藏文系大藏經(jīng)

是在公元7─8世紀(jì)，佛教傳入后，從梵文和漢文經(jīng)典中逐漸翻譯形成的。到9世紀(jì)時(shí)編纂了《丹噶目錄》，共收集約700種20個(gè)門(mén)類(lèi)的大乘佛教經(jīng)典。13世紀(jì)以前都是手抄本。公元1313年雕版印刷了第一部藏文大藏經(jīng)，以后陸續(xù)出版了11種版本。藏文大藏經(jīng)主要分為三部分：正藏（甘珠爾），包括經(jīng)藏、律藏和密咒；副藏（丹珠爾），包括論藏和贊頌、經(jīng)釋、咒釋；雜藏（松棚），主要是藏、蒙佛教徒的著作。最全的官刻藏經(jīng)是1683年開(kāi)雕的北京版，收集甘珠爾1055部，丹珠爾3962部，松棚945部。藏文大藏經(jīng)中關(guān)于密宗的論述比漢文大藏經(jīng)要全，此外尚有許多關(guān)于天文、文法、詩(shī)歌、美術(shù)、邏輯、歷法和醫(yī)藥等方面的著作。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，藏文大藏經(jīng)（德格版）共收佛教經(jīng)籍4569種。

藏文大藏經(jīng)被翻譯成蒙語(yǔ)和滿語(yǔ)，見(jiàn)蒙文大藏經(jīng)和滿文大藏經(jīng)。

蒙文大藏經(jīng)

滿文大藏經(jīng)

巴利三藏

南傳佛教所傳之巴利三藏，日本佛教界通稱南傳大藏經(jīng)，成立最遲之年代被推定為公元前二至一世紀(jì)。

日本于1935年至1941年，由高楠博士功績(jī)記念會(huì)將巴利圣典協(xié)會(huì)出版之巴利三藏翻成日文出版，名為南傳大藏經(jīng)，1952年巴利圣典協(xié)會(huì)陸續(xù)出版巴利三藏用語(yǔ)索引。另有泰語(yǔ)和僧伽羅語(yǔ)等譯本。

傣文大藏經(jīng)源于巴利文大藏經(jīng)。

傣文大藏經(jīng)

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道藏

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