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清代蟒袍蟒袍是文武官員最常用的禮服，因袍上繡有蟒文而得名。關(guān)于蟒、龍的區(qū)別，歷來沒有明確的答案。一般根據(jù)《野獲編》“蟒衣為象龍之服，與至尊（即皇帝）所御（龍）袍相肖，但減一爪”及《大清會(huì)典》中“凡五爪龍緞立龍緞團(tuán)補(bǔ)服......官民不得穿用。若頒賜五爪龍緞立龍緞，應(yīng)挑去一爪穿用”的禁例，得出五爪為龍，四爪為蟒的結(jié)論。其實(shí)不盡然。因?yàn)槿藗冊(cè)诟鱾€(gè)時(shí)期對(duì)蟒和龍的概念并不是固定的。龍不完全是五爪，蟒也不完全是四爪。到了清代，盡管在名稱上將龍、蟒劃分得十分清楚，但在圖像的反映上往往是一致的。地位高的官吏照樣可穿“五爪之蟒”，而一些貴戚的到特賞也可穿著“四爪之龍”。至于，何時(shí)為龍，何時(shí)為蟒。主要在當(dāng)時(shí)的社會(huì)等級(jí)制度比較嚴(yán)格，龍被視為帝王的化身，除帝后及貴戚外，其他人不得“僭用”，所以同樣是一件五爪龍紋袍服，用于皇帝的可稱為龍袍，而用于普通官吏時(shí)，只能叫蟒袍。本圖為戴暖帽、穿蟒袍的官吏。

清代命婦禮服清代凡后妃命婦，都以鳳冠、霞帔作為禮服。霞帔是宋代以來婦女的命服，隨品級(jí)的高低而不同?！陡裰络R原》引《名義考》中稱：“今命婦衣外以織文一幅，前后如其衣長(zhǎng)，中分而前兩開之，在肩背之間，謂之霞帔。”明代霞帔就是這種形式。清代命婦禮服，承襲明朝制度，以鳳冠、霞帔為之。清代霞帔演變?yōu)殚熑绫承?，霞帔下施彩色旒蘇，是誥命夫人專用的服飾。中間綴以補(bǔ)子，補(bǔ)子所繡樣案圖紋，一般都根據(jù)其丈夫或兒子的品級(jí)而定，唯獨(dú)武官的母、妻不用獸紋而用鳥紋。云肩為婦女披在肩上的裝飾物。五代時(shí)已有，為四合如意形。明代的婦女作為禮服上的裝飾。清代婦女在婚禮服上也用。清末江南婦女梳低垂的發(fā)髻，恐怕衣服肩部被發(fā)髻油膩沾污，故多在肩部戴云肩。貴族婦女所用云肩，制作精美，有的剪裁為蓮花形，或結(jié)線為纓珞形，周圍垂有排須。此圖為戴鳳冠、穿云肩、霞帔的命婦。

背景根據(jù)《大越史記全書》記載，楊日禮是優(yōu)伶楊姜的兒子。楊日禮的母親懷孕之后，恭肅王陳元昱“悅其艷色而納之，及生，以為己子”。于是楊日禮姓了陳，被恭肅王當(dāng)作自己的兒子在宮中撫養(yǎng)。1369年，陳裕宗病危，沒有兒子。裕宗指定日禮為嗣君。群臣極力反對(duì)，因?yàn)檫@使陳朝的皇統(tǒng)斷絕，為外姓所據(jù)。這一荒唐的舉動(dòng)也為后世的史官所猛烈抨擊。陰歷五月廿五日（西歷六月二十九日），也就是陳裕宗逝世后的二十天后，憲慈皇太后不顧群臣反對(duì)，堅(jiān)持讓楊日禮入宮即位。根據(jù)《大越史記全書》記載，憲慈皇太后認(rèn)為恭肅王陳元昱是陳明宗的嫡長(zhǎng)子，卻沒能繼承皇位；陳日禮是陳元昱的兒子，所以繼承皇位是理所當(dāng)然的事。即位和被殺即位之后，日禮改元大定，尊恭肅王陳元昱為皇太伯，立恭定王陳暊的一個(gè)女兒陳氏為皇后。僅僅即位一年半，日禮即下令毒殺憲慈皇太后。楊日禮與其前任君主陳裕宗一樣，同樣是不理政事、成天享樂的昏庸君主。他甚至想要改回原姓楊。這使宗室、...

清代命婦禮服霞帔是宋代以來婦女的命服，隨品級(jí)的高低而不同?！陡裰络R原》引《名義考》中稱：“今命婦衣外以織文一幅，前后如其衣長(zhǎng)，中分而前兩開之，在肩背之間，謂之霞帔。”明代霞帔就是這種形式。清代命婦禮服，承襲明朝制度，以鳳冠、霞帔為之。清代霞帔演變?yōu)殚熑绫承?，霞帔下施彩色旒蘇，是誥命夫人專用的服飾。中間綴以補(bǔ)子，補(bǔ)子所繡樣案圖紋，一般都根據(jù)其丈夫或兒子的品級(jí)而定，唯獨(dú)武官的母、妻不用獸紋而用鳥紋。本圖為霞帔展示圖。

商周禮服《論語》有“子曰，禹，吾無間然矣，惡衣服而致美黼冕”就是說夏禹平時(shí)生活節(jié)儉，但在祭祀時(shí)，則穿華美的禮服——黼冕，以表示對(duì)神的崇敬?！渡虝酚小巴踉唬焊駹柋娛?，悉聽朕言?！钡母嬲]，表示國(guó)王有至高的權(quán)力。殷墟甲骨文中有王、臣、牧、奴、夷、王令等文字，表示階級(jí)等級(jí)制度已經(jīng)形成?！渡虝ぬ住酚小耙烈悦岱?，奉嗣王歸于亳”，表明奴隸主貴族穿了冕服舉行祭禮。以上兩例史料，說明夏、商兩代已有冕服。所謂冕服，即由冕冠和禮服組成的整套服裝。夏代稱冕冠為“收”，周代名為“爵弁”，夏代的冕冠是泛著紅光的黑色，形狀前小后大；商代的冕冠世發(fā)白的黑色，形狀前大后?。恢艽拿峁谑欠杭t的黑色，形狀前小后大。國(guó)王在舉行各種祭祀活動(dòng)時(shí)，要根據(jù)典禮的輕重，分別穿六種不同格式的冕服，總稱六冕。六冕的內(nèi)容如下：①大裘冕（王祀昊天上帝的禮服）：為冕與中單、大裘、玄衣、纁裳配套。纁即黃赤色，玄即青黑色，玄與纁象征天與地的色彩...