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西魏建立之初，國弱民貧，勢力比不上東魏，政權的實際統(tǒng)治者宇文泰任用漢族士人蘇綽等進行了一系列改革。西魏文帝大統(tǒng)七年(541年)，蘇綽把漢族統(tǒng)治階級的經(jīng)驗總結為六條，上奏后作為詔書頒行，時稱“六條詔書”。這六條是：其一，治身心;(修身養(yǎng)性也)治民者的關鍵在于“清心”，所謂“清心”就是要使“心氣清和，志意端靜”，這樣，的想法就不會產(chǎn)生。與之相關，治民者要治身，要做到“心如清水，形如白玉”，躬行“仁義”、“孝悌”、“忠信”、“禮讓”、“廉平”、“儉約”。按現(xiàn)在的話說，“先治心”這一條就是要求執(zhí)政者端正認識，以身作則。其二，敦教化;(道德教化也)宣揚道德文化教育，移風易俗，培養(yǎng)人民儉樸、慈愛、和睦、敬讓的品質(zhì)。其三，盡地利;(生產(chǎn)富民也)勸課農(nóng)桑，不違農(nóng)時，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。其四，擢賢良;(人才選拔也)選賢任能，不拘資歷和門第，要善于發(fā)掘人才，要勇于起用人才，讓人才在實踐中成長起來。而且，精簡機構，罷...

六詔并烏蠻第三六詔并烏蠻，又稱八詔，蓋白巖城時傍及劍川矣羅識二詔之后。開元元年中，蒙歸義攻石橋城，閣羅鳳攻石和，亦八詔之數(shù)也。時傍母，蒙歸義之女，妻閣羅鳳(案：《新唐書?南詔傳》云，時傍母，歸義女，其女復妻閣羅鳳。據(jù)其文，則此妻字上應有“其女復”三字，蓋原本脫誤)。初，咩羅皮既敗，時傍入居州，招誘上浪，得數(shù)千戶。后為閣羅鳳所猜，遂遷居白崖城。及劍川羅識與神川都督言語交通(案：原本“川都督”上脫“神”字，今據(jù)《新唐書》增入)，時傍與其謀，俱求立為詔。謀泄，時傍被殺害。羅識北走神川，神川都督送羅些二城(案：此條雖不標詔名，據(jù)上文，則時傍及羅識亦在詔數(shù)也)。蒙`，一詔最大。初，`輔首卒(案：“輔”原本作“轉”，今從《新唐書?南詔傳》改正)，無子。源羅子年弱，及照源在南詔。蒙歸義密有兼吞之意，推恩利，源眾歸焉。居數(shù)月，俘照源及源羅子遂，并其地。三，越析，一詔也，亦謂之磨些詔。部落在賓居，舊越析州也...

明清兩朝的1491年至1874年前后384年間，鮑氏六安慈孝堂受到弘治、嘉靖、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治等兩朝七代皇帝的授、封、贈、賜?，F(xiàn)將收藏在中華鮑氏歷史文化博物館的六安慈孝堂珍藏三十七道詔書的復制件予以展示，以饗讀者。1、弘治四年皇贈鮑輪承德郎；2、弘治四年皇賜鮑楠承德郎；3、嘉靖二十二年皇贈鮑承本奉直大夫；4、嘉靖二十二年皇賜鮑冕奉直大夫；5、乾隆四十三年皇封鮑崍武信郎；6、乾隆五十年皇封鮑崍武德郎；7、乾隆五十一年皇贈鮑全武德騎尉；8、乾隆六十年皇封鮑峰武德騎尉；9、嘉慶元年皇贈鮑全武翼都尉；10、嘉慶元年皇封鮑崇武德騎尉；11、嘉慶元年皇封鮑萊武翼都尉；12、嘉慶元年皇封鮑友義武翼都尉；13、嘉慶六年皇贈鮑芳武義都尉；14、嘉慶六年皇贈鮑全武義都尉；15、嘉慶六年皇贈鮑萊武義都尉；16、嘉慶六年皇授鮑友仁武翼都尉；17、嘉慶十四年皇贈鮑全武功將軍；18、嘉慶十四年皇贈鮑萊武功...

外部鏈接“矯詔”為什么如此容易-黃波

參見天牢秦城監(jiān)獄