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構(gòu)成外型為由寬逐漸變窄的漏斗形，里面充滿永遠(yuǎn)不熄滅的火焰。圣訓(xùn)說人類所用的火，只是火獄中火焰熱力的70分之1（見《布哈里圣訓(xùn)實錄》4:54:487）?；皙z用人和石做燃料（見《古蘭經(jīng)》2:24），“不信道者”是“火獄的燃料”（《古蘭經(jīng)》3:10）?！盎皙z有七道門，每道門將收容他們中被派定的一部分人。”（《古蘭經(jīng)》15:44）管理管理火獄的天神（天使）有19名（《古蘭經(jīng)》74:30至31）。主持火刑的，是許多殘忍而嚴(yán)厲的天神（66:6）?；皙z的刑罰包括：皮膚被燒焦，然后又被換上新的皮膚，周而復(fù)始被燒（《古蘭經(jīng)》4:56）；臉被火焰燒灼（23:104）；燒灼肌膚（74:29）。墊火褥，蓋火被（《古蘭經(jīng)》7:41）。犯罪者以沸水解渴（《古蘭經(jīng)》19:86）。不信道者有為他們而裁制的火衣，沸水將傾注在他們的頭上，內(nèi)臟和皮膚將被沸水所溶化，他們將被鐵鞭抽打（《古蘭經(jīng)》22:19至21）?；皙z底有一棵欑...

各種文化中的地獄不同宗教所描述的地獄酷刑，都只是對肉體進(jìn)行折磨，并沒有描述過專門對受刑者的情緒、精神進(jìn)行虐待和折磨的酷刑。中國地區(qū)在中國宗教信仰中，相對于人世間，有鬼神所居的“幽冥”、“天界”、“仙境”一說。幽冥，又稱陰間、陰司、黃泉、幽都，主管人間生死壽夭，對生前善惡賞罰，為陰曹地府之所在。其構(gòu)造體系，源自古代中國掌管刑獄的司法官僚系統(tǒng)。幽冥（古時凡非陽世即幽冥，甚至包括天神與山精水魅的居住地）的概念大于地府（陰間中亡魂居住的地方），地府的概念大于地獄（地府中犯罪亡魂被拷打的地方）。一般人死后，先到各縣、州、府、都城隍處接受初審，再逐步移送地府。根據(jù)《太平經(jīng)》，人在世間，“為善亦神自知之，惡亦神自知之”，行善之人，則其在陰曹的命簿“無惡之辭”，“天見善，使神隨之，移其命籍，著長壽之曹”，不僅能長壽，而且還能讓子孫得福，上善之人則能成神；行惡之人，死時則入惡曹地府判罪受罰，而以后還有改過自...

外部鏈接“矯詔”為什么如此容易-黃波

注釋

參考資料《中州名典》引清乾隆五十四年《懷慶府志》