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起源與時代背景經(jīng)歷安史之亂后，唐朝社會、政治腐敗，有識之士目擊社會問題日趨嚴重，希望能借由政治改良以風(fēng)氣推行等方式挽救日漸式微的國勢，如此的想法反映在文壇上則出現(xiàn)了古文運動與新樂府運動。詩人承接了杜甫社會寫實的風(fēng)格，試圖在詩中反映民生疾苦和社會現(xiàn)實弊端。然而此類型的創(chuàng)作不免會觸動到權(quán)貴人士，因此在風(fēng)氣的推展上并不順利，但是如此憂國憂民的精神無論是在文學(xué)史上或人道關(guān)懷上都是難能可貴的。參見白居易元稹李紳古文運動樂府詩

意義新鄉(xiāng)村運動（韓文:?????，英文:SaemaeulUndong）是由Sae（韓語“新”的意思，代表從傳統(tǒng)經(jīng)驗中求新求變）和Maeul（代表鄉(xiāng)村或社區(qū)的基本單位）所創(chuàng)出的合成語，以“勤勉、自助、協(xié)同”作為這個運動的基本精神。勤勉精神：每個人都應(yīng)勤奮工作，并將勤勉精神融入日常生活之中。自助精神：不要依賴他人，不要推卸責(zé)任，遇到困難要自己設(shè)法解決。協(xié)同精神：大家一起努力贏得勝利的成果。新鄉(xiāng)村運動的最終目標是發(fā)展和諧互助的鄰里關(guān)系、怡人的氛圍、健全的社會與令人民引以為傲的國家，促進全民福祉。經(jīng)過農(nóng)協(xié)和韓國農(nóng)業(yè)銀行在政府的推動下合并成新一個機構(gòu)。紀念韓國國鐵亦設(shè)有一種以該運動命名的特快列車。新鄉(xiāng)村金庫

新鄉(xiāng)市原為新鄉(xiāng)縣，位于河南省的北部。接近河北、山西、山東、安徽等省。水陸交通比較方便，橫貫市中心的衛(wèi)河可直達天津。群眾習(xí)慣地稱為“水旱碼頭”。因此，新鄉(xiāng)市的民歌在一定程度上受外地影響較多。但是，歷史是勞動人民創(chuàng)造的，伴隨著歷史的發(fā)展，在后期的勞動生活中，新鄉(xiāng)市的民歌也逐漸以具有獨特風(fēng)格發(fā)展在我國民族音樂的大花園中。由于新鄉(xiāng)曾經(jīng)長期遭受帝、官、封的統(tǒng)治和摧殘，人民長期生活在貧困之中，因而，新鄉(xiāng)的民歌大部分的曲調(diào)多是悲慘怨恨、如泣如訴。速度比較緩慢，節(jié)奏平緩柔和。就其內(nèi)容來看，風(fēng)俗性的較多，加上佛教的影響，使部分歌詞還參進了不少的迷信色彩。如《抬善人》、《上香》、《纏線歌》等。再從結(jié)構(gòu)和形式上看，大部分為段詞，如《二十四月當(dāng)兵》、〈十二把扇子〉等都是十二段歌詞。正由于多段歌詞，群眾就相應(yīng)的習(xí)慣用十二月、春夏秋冬等節(jié)令和數(shù)字為手法進行表現(xiàn)。如〈對十花〉、〈五更彷徨〉等等。民歌的另一個特點是同一曲...

家住在太谷住沙兒河，北旺村搭起了臺臺唱秧歌，咱姐妹走一回，又害怕老天爺爺不頂對，耳聽得南山上響了一聲呼兒兒兒雷，又觀見這南山洼起了朵朵云兒兒堆。大姐姐在這里把話兒提，叫一聲二你莫要遲疑，看紅火走一遭，刮風(fēng)下雨能咋的，今天的個秧歌劇，演的就是鴛鴦配，咱姐妹就打扮齊備早些些些動身去。大姐姐的話兒說得有理，不由的我二心里好歡喜，姐妹兩人忙打扮，青絲絲頭發(fā)梳得齊，臉上抹的桃桃桃兒粉，畫的就是一道道道眉，再穿一雙新布鞋，換上一身花花花花衣。風(fēng)吹那云散出太陽，咱姐妹二人相跟著出了村莊，過了河上了山，山山相連好風(fēng)光，耳聽得山那邊，隆咚咚咚鑼鼓敲的響，直招得咱姐妹二人心慌腳亂趕路路忙。