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布濮水從它的源頭——高何鎮(zhèn)境內(nèi)的那些平凡而又充滿靈性的山間涓涓涌出，千回百轉(zhuǎn)地與白沫江交匯，流向古城臨邛，沿途播下它文明的種子，這便形成了邛崍那些美麗的村落。它們是我所能體味和感知的鄉(xiāng)土中國最溫暖最樸素的部分。沿布濮水溯流而上，依次是臨邛鎮(zhèn)、白鶴鄉(xiāng)、馬湖鄉(xiāng)、水口鎮(zhèn)、油榨鄉(xiāng)、火井鎮(zhèn)、高何鎮(zhèn)……布濮水就這樣串起了一串文明的念珠。在這串念珠上，最讓我懷念的當(dāng)數(shù)叫“高何”的那一顆。上世紀(jì)70年代，在這顆光芒內(nèi)斂的“念珠”上，我度過了自己的小學(xué)和初中時代。每天踩著凹凸不平的碎石路，往返于學(xué)校和廠區(qū)之間。在一個天空藍(lán)得令人憂傷的夏日，當(dāng)我在布濮水邊玩耍，不經(jīng)意間看見倒映在水里的石塔，少年不知愁滋味的我，一下子被它的美驚得目瞪口呆。標(biāo)語碑與石頭的奇跡多少次，我向當(dāng)?shù)氐睦先嗽儐柺那闆r，但那些老人大多目不識丁，對石塔的掌故所知甚少，只是告訴我，石塔已有數(shù)百年歷史，歷經(jīng)自然和人為的風(fēng)雨而至今巍然屹立。隨著...

與其他超高層大樓的比較雙峰塔與其他世界建筑的高度比較（左起：金字塔、埃菲爾鐵塔、帝國大廈、雙峰塔、臺北101、世界貿(mào)易中心、加拿大國家電視塔、KVLY電視塔、華沙電臺廣播塔、哈利法塔）根據(jù)高層建筑暨都市集居委員會（CTBUH）在1997年7月10日所宣布的四種高樓評定標(biāo)準(zhǔn)：“結(jié)構(gòu)體或建筑頂部高度”、“最高的使用樓層高度”、“屋頂高度”及“天線高度”，一般認(rèn)為最高的建筑排名是指結(jié)構(gòu)體或建筑頂部高度而言。馬來西亞國家石油公司（Petronas）建造了世界最高大廈。雖然其它大廈譬如西爾斯大樓有更高的可使用樓地板，一個更高的天線，和一個更高的屋頂。但一般認(rèn)為最高的摩天大樓是擁有452米(1483英尺)的尖頂?shù)碾p峰塔──直至被臺北101超越?？巳R斯勒大廈被認(rèn)為是首度使用尖頂以增加超高層建筑物高度的例子?？巳R斯勒大廈與曼哈頓銀行大廈同時興建，克萊斯勒大廈在接近完工時，升起了秘密架設(shè)的尖頂，大幅超越曼哈...

歷史秦王政二十六年（前221），置湘南縣，今雙峰境域?qū)僦?，隸長沙郡。西漢高帝五年（前202），置連道，雙峰境域分屬連道、湘南縣，連道、湘南同屬長沙國。東漢光武帝建武初，從湘南縣析置湘鄉(xiāng)縣，雙峰境域部分地屬湘鄉(xiāng)，隸荊州零陵郡；部分地屬連道，隸荊州長沙郡。三國吳會稽王太平二年（257），置衡陽郡，湘鄉(xiāng)、連道皆屬之。南朝宋武帝永初年間（420~422），連道并入湘鄉(xiāng)，雙峰全境屬之。隋文帝開皇九年（589），湘鄉(xiāng)并入衡山縣，隸湘州。唐高祖武德四年（621），從衡山縣析出，復(fù)置湘鄉(xiāng)縣，屬潭州長沙郡。五代后梁太祖開平元年（907），湘鄉(xiāng)縣屬楚國長沙府。宋太祖乾德元年（963），湘鄉(xiāng)復(fù)屬潭州。元成宗元貞元年（1295），湘鄉(xiāng)民至萬戶升為州，屬湖廣行省潭州路。文宗天歷二年（1329），潭州路改為天臨路。明太祖洪武二年（1369），湘鄉(xiāng)州復(fù)為縣，屬潭州府，知縣招撫流亡，相繼墾復(fù)荒田8000余畝。3年后，改潭...

種類芽苞、葉、根、嫩枝、一年生枝、二三年生枝、多年生枝、仙人掌類。芽苞未萌發(fā)的芽苞，需帶有小量枝干的表皮，及葉子。葉通常連同葉柄，但也有把葉子切成小塊來種植。根特指多年的老根，種植時需注意頭尾的方向，故一面正切，另一面斜切。嫩枝新生嫩枝，生成15-20厘米時完枝收取，即不使用切割工具在近莖處取下。將用來扦插的番薯藤一年生枝通常使用營養(yǎng)枝，切成15-20厘米一段使用。小量而長期儲存可以二三條插在青瓜的一端。二三年生枝切成15-20厘米一段使用。如有花蕾必須清除。多年生枝切成15厘米以上使用，通常沒有長度限制，亦不帶枝葉。如梨(以橫山梨為扦插根，使用豐水梨為子枝，收獲為新世紀(jì)梨)和蘋果等仙人掌類長度不定，通常只需要有發(fā)芽點(diǎn)便可，同時切口或斷口也可能生出新芽，只是愈長成功率愈高。工具刀，刀片，等切割工具。以1:99漂白水消毒切割工具。草木灰，硫磺，防止切割口腐爛，生根粉幫助生根。刀為防止植物間相...

插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭?！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒討索之時。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家?！鼻迕骷仁枪砉?jié)，值此柳條發(fā)芽時節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。漢人有“折柳贈別”的風(fēng)俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞云...