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                  達(dá)海

                  2020-10-16
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  生平達(dá)海的先世居住于覺爾察,以地名為姓氏。祖父博洛在清太祖努爾哈赤開國之時(shí)歸附,隸屬于滿洲正藍(lán)旗。父親艾密禪官至散秩大臣,達(dá)海是其第三子。達(dá)海的長兄丹譚,曾任烏赫理大;次兄丹布任武備院大臣,在大凌河之役陣亡。達(dá)海自幼聰穎,九歲的時(shí)候就通曉滿、漢語言文字。二十歲時(shí),清太祖召入文館,與明朝、蒙古、朝鮮遣使通信,皆由達(dá)海起草;在國內(nèi)傳令,有兼用漢文的時(shí)候,也都由達(dá)海奉旨傳宣,皆稱清太祖本意。不久,奉命翻譯《明會(huì)典》及《素書》、《三略》。此后,有人告發(fā)達(dá)海與清太祖侍女扎納有染,被擬定死罪,后因達(dá)海通曉漢語,得以免死,改為囚禁。清太宗皇太極即位后,將文館分為兩部分,一部分負(fù)責(zé)記錄國政,而達(dá)海則與剛林、蘇開、顧爾馬渾、托布戚負(fù)責(zé)翻譯漢字書籍。天聰三年(1629年),清太宗繞道蒙古直接攻打北京,途中擊破滿桂等四路總兵的部隊(duì)。后因北京城久攻不下,清太宗派遣達(dá)海作書與明朝議和,明朝閉關(guān)拒絕接受。于是清太宗命...

                  生平

                  達(dá)海的先世居住于覺爾察 ,以地名為姓氏 。祖父博洛在清太祖努爾哈赤開國之時(shí)歸附,隸屬于滿洲正藍(lán)旗。父親艾密禪官至散秩大臣,達(dá)海是其第三子 。達(dá)海的長兄丹譚,曾任烏赫理大;次兄丹布任武備院大臣,在大凌河之役陣亡 。

                  達(dá)海自幼聰穎,九歲的時(shí)候就通曉滿、漢語言文字 。二十歲時(shí),清太祖召入文館,與明朝、蒙古、朝鮮遣使通信,皆由達(dá)海起草;在國內(nèi)傳令,有兼用漢文的時(shí)候,也都由達(dá)海奉旨傳宣,皆稱清太祖本意 。不久,奉命翻譯《明會(huì)典》及《素書》、《三略》 。此后,有人告發(fā)達(dá)海與清太祖侍女扎納有染,被擬定死罪,后因達(dá)海通曉漢語,得以免死,改為囚禁 。

                  清太宗皇太極即位后,將文館分為兩部分,一部分負(fù)責(zé)記錄國政,而達(dá)海則與剛林、蘇開、顧爾馬渾、托布戚負(fù)責(zé)翻譯漢字書籍 。天聰三年(1629年),清太宗繞道蒙古直接攻打北京,途中擊破滿桂等四路總兵的部隊(duì)。后因北京城久攻不下,清太宗派遣達(dá)海作書與明朝議和,明朝閉關(guān)拒絕接受。于是清太宗命達(dá)海作書二通,一封放置在德勝門外,另一封放置在安定門外,隨后班師 。天聰四年(1630年),后金再度攻打明朝,行軍至沙河驛,清太宗命達(dá)海用漢語發(fā)布上諭進(jìn)行勸降 。不久后金攻克永平,達(dá)海奉命持黃旗登城,用漢語發(fā)布上諭,城中軍民望見,都跪呼“萬歲” 。降將孟喬芳、楊文魁、楊聲遠(yuǎn)跟隨貝勒阿巴泰入見清太宗,也由達(dá)海用漢語慰勞 。三屯營、漢兒莊投降后,明軍襲擊了三屯營。清太宗擔(dān)心漢兒莊趁勢(shì)復(fù)叛,命達(dá)海以漢語進(jìn)行安撫 。同年,由達(dá)海等人所翻譯的書宣告完成,得授游擊之職。天聰五年(1631年)七月,賜號(hào)“巴克什” 。九月,再度攻打明朝,擊破大凌河守軍,清太宗命達(dá)海用漢語招降總兵祖大壽。賜宴之時(shí),再命達(dá)海傳諭慰勞 。

                  天聰六年(1632年)三月,因之前由噶蓋和額爾德尼二人創(chuàng)制的滿文照搬蒙古語字母,存在著諸多清濁輔音以及元音o和ū采用相同字母以至于難以分辨的情況 ,所以清太宗諭令達(dá)海改制滿文 。達(dá)海在滿文旁加圈點(diǎn)以分辨不同輔音和元音。又添加雙元音字頭,使得滿文同漢字對(duì)音之時(shí)更加準(zhǔn)確,自此滿文才創(chuàng)制成功 。同年六月,達(dá)?;疾 4卧?,病情急轉(zhuǎn)直下。清太宗聽說后,十分悲傷 ,派遣侍臣前去探病,賞賜達(dá)海蟒緞,并表示將優(yōu)恤其子。達(dá)海十分感激,但已經(jīng)無法說話,幾日后去世,時(shí)年三十八歲 。當(dāng)時(shí)達(dá)海正負(fù)責(zé)翻譯《通鑒》、《六韜》、《孟子》、《三國志》、《大乘經(jīng)》,皆未能完成 。達(dá)海有子四人,其中長子雅秦襲騎都尉世職,任佐領(lǐng) 。天聰十年(1636年),賜謚文成??滴醢四辏?669年)五月,清圣祖聽從其孫禪布的請(qǐng)求,立碑以紀(jì)念達(dá)海創(chuàng)制滿文的功績 。

                  達(dá)海因?yàn)橥晟茲M文創(chuàng)制,在滿洲人中被公推為圣人 。他的子孫,男子系紫帶,地位僅次于愛新覺羅氏;而女子則不選秀女 。

                  軼事

                  達(dá)海開始創(chuàng)制滿文的時(shí)間有天聰六年、天聰三年和天命年間三種說法 。

                  康熙年間,國子監(jiān)祭酒阿理瑚曾奏請(qǐng)清圣祖將達(dá)海附祀孔廟,但由于禮部尚書韓菼議為不可而未成 。

                  有學(xué)者認(rèn)為,達(dá)海子孫,男系紫帶,女則不選秀女并不是因?yàn)槠鋭?chuàng)制滿文而獲得的特權(quán),而是因?yàn)檫_(dá)海家族本為覺羅,即原為愛新覺羅氏 。

                  另見

                  滿文

                  額爾德尼

                  噶蓋

                  巴克什

                  參考文獻(xiàn)

                  書目

                  鄂爾泰等.《八旗通志初集》. 東北師范大學(xué)出版社. 1985.

                  李林.《滿族宗譜研究》. 遼寧民族出版社. 2006. ISBN 9787807221715.

                  佟永功.《滿語文與滿文檔案研究》. 遼寧民族出版社. 2009. ISBN 9787807227670.

                  佚名; 王鐘翰 注解.《清史列傳》. 中華書局. 1987. ISBN 9787101003703.

                  佚名;中國第一歷史檔案館譯.《滿文老檔(譯著)》. 中華書局. 1980. ISBN 9787101005875.

                  趙爾巽等.《[[清史稿]]》. 中華書局. 1998. ISBN 9787101007503.


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                  相關(guān)資料

                  孟子
                  孟子(前372年-前289年)名軻,鄒國(今山東省鄒城市)人。東周戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物,字號(hào)在漢代以前的古書沒有記載,但曹魏、晉代之后卻傳出子車、子居、子輿等三個(gè)不同的字號(hào),字號(hào)可能是后人的附會(huì)而未必可信。生卒年月因史傳未記載而有許多的說法,其中又以《孟子世家譜》上所記載之生于周烈王四年(前372年),卒于周赧王二十六年(前289年)較為多數(shù)學(xué)者所采用。在音樂方面,孟子雖然沒有建立系統(tǒng)的音樂理論,而且他的思想體系是不折不扣的宗教唯心主義,是為貴族們服務(wù)的,但在社會(huì)政治觀點(diǎn)上,他卻特別強(qiáng)調(diào)人民群眾的重要性,有著民主思想的傾向。因之,在音樂上,他能重視當(dāng)時(shí)的民間音樂。他在這一方面所表示的言論,雖然不多,但在后世音樂理論戰(zhàn)線上,在反對(duì)復(fù)古主義和保護(hù)民間音樂等方面,起了一定的作用。孟子之弟子萬章與其余弟子著有《孟子》一書。繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想,成為僅次于孔子的一代儒家宗師,有“亞圣”之稱,與孔子
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