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                  族譜網(wǎng) 頭條 人物百科

                  托加

                  2020-10-16
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  歷史雖然經(jīng)常與羅馬人聯(lián)系在一起,但托加長(zhǎng)袍卻是從當(dāng)?shù)赝林拇┲拈L(zhǎng)袍發(fā)展而來的。據(jù)認(rèn)為,托加的歷史可以追溯到羅馬王政時(shí)代的羅馬第二個(gè)王——努瑪·龐皮留斯在位期間(前717年至前673年)。在室內(nèi)或者田間勞作時(shí),托加通常被脫下,但是托加被認(rèn)為是羅馬人在室外唯一得體的盛裝。根據(jù)盧基烏斯·昆克蒂烏斯·欽欽納圖斯的故事可以看出羅馬人對(duì)托加的重視:當(dāng)來自元老院通知其已經(jīng)被選為獨(dú)裁官的信使到來時(shí),欽欽納圖斯正在自己的田間耕作,一見到他們,欽欽納圖斯就馬上派其妻回家去取托加長(zhǎng)袍以便能得體地接待信使。即使故事的真實(shí)性值得懷疑,但是這個(gè)故事也表現(xiàn)出了羅馬人對(duì)此事的態(tài)度。隨著時(shí)代的變化,服飾的風(fēng)格也在改變,羅馬人吸收了希臘人和伊特魯里亞人穿的襯衣“丘尼卡”(拉丁語:Tunica,希臘語:χιτ?ν)。與此同時(shí),托加卻變得越來越寬大,同時(shí)穿著方式也變得越來越寬松。對(duì)于各種需要大動(dòng)作的工作而言,托加正變得越來越?jīng)]

                  歷史

                  雖然經(jīng)常與羅馬人聯(lián)系在一起,但托加長(zhǎng)袍卻是從當(dāng)?shù)赝林拇┲拈L(zhǎng)袍發(fā)展而來的。據(jù)認(rèn)為,托加的歷史可以追溯到羅馬王政時(shí)代的羅馬第二個(gè)王——努瑪·龐皮留斯在位期間(前717年至前673年)。在室內(nèi)或者田間勞作時(shí),托加通常被脫下,但是托加被認(rèn)為是羅馬人在室外唯一得體的盛裝。根據(jù)盧基烏斯·昆克蒂烏斯·欽欽納圖斯的故事可以看出羅馬人對(duì)托加的重視:當(dāng)來自元老院通知其已經(jīng)被選為官的信使到來時(shí),欽欽納圖斯正在自己的田間耕作,一見到他們,欽欽納圖斯就馬上派其妻回家去取托加長(zhǎng)袍以便能得體地接待信使。即使故事的真實(shí)性值得懷疑,但是這個(gè)故事也表現(xiàn)出了羅馬人對(duì)此事的態(tài)度。

                  隨著時(shí)代的變化,服飾的風(fēng)格也在改變,羅馬人吸收了希臘人和伊特魯里亞人穿的襯衣“丘尼卡”(拉丁語:Tunica,希臘語:χιτ?ν)。與此同時(shí),托加卻變得越來越寬大,同時(shí)穿著方式也變得越來越寬松。對(duì)于各種需要大動(dòng)作的工作而言,托加正變得越來越?jīng)]有用處。因此,在軍隊(duì)中托加的地位逐漸被薩古姆(拉丁語:Sagum,羊毛披風(fēng))所取代。在和平時(shí)期,托加也逐漸被各種其他使用紐扣或緊身披風(fēng)所取代。但是,在帝國(guó)時(shí)期依舊是正式的宮廷服飾。

                  重要意義

                  在托加長(zhǎng)袍逐漸從日常生活中消失的同時(shí),它作為慶典服飾和身份標(biāo)志的作用卻變得越來越顯著。早在前5世紀(jì)甚至更早的時(shí)候,托加就被看作是擁有羅馬公民權(quán)者的特有標(biāo)志。而外來者及被放逐者(均沒有公民權(quán))歷來不被允許穿著托加:

                  “又一次在審理一件涉及公民權(quán)的案件中,律師們就被告應(yīng)該穿羅馬托加還是希臘斗篷爭(zhēng)論不休,克勞狄似乎為了自夸公正,命令根據(jù)當(dāng)事人是以原告身份說話還是被告身份說話而隨時(shí)更換服裝?!薄K維托尼烏斯,羅馬十二帝王傳

                  所有級(jí)別的羅馬官員都穿著托加以彰顯其威儀。假如有官員穿著希臘斗篷和涼鞋的話,如果不是被視作犯罪的話,也會(huì)被視作極端不恰當(dāng)?shù)男袨?。奧古斯都在一次群眾集會(huì)上看到一群穿深色斗篷的窮人時(shí),他憤慨地引用維吉爾的句子喊道:

                  “瞧瞧這些羅馬人,這些世界的主人,這個(gè)穿托加的種族!”——蘇維托尼烏斯,羅馬十二帝王傳

                  于是他命令市政官今后不再允許任何人不穿托加出現(xiàn)在廣場(chǎng)、賽馬場(chǎng)及其附近。

                  穿著不同類型或不同裝飾的托加代表著一個(gè)人的地位、等級(jí),因此剝奪某人穿著某種托加的權(quán)利就變成了一種懲罰措施,例如皇帝提比略:

                  “當(dāng)他得知一個(gè)元老在7月1日之前搬進(jìn)自己的花園,以圖在7月1日之后按較低價(jià)在城里租一住房時(shí),他剝奪了這位元老托加袍上的邊飾?!薄K維托尼烏斯,羅馬十二帝王傳

                  由于士兵們不穿托加,因此,托加往往被視作和平的標(biāo)志。平民往往被稱為“穿托加的人”(拉丁語:Togatus)以區(qū)別于穿薩古姆的士兵。西塞羅就在《論責(zé)任》(拉丁語:De Officiis)時(shí)說過:

                  “讓武力屈服于托加。”——西塞羅,論責(zé)任

                  種類

                  托加

                  穿刺繡托加的羅馬人

                  共有好幾種不同的托加,分別用于不同的用途,其中包括:

                  成年托加(拉丁語:Toga virilis),也稱白托加(拉丁語:Toga alba)或純托加(拉丁語:Toga pura):一種簡(jiǎn)單的白色托加,大多數(shù)羅馬人在合法年齡(通常是14-18歲)在正式場(chǎng)合穿著,但這個(gè)歲數(shù)的羅馬人也可能在其他場(chǎng)合穿著。

                  亮托加(拉丁語:Toga candida):一種用白堊粉漂白成耀眼白色的托加,由競(jìng)選公共職位的候選人所穿,候選人(英語:candidate)一詞就源自于此。該習(xí)俗曾于前432年被公民投票所禁止,但從未強(qiáng)制執(zhí)行。

                  鑲邊托加(拉丁語:Toga praetexta):一種普通的白色托加,邊緣有紫色鑲邊,這種托加可以由以下幾種人穿著:

                  深托加(拉丁語:Toga pulla):主要作為喪服,但也可以在處于個(gè)人危機(jī)或者公共焦慮時(shí)使用。例如當(dāng)西塞羅被放逐時(shí),元老們決議通過穿深托加的方式來表達(dá)。有權(quán)穿著鑲邊托加的官員在這種情況下穿一件簡(jiǎn)單的純托加而不是深托加。

                  刺繡托加(拉丁語:Toga picta):與其他托加不同,這種托加不僅染色,而且還會(huì)刺繡及裝飾。它的本色是紫色的,并繡以金色。在共和國(guó)時(shí)期,將軍們穿它參加凱旋式,在阿波羅大賽中,市政官穿著它站在眾神戰(zhàn)車上進(jìn)入賽馬場(chǎng)。在帝國(guó)時(shí)期穿刺繡的托加的人包括主持角斗士比賽的官員,執(zhí)政官,有時(shí)還包括皇帝本人。

                  裝飾托加(拉丁語:Toga trabea):根據(jù)塞爾維烏斯的記載,此類型托加共有三種:第一種是純紫色的,用于眾神;第二種是紫色帶一點(diǎn)白色,用于王;第三種有鮮紅色橫條紋及一條紫色的褶邊,用于主司預(yù)言的祭司和主司戰(zhàn)神馬爾斯的祭司。而根據(jù)狄奧尼西奧斯的記載,所有的騎士階級(jí)也穿這種托加,但此說尚缺乏證據(jù)。

                  參見

                  丘尼卡

                  斯托拉

                  帕拉

                  薩古姆


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                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

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