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?當(dāng)蒙軍攻伐四川的戰(zhàn)事陷入僵局、蒙哥殫精竭慮之際，被褫奪兵權(quán)的忽必烈正以養(yǎng)病為名，在開(kāi)平府內(nèi)悠然度日。蒙哥的冷落和諸王的嫉妒，并沒(méi)有把忽必烈的雄心壯志消磨殆盡，相反，使他的胸懷變得更加寬闊。身邊的康里人燕真及時(shí)提醒忽必烈，說(shuō)：“主上素有疑志，今乘輿遠(yuǎn)涉危難之地，殿下以皇弟獨(dú)處安全，可乎？”一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，使沉浸在稍微失落中的忽必烈豁然大悟，對(duì)燕真這句審時(shí)度勢(shì)的話(huà)非常贊賞，即刻派使者請(qǐng)求蒙哥允許他出征南宋。蒙哥正在為塔察兒攻伐襄樊遲遲毫無(wú)進(jìn)展而愁腸百結(jié)時(shí)，出于對(duì)東路軍統(tǒng)帥缺乏合適人選和全局戰(zhàn)略的考慮，不得不詔命重新起用忽必烈主持東路戰(zhàn)事。時(shí)序已進(jìn)入天寒地凍的臘月，風(fēng)雪正緊，本不宜南征，忽必烈還是遵照蒙哥的旨令，于十二月二十七日，在開(kāi)平誓師祭旗，隨后揮師南下，張易被留下掌管王府事務(wù)。大部分藩邸謀士姚樞、劉秉忠、張文謙、郝經(jīng)、趙璧、馬亨等隨行。南下第一個(gè)屯駐地點(diǎn)，就是劉秉忠的老家邢州。忽必烈傳令...

任何者，無(wú)論是君主還是僭主，當(dāng)他被打翻在地時(shí)，就意味著政治生命的終結(jié)。但是，拿破侖是一個(gè)異數(shù)。在第六次反法同盟的強(qiáng)大軍事壓力下，1814年4月6日，拿破侖被迫宣布退位。這位歐洲霸主勉強(qiáng)獲得了體面的結(jié)局——保留了皇帝的稱(chēng)號(hào)。4月28日，拿破侖啟程前往厄爾巴島，整個(gè)歐洲都為此松了一口氣，所有人都認(rèn)為，昔日的皇帝只能在這個(gè)面積200多平方公里小島上頤養(yǎng)天年了。路易十八草草改造了拿破侖的皇家馬車(chē)，涂上了波旁王朝的標(biāo)志，進(jìn)入巴黎。巴黎人將全部注意力放到了新國(guó)王身上，好像拿破侖從來(lái)沒(méi)存在過(guò)，奧地利外交大臣梅特涅寫(xiě)道：“人們都在談?wù)撔聡?guó)王，就好像現(xiàn)在是十四世紀(jì)一樣?！钡?，民眾對(duì)美好未來(lái)的預(yù)期很快就幻滅了。1814年的法國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)下滑，通貨膨脹愈演愈烈。街上到處都是，有1.2萬(wàn)名前任政府官員和軍官常常在咖啡館聚會(huì)，回憶拿破侖時(shí)代的美好，密謀著擁護(hù)皇帝。當(dāng)拿破侖得知法國(guó)人民對(duì)波旁王朝的黑暗統(tǒng)治非常不滿(mǎn)，后...

閱遍中華歷代王朝，沒(méi)有被異族攻破都城的只有秦漢，秦就不多說(shuō)了，戰(zhàn)亂之余不與民休息，其窮兵黷武透支了國(guó)力民氣，惹得天下洶洶，大秦朝雖然二世而亡，但他的兵鋒霸氣，成為后繼大漢朝，登頂亞洲超級(jí)強(qiáng)權(quán)的發(fā)端。大漢朝金身不壞，并不是僥幸，煌煌大漢立國(guó)之初一貧如洗，高祖高后對(duì)外族的凌辱只得忍氣吞聲，文景兩世韜光養(yǎng)晦，積累起國(guó)富民力，等到漢武帝橫空出世的時(shí)候，中華民族的豪氣終于勃發(fā)出來(lái)，那個(gè)在大漠上躍馬揚(yáng)鞭，不可一世數(shù)百年的匈奴帝國(guó)，終于要面對(duì)一個(gè)漢帝國(guó)的大崛起。元狩四年(公元前119)，為了徹底消滅匈奴主力，漢武帝發(fā)起了規(guī)?？涨暗摹澳贝髴?zhàn)”。這時(shí)的霍去病，已經(jīng)毫無(wú)爭(zhēng)議地成為了漢軍的王牌。在深入漠北尋找匈奴主力的過(guò)程中，霍去病率部奔襲兩千多里，以一萬(wàn)五千的損失數(shù)量，殲敵七萬(wàn)多人，俘虜匈奴王爺三人，以及將軍相國(guó)當(dāng)戶(hù)都尉八十三人。大約是渴望碰上匈奴單于，“獨(dú)孤求敗”的霍去病一路追殺，來(lái)到了今蒙古肯特山一帶。...

歷史在亞瑟王傳說(shuō)中，和Pellinore王的對(duì)決中，亞瑟王在違反騎士道的狀況下拔劍而出，卻因此讓石中劍折斷了，后來(lái)他在魔法師梅林的指引下，從湖夫人的手中得到了王者之劍。王者之劍在精靈國(guó)度阿瓦隆所打造，劍鍔由黃金所鑄、劍柄上鑲有寶石，并因其鋒刃削鐵如泥，故湖夫人以“Excalibur”（即古塞爾特語(yǔ)中“斷鋼”之意）命名之。梅林此時(shí)則告誡亞瑟：“王者之劍雖強(qiáng)大，但其劍鞘卻較其劍更為貴重。配戴王者之劍的劍鞘者將永不流血，你絕不可遺失了它?！钡髞?lái)亞瑟王還是遺失了劍鞘（被摩根勒菲丟入湖中），因此他雖擁有削鐵如泥的寶劍，最后仍為私生子兼外甥的騎士莫德雷德所重傷而死。而王者之劍最后則在亞瑟王的囑咐下，由“斟酒人”貝德維爾將軍投回湖中，與亞瑟王一齊回到傳說(shuō)中的仙境阿瓦隆去。在威爾士傳說(shuō)中，被稱(chēng)為王者之劍的亞瑟王的劍的想像畫(huà)。湖中劍和石中劍在殘存的古老亞瑟王傳說(shuō)中，關(guān)于劍的起源傳奇分別有兩個(gè)版本?！笆袆?..

《玉山歸來(lái)賦》江西南昌/饒華德五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，玉山歸來(lái)不看山。但使明主能醉客，愿居芳宅一萬(wàn)年。華堂玉座深山澗，一頃碧水繞堂前。前山后脈雙龍水，動(dòng)靜相生照日天。正財(cái)偏財(cái)喜相會(huì)，東蘺菊下樂(lè)耕田。貴人貴福貴有源，此心安處賽神仙。日月同輝天行健，枝繁葉茂舞蹁躚。天佑饒族福祿壽，運(yùn)通四海財(cái)通天。（注解：公元2016，歲次丙申猴年。正月初五、初六兩日，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，余與來(lái)自全國(guó)各地的400多位宗親一道，參加中華饒氏首次新春團(tuán)拜會(huì)暨@夫婦倆一百六十歲華誕并金鉆婚姻六十周年慶。是日也，余心潮澎湃，夜不能寐，感慨係之，慨然賦詩(shī)一首，以示慶賀！開(kāi)篇之句借用中國(guó)文圣孔子的“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”之手筆，力描玉山明芳雅居的山水雄、奇、俊、逸，令人迷醉，眷戀依依，以至于萌生愿得芳居，歸隱鄉(xiāng)野之情愫。其后四句著力描述玉宅華堂聳立在山澗深處，雄渾大氣，巍峨挺拔。前山后脈的兩股財(cái)水交匯，源源不斷，匯聚堂前...